淺談中西文化差異對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響

朱何靜 王群芳

關(guān)鍵詞：中西文化差異：英語(yǔ)學(xué)習(xí)：影響：

語(yǔ)言與文化緊密相連，不可分割。語(yǔ)言是社會(huì)文化的產(chǎn)物，任何語(yǔ)言的生存發(fā)展都離不開(kāi)其賴以生長(zhǎng)的社會(huì)文化環(huán)境。社會(huì)文化反過(guò)來(lái)又影響著語(yǔ)言的表達(dá)，蘊(yùn)涵于語(yǔ)言之中。正如人類學(xué)家馬林諾夫斯基曾說(shuō)“一種語(yǔ)言基本上根植于說(shuō)該種語(yǔ)言的民族文化，社會(huì)生活和習(xí)俗，不參照這些廣泛的語(yǔ)境便難以正確理解該語(yǔ)言。”想要全面提高英語(yǔ)理解能力，必須要充分了解語(yǔ)言背后的文化環(huán)境，從而更好地實(shí)現(xiàn)跨文化交際。

【正文部分】

中西文化差異

1物質(zhì)文化的影響

1.1自然地理環(huán)境的差異

主要包括地理位置，地形，氣候，水文等因素。中國(guó)西部深居亞歐大陸內(nèi)部，多高原山地，東臨太平洋;英國(guó)西臨大西洋，受北大西洋暖流的影響，氣候溫和濕潤(rùn)。這就導(dǎo)致中國(guó)的西風(fēng)帶著瑟瑟寒意，給人凄涼蕭瑟之感，相反，英國(guó)盛行的西風(fēng)則帶有春日的溫暖宜人，一如中國(guó)東部沿海春夏盛行的東風(fēng)。正如馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中寫(xiě)道“古道西風(fēng)瘦馬”，雪萊的《西風(fēng)頌》中卻有“Oh Wind，If Winter comes，canSpring be far behind？”;朱熹在《春日》中寫(xiě)道“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，而狄更斯在《大衛(wèi)·科波菲爾》說(shuō)“Howmanywinterdayshave I seen him。standing bluenosed in the snow and east wind！”。英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，四面臨海，這造就了其發(fā)達(dá)的海洋文明，因此英語(yǔ)中與魚(yú)，船和海洋有關(guān)的習(xí)語(yǔ)數(shù)不勝數(shù)，如“big fish”大亨，“a11 at sea”不知所措，“missthe boat”錯(cuò)失良機(jī)等。中國(guó)處于封閉的內(nèi)陸環(huán)境中，農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)。因此，中國(guó)人對(duì)海洋和魚(yú)類并沒(méi)有太多的概念和情感，相比之下，中國(guó)人往往崇敬土地和耕土的牛。例如“揮金如土”將錢財(cái)比作泥土，充分體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)土地的重視，用“老黃牛”比喻勤勤懇懇，任勞任怨的人等。熟悉自然地理環(huán)境的差異無(wú)疑有益于對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的理解。

2精神文化的影響

2.1價(jià)值觀念的差異

早在古希臘社會(huì)，西方便強(qiáng)調(diào)個(gè)人特性、民主和自由，且受“天人相分”及文藝復(fù)興“人文主義”思想的強(qiáng)烈影響，西方社會(huì)極度崇尚個(gè)人主義，重視自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn);而古代中國(guó)社會(huì)則深受儒家“天人合一”思想的影響，認(rèn)為人與自然處于統(tǒng)一和諧的整體結(jié)構(gòu)中，人是整體的一部分，因此中國(guó)人則更加重視集體主義，強(qiáng)調(diào)整體的和諧。這種不同的價(jià)值觀念在英語(yǔ)中以大量ego和self組成的詞組及表現(xiàn)個(gè)人進(jìn)取、個(gè)人力量的諺語(yǔ)體現(xiàn)出來(lái)，如：“egocentric”自私自利的，“self-control”自制力，“You have to blow your own horn.”自吹自擂;而漢語(yǔ)則有“槍打出頭鳥(niǎo)”，“人怕出名豬怕壯”等說(shuō)法。這種價(jià)值觀念還表現(xiàn)在中西方人發(fā)表見(jiàn)解時(shí)的不同。西方人往往無(wú)所顧忌、自由地表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，抒發(fā)個(gè)人情感;而中國(guó)人則十分謙遜，往往為追求關(guān)系的和諧而謹(jǐn)言慎行，保留自己的意見(jiàn)。明確中西方價(jià)值觀念的差異有助于我們理解西方人極度表現(xiàn)自我的行為，以避免交往中誤會(huì)的產(chǎn)生。

2.2思維方式的影響

具體從三個(gè)方面闡述中西思維方式的差異。由于受不同自然地理和人文條件的影響，中西方的思維方式客觀上存在差異。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)整體思維，分析問(wèn)題總是先從整體出發(fā)，注重綜合概括;而西方傳統(tǒng)哲學(xué)則強(qiáng)調(diào)分析思維，注重事物的分析解剖和個(gè)體研究，突出由部分到整體。這兩種不同的思維方式體現(xiàn)在語(yǔ)言中就是漢語(yǔ)習(xí)慣于從大到小表述，而英語(yǔ)則由小到大表達(dá)。最典型的例子就是英語(yǔ)和漢語(yǔ)在敘述時(shí)間，地點(diǎn)和主要事件上順序的差異。另一方面，由于漢語(yǔ)民族重視整體思維，因而往往將主客體相互融合，而英語(yǔ)民族重視分析思維，他們則會(huì)嚴(yán)格區(qū)分主體和客體，注重客觀事物的影響。這就導(dǎo)致了英漢語(yǔ)言在句法上主語(yǔ)的不同和語(yǔ)態(tài)方面的差異。漢語(yǔ)常以事件的主體作參照點(diǎn)，語(yǔ)態(tài)隱含，常以主動(dòng)表被動(dòng);而英語(yǔ)往往把事件的客體作為參照點(diǎn)，被動(dòng)語(yǔ)態(tài)遠(yuǎn)多于主動(dòng)語(yǔ)態(tài)。因此我們?cè)谧鲇⒆g漢時(shí)，常常要把被動(dòng)語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，而做漢譯英時(shí)則要增加被動(dòng)句的使用。

其次，漢語(yǔ)民族重感性和辯證思維，而英語(yǔ)民族重理性和邏輯思維。此差異在句法結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為漢語(yǔ)重意和，注重行文意義上的連貫，多將語(yǔ)法和句法隱含于句子問(wèn)的關(guān)系中，邏輯連接詞較少，是綜合型的直感語(yǔ)言;而英語(yǔ)重形和，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言形式上的接應(yīng)，多使用表示邏輯關(guān)系的連接詞、介詞等，以達(dá)句子語(yǔ)法完整，組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪康模欠治鲂偷睦硇哉Z(yǔ)言。例如，“If Winter comes，can Spring be far behind？”的漢語(yǔ)譯文為“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這兩個(gè)分句中沒(méi)有任何形式的過(guò)渡或連接詞，卻依然能表達(dá)出“如果……，那么……”這樣一層邏輯關(guān)系，而英語(yǔ)句子中，若去掉“it”，整句話就不達(dá)意了。因而英語(yǔ)句子往往是包含各類關(guān)系詞的復(fù)雜長(zhǎng)句，宛如參天大樹(shù)，枝葉橫生，而漢語(yǔ)句子則短小精悍，宛如萬(wàn)頃碧波，層層推進(jìn)。這就要求我們?cè)谧鲇⒆g漢時(shí)必須要掌握減詞法，在不影響準(zhǔn)確表達(dá)原文內(nèi)容的前提下，結(jié)合具體情況恰當(dāng)?shù)貙⒂⑽闹械慕樵~、代詞、連詞、冠詞等略去，以使譯文練達(dá)通暢，更加符合中國(guó)人的語(yǔ)用習(xí)慣，否則只會(huì)譯出翻譯腔十足，四不像的歐化式漢語(yǔ)。

3結(jié)論

研究中西文化差異，對(duì)于全面提高英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的能力發(fā)揮著舉足輕重的作用。而在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，很多人往往重視語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等，卻忽視了背后的文化因素。事實(shí)證明：脫離了文化的語(yǔ)言學(xué)習(xí)便是舍本逐末。因此，我們必須要重視文化學(xué)習(xí)，提高跨文化差異的敏感性。