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語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的策略

2019-10-21 05:13:10陳朝英
關(guān)鍵詞:核心價值觀學(xué)科核心素養(yǎng)素質(zhì)教育

陳朝英

摘 ?要:隨著素質(zhì)教育的日益發(fā)展和新課程改革的大力推進(jìn),語文素養(yǎng)狀況也越來越受到廣大教師和家長的關(guān)注。特別是我國社會主義核心價值觀體系的建立以后,培養(yǎng)具有健全人格、全面發(fā)展的合格人才,自然就成了深化教育改革的頭等大事。同時,培養(yǎng)學(xué)生的核心價值觀和學(xué)科核心素養(yǎng)已成為了每一位教育工作者義不容辭的重任。本文中,筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,以小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為例進(jìn)行分析,探討如何有效培養(yǎng)小學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;學(xué)科核心素養(yǎng);小學(xué)語文;核心價值觀

引言:

核心素養(yǎng)是現(xiàn)代社會發(fā)展背景下學(xué)生最重要的素質(zhì)與學(xué)習(xí)品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)有助于學(xué)生把握學(xué)科的價值體系的內(nèi)核,能在學(xué)習(xí)中從這一內(nèi)核出發(fā),使學(xué)習(xí)效果得到提升。教育部也指出在新課改中,居于關(guān)鍵環(huán)節(jié)的是“發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)體系”,所以,如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)日益受到教師的關(guān)注。筆者在實(shí)踐教學(xué)中,總結(jié)了部分經(jīng)驗(yàn),故而以小學(xué)語文教學(xué)為例探討學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、語文學(xué)科核心素養(yǎng)概述

(一)語文學(xué)科核心素養(yǎng)包含的內(nèi)容

語文學(xué)科核心素養(yǎng)包含四方面,分別涉及的是語言、思維、審美以及文化傳承方面。從語言方面來看,要求學(xué)生掌握語言的建構(gòu)與運(yùn)用。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中,通過對字詞的積累與運(yùn)用,學(xué)會用自己的語言在具體的情況下將字詞整合,建構(gòu)成句,從而能流利的溝通。從思維方面來看,需要學(xué)生思維得到發(fā)展與提升。事實(shí)上,語言與思維二者是相輔相成的,學(xué)生在閱讀中,通過梳理文章內(nèi)容,加上自己對文章的理解,運(yùn)用邏輯化的語言將所見所想所思表達(dá)出來。從審美角度來看,要求學(xué)生學(xué)會鑒賞以及創(chuàng)造,在學(xué)習(xí)中,能夠感受到文字之美,能夠明白所讀文章中的感情之美。從文化傳承角度來看,學(xué)生需要通過語文的學(xué)習(xí),通過語言文字這一載體,繼承我國的傳統(tǒng)文化。

(二)培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的必要性

培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)對學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的作用。從語文學(xué)科核心素養(yǎng)的語言架構(gòu)與運(yùn)用上來看,可以使學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的交流溝通;從思維發(fā)展與提升角度來看,能夠使學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考,能夠批判性的學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造;從審美鑒賞角度來看,這是對學(xué)生審美能力的培養(yǎng),通過審美,更容易使學(xué)生有高雅的品味,在感受文字之美的過程中愛上語文學(xué)習(xí);從文化傳承的角度來看,學(xué)生可以從歷史與現(xiàn)實(shí)中開闊自己的視野,樹立正確的價值觀。

二、小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的策略

(一)課堂整合式教學(xué)

針對語文教學(xué)中語言的建構(gòu)與運(yùn)用,筆者認(rèn)為課堂整合式的教學(xué)更為適合。提綱挈領(lǐng)的整合式提問,可以加強(qiáng)學(xué)生的語言整合能力,在回答問題時需要對文字進(jìn)行建構(gòu),從而培養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用的素養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)之中,每一個問題都不應(yīng)該孤立的被提出來,而是應(yīng)當(dāng)進(jìn)行串聯(lián)。在教學(xué)之中,不能跳躍性的提問,如上一個問題是作者感情,這一個問題是文章寫作手法,下一個問題則跳躍到文章措辭之上,這種跳躍性的問題,難以形成問題鏈,使學(xué)生掌握的知識最終也是跳躍性的、片面的,不利于學(xué)生的整體性感悟。

(二)合作探究使學(xué)生專注思考

小學(xué)生受到年齡的限制,所以注意力時有缺乏,不夠?qū)R?。所以教師在進(jìn)行教之時,會發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)“邊學(xué)邊忘”的情況,學(xué)生長時間被動的接受知識。雖非填鴨式教學(xué),去產(chǎn)生與“填鴨式”教學(xué)一樣的效果。學(xué)生沒有充分發(fā)揮自我能動性,所以教師在教學(xué)之中,可以在運(yùn)用主題式教學(xué)或整合式提問的基礎(chǔ)上,多多讓學(xué)生合作探究,一方面可以增加學(xué)生的注意力,另一方,面也能提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

(三)開展主題式教學(xué)

開展主題式教學(xué)可以將小學(xué)語文的內(nèi)容化為零,同時也將考試知識點(diǎn)容納進(jìn)去,使教學(xué)的內(nèi)容涵蓋范圍擴(kuò)大,使學(xué)生掌握更多的知識。更重要的是,主題式教學(xué)能使學(xué)生提高審美能力。例如在小學(xué)語文教學(xué)中,可開設(shè)專門的“古詩鑒賞”主題課。使學(xué)生掌握詩詞之美,或者開設(shè)“閱讀感悟”主題課,使學(xué)生從文中的字句中找出可能體現(xiàn)作者情感變化的詞語,再從段落的構(gòu)造中感受作者情感的變化,繼而從整體上探究作者具體想要表達(dá)的情感。從簡單到復(fù)雜,一點(diǎn)一點(diǎn)使學(xué)生有整體的感知。感知到詩詞的美,感知到文章作者感情的美。

(四)樹立正確的語文學(xué)習(xí)觀

樹立正確的語文學(xué)習(xí)觀是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)中最為重要的部分。我們學(xué)習(xí)知識,更是為了促進(jìn)自身的發(fā)展,可以更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。通過文化傳承與理解,以史鑒今,從中使自己培養(yǎng)正確的價值觀。教師在教學(xué)中,注重對學(xué)生語文學(xué)習(xí)觀的培養(yǎng),可以使學(xué)生主動去探究語文的美,繼而使教師的教學(xué)成效得到保障。

要樹立學(xué)生正確的語文觀,還要關(guān)注在新時代下學(xué)生們學(xué)習(xí)環(huán)境的變化,將傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境與當(dāng)前的環(huán)境相對比,從而指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如在閱讀方面,傳統(tǒng)閱讀都是以紙質(zhì)出版物為媒介。紙質(zhì)出版物沒有圖文結(jié)合的形式,以經(jīng)典書目的出版為主。所以更有利于讀者抽象思維的培養(yǎng)以及閱讀素養(yǎng)的提高。隨著電子媒介的增多,越來越多的學(xué)生習(xí)慣于碎片化閱讀的方式。雖有一定的優(yōu)點(diǎn),但是碎片化閱讀與傳統(tǒng)閱讀相比。呈現(xiàn)閱讀表層化、閱讀隨意化、閱讀感性化以及閱讀功利化的特點(diǎn)。對于小生來說,閱讀功利化表現(xiàn)更為明顯。所以必須樹立正確的語文學(xué)習(xí)觀念,拋棄功利化,才能使學(xué)生更好的發(fā)展。

三、總結(jié)與展望

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),無論是從學(xué)生素質(zhì)的全面提升,還是從教師教學(xué)效果提升的角度來看,都是極為必要的。當(dāng)然不同方向的學(xué)科核心素養(yǎng),需要教師采用不同的教學(xué)方法,有側(cè)重點(diǎn)地進(jìn)行教學(xué),這樣才能使學(xué)生更快地掌握知識,提高素養(yǎng),促進(jìn)自身的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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