關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才發(fā)展情況的研究綜述

摘要：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種在全球經(jīng)濟(jì)背景下產(chǎn)生的從創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個人或者團(tuán)體通過技術(shù)，創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)，營銷知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根基，人才是創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新者，發(fā)現(xiàn)者，人才是創(chuàng)意市場的推動力，我們討論創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，首先應(yīng)該探討創(chuàng)意人才的問題。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);人才;培養(yǎng);發(fā)展

創(chuàng)意不僅改變著生活，創(chuàng)意人才還將成為未來世界經(jīng)濟(jì)的最主要的推動力和熱門爭奪對象。分析探討國內(nèi)外學(xué)者對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的特質(zhì)，創(chuàng)意階層等方面的研究現(xiàn)狀，分析創(chuàng)意人才與社會結(jié)構(gòu)變化的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，創(chuàng)意人才的生活方式，價值觀，創(chuàng)意產(chǎn)生的條件及狀態(tài)。可以預(yù)見在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系中創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將成為核心產(chǎn)業(yè)部門成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎在這樣的背景下研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才及其發(fā)展規(guī)律具有深遠(yuǎn)的意義。

一.創(chuàng)意人才的特征

創(chuàng)意人才不同于第一產(chǎn)業(yè)的體力勞動力，也不同于第二，三產(chǎn)業(yè)的半體力勞動力，是屬于智力勞動力。從業(yè)者應(yīng)有長遠(yuǎn)眼光，有創(chuàng)新意識和善于進(jìn)行知識重組的，有獨(dú)特經(jīng)驗的，有所擅長的，洞察力，分析力，創(chuàng)造力，行動力，善于應(yīng)用自己的獨(dú)特經(jīng)驗進(jìn)行知識重組的。

作家斯科特.菲茲杰拉德在《崩潰》中寫道“衡量是否具有一流智力的標(biāo)準(zhǔn)是要看能否同時在腦海中保持兩個相反觀點(diǎn)并做到腦海清醒的能力。”斯托爾認(rèn)為，創(chuàng)意者更有決心，擁有必要的技巧，能夠?qū)ο喾吹氖挛锘驙顟B(tài)進(jìn)行探索并進(jìn)行調(diào)和。他們擁有強(qiáng)烈的自我意識，在家庭事務(wù)安排上更具創(chuàng)意：而且，如果在意的話，他們會讓自己擁有美麗的家和花園，與普通人相比，他們更加特立獨(dú)行，更關(guān)心事物的形狀和外觀，更加偏好復(fù)雜性和不對稱性，套句歌德的話，即是懷有“熱愛真理”之心，同時擁有更開放的兩性關(guān)。

創(chuàng)意人才表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個性化與表達(dá)自我的傾向。他們不喜歡聽從組織或結(jié)構(gòu)的指揮，并且抵制傳統(tǒng)的集體性規(guī)范。創(chuàng)意人才不再以掙錢的多少或者經(jīng)濟(jì)等級的高低作為衡量自己的主要標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)意人才具有多樣性和包容性，有才華的人反對通過種族，民族，性別，性取向或外貌劃分等級。在面試中，他們也會詢問公司是否為同性伴侶提供福利，即使他們不是同性戀，創(chuàng)意階層人員對多樣性的看法由此可見一斑。他們渴望的是一個對各種差異都兼容并包的環(huán)境。

二.創(chuàng)意人才與社會結(jié)構(gòu)變化的數(shù)據(jù)統(tǒng)計

對于不斷變化的社會階層結(jié)構(gòu)，丹尼爾.貝爾，保羅.福塞爾，羅伯特.賴克等學(xué)者進(jìn)行了令人信服的闡述。而理查德.佛羅里達(dá)認(rèn)為，對當(dāng)前社會階層結(jié)構(gòu)變化的程度進(jìn)行評估與量化，這同樣非常重要。1996年，根據(jù)史蒂文.巴勒估計，1900-1991年間，專家技術(shù)及管理類工作者占工作人口總數(shù)的比例從10%增長到30%，但同時，藍(lán)領(lǐng)工作者與農(nóng)業(yè)工作者所占比例則急劇下降。

社會學(xué)家史蒂文.布林特在其2001年發(fā)表的論著中估計，“科學(xué)型，專業(yè)型及知識性”經(jīng)濟(jì)工作者占美國就業(yè)人口總數(shù)的36%，這個統(tǒng)計以人力資本為基礎(chǔ)，所涵蓋的行業(yè)必須具有5%以上大學(xué)學(xué)歷的從業(yè)人員。布林特所考察的行業(yè)涵蓋農(nóng)業(yè)服務(wù)，大眾傳媒，化學(xué)，塑料，制藥，計算機(jī)與電子設(shè)備，科學(xué)儀器，銀行，會計，咨詢其他商業(yè)服務(wù)，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)與醫(yī)院，教育，法律服務(wù)等，還包括幾乎所有的宗教與政府組織。

三.創(chuàng)意產(chǎn)生的條件及狀態(tài)

許多人已經(jīng)對創(chuàng)意作出了各式各樣的描述，但是，很少人對它的物理或化學(xué)狀態(tài)下過非常貼切生動的定義。創(chuàng)意就像作為人類的基本活動之一的睡眠一樣，至今仍然蒙著神秘的面紗。我們都要睡覺，都知道它意味著“睡著”，可是，在醫(yī)學(xué)或心理上對構(gòu)成睡眠的真正要素卻莫衷一是。把睡眠與創(chuàng)意并置具有諷刺性。定義睡眠困難重重，其中之一就是它和意識的關(guān)系。人們通常認(rèn)為睡眠是無意識的一種特殊狀況。是否存在一個由無意識進(jìn)入睡眠，接著清醒，最后達(dá)到完全清醒的漸進(jìn)過程？換句話說，創(chuàng)意是清醒的一種特殊狀態(tài)嗎？

創(chuàng)造力發(fā)揮的時刻有時會伴隨著高度的意識狀態(tài)，甚至?xí)械揭庾R的爆炸。當(dāng)我們極具創(chuàng)意時，通常會感覺到更有活力，注意力更加幾種，甚至達(dá)到忘我的境界，對周遭的事務(wù)渾然不覺。然而也有一種相反的觀點(diǎn)，認(rèn)為創(chuàng)造力的發(fā)揮往往伴隨著對意志力的控制的喪失，并且逐步進(jìn)入更接近夢境的狀態(tài)。

心理學(xué)家榮格區(qū)分了這兩種狀態(tài)，將其中一種描述成“情緒高度緊張的時刻”而把另一種描述成“想法如夢中影像在頭腦中閃過的冥想狀態(tài)”他將創(chuàng)造力描述成對“精力緊張”的舒解。同時，他也清楚地知道需要辛勤工作，并強(qiáng)調(diào)理性在創(chuàng)造力發(fā)揮過程中的作用。他的同代人往往將創(chuàng)造力和神經(jīng)衰弱聯(lián)系在一起，對此，榮格提出了嚴(yán)厲的批評。榮格認(rèn)為，“疾病從來不會促進(jìn)創(chuàng)造性的工作;恰恰相反，它是創(chuàng)造力最可怕的障礙”。

在愛德華大學(xué)擔(dān)任凡.阿倫神經(jīng)學(xué)教授的神經(jīng)學(xué)家安東尼奧.達(dá)馬西歐，曾步榮格以及包括威廉.詹姆斯在內(nèi)的心理學(xué)家之后，繼續(xù)深入探索創(chuàng)意和意識之間的聯(lián)系。在對病人的感覺，情緒和意識進(jìn)行分析之后，提出了一個關(guān)于“存在，意識及創(chuàng)新”的循環(huán)。他認(rèn)為自我意識是創(chuàng)意過程中一個十分重要的因素，其作用就如同使意識產(chǎn)生自己的模式的能力，而不至于淪為先前各種感知和智慧的附庸。

任何創(chuàng)意都擁有三個基本條件：個人性，獨(dú)創(chuàng)性，意義。第一個條件是個人的在場。人不是物體，人類具有創(chuàng)意。創(chuàng)意需要個人觀察某些或表面或深層的東西，然后讓他們成型。電影《美國麗人》贏得五項奧斯卡獎項，其導(dǎo)演薩姆.門得斯在談及導(dǎo)演戲劇或電影時說，“此時，你發(fā)現(xiàn)有些事只有自己能做，能表達(dá)”在藝術(shù)上，一旦個人精神剝離于創(chuàng)意，就會淪為平庸。

四.創(chuàng)意人才發(fā)展對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性

20世紀(jì)，特別是1950年以來，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)在美國迅猛發(fā)展，范圍遍及全國。美國不斷加大研究開發(fā)投入，并獲得豐碩回報;專利數(shù)量不斷增長，創(chuàng)意行業(yè)的從業(yè)人員也持續(xù)增加。

技術(shù)創(chuàng)意從業(yè)人員，如科學(xué)家和工程師等，數(shù)量也有驚人增長，其總量從1900年的4.2萬人增至1950年的62.5萬人。到1999年，更是激增到500萬人，較之50年代增長了7倍之多。如果按照科技創(chuàng)新工作者占人口總數(shù)的比例來看，其增長更加明顯。1900年，每10萬名美國人當(dāng)中只有55位科學(xué)家和工程師，1950年增至400位，1980年則超過了1000位。截止到1999年，每10萬名美國人中就有1800多名科學(xué)家和工程師。

美國在創(chuàng)意領(lǐng)域處于優(yōu)勢地位，這種優(yōu)勢比美國因新技術(shù)和新型生產(chǎn)方式而帶動生產(chǎn)力增長方面的優(yōu)勢更明顯。創(chuàng)意人才為美國在上世紀(jì)80年代后恢復(fù)其國際經(jīng)濟(jì)競爭力發(fā)揮了極其重要的作用。

總結(jié)

創(chuàng)意已經(jīng)成為成為我們的經(jīng)濟(jì)體中最珍貴的商品，但實際上它并不是“商品”。創(chuàng)意來自于人，雖然人可以被雇傭和解雇，但他們的創(chuàng)意卻不能買賣。因此吸引各種創(chuàng)新型人才，培育創(chuàng)意階層是在當(dāng)前創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時代下增加城市競爭力的必要手段，它與城市化發(fā)展階段相輔相成是未來幾年決定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整能否從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向新經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》 魏鵬舉 著 ?中國人民大學(xué)出版社

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[3] 《創(chuàng)意階層的崛起》【美】理查德.佛羅里達(dá) ?著

[4] 《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)讀本》約翰.哈特利 ?著

[5] 《創(chuàng)意與管理》【英】克里斯.比爾頓 ?著

[6] 《崩潰》斯科特.菲茲杰拉德 ?著

[7] 《文化創(chuàng)意者》保羅.H.雷與心理學(xué)家謝里.安德森于2000年發(fā)表的合著作品

作者簡介：

楊蓓蓓（1995.9-）女，漢族，籍貫：遼寧大連人，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，17級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué) 研究方向：當(dāng)代藝術(shù)方向。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）