挖掘傳統家風文化，促進黨風廉政建設

范小東 樊如一

摘 要：新時代，黨風廉政建設成為黨的建設重要戰略抓手，十八大以來，習近平書記在多次重要講話中闡述中國特色反腐倡廉建設的新理念和新觀點，以家風促進黨風廉政建設的方法成為重要舉措。傳統家風文化中蘊藏的“廉政因素”對于營造清正、廉潔、自律、無私的廉政文化具有重要的現實價值。本文旨在梳理傳統家風文化精髓、提出黨員干部以身作則的實施路徑，更好的發揮其在黨風廉政建設中的功用。

關鍵詞：傳統文化;家風;黨風廉政;新時代

在中國，從古至今，家庭作為社會組織中的基礎基本細胞，在人的培養和社會生活領域中都發揮著至關重要的作用。中國傳統文化中有關家風建設的論述，包含著大量教育人“廉潔”的內容，這對新時代黨員干部家風建設以及推進黨風廉政建設，都發揮著非常重要且具有建設性的借鑒和指引作用。正如習總書記在2015年中央團拜會上強調，“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風?！?/p>

一、中國傳統家風文化中的“廉政因素”

廉政一詞做唯一的歷史概念，始出于《晏子春秋·問下四》。廉就是清廉、廉潔，“政”通“正”，即公正之意。因此，廉政最本質的含義就是清廉公正。傳統家風文化中蘊含著大量“廉政”內容，是傳統社會施行廉政教育的主要方式。

中國傳統家風文化中大量包含“廉政”內容，對于黨風廉政建設發揮著極強的現實作用。

（一）欲而不貪

中國傳統文化中并非全盤否認對“利”的欲望，孔子對其弟子說“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”、“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之?！敝赋鰹楣僬呖梢杂杏?，如果富貴合乎于道就可以去追求，但不能貪，不能做有悖于道德的事情?，F代市場經濟氛圍下，黨員干部也是社會生活的普通一份子，需要解決基本生存和發展的問題，因而，廉政建設并不是要求黨員干部放棄對基本勞動回報的追求，而是強調不可手伸的過長，要有為國為民的情懷。曾國藩教導子孫“尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責”，黨員干部在“衣食無憂”的情況下，理應做到情為民所系、利為民所謀、權為民所用，而不是利用權力為自己謀取私利。

（二）不義之財不可取

在傳統家風文化中，義利關系也占據的重要的地位。中國古代家庭向來重視利與義的關系，認為對于“利”的追求始終應在“義”的約束之中，強調義字當前，利字置后。春秋戰國時期齊國相國田稷在任時，把自己受賄所得的百兩黃金獻給母親，田母堅辭不受，還告誡兒子“非義之事不計于心，非理之利不入于家”。從古至今，貪污腐敗終歸是官員在“義”與“利”之間產生價值動搖，無法遏制自己的貪欲，產生權錢交易，將自己一步一步推向國家和百姓的對立面，走向深淵。傳統家風文化中強調“不義之財不可取”，正是在塑造子孫正確的金錢觀和淡薄于名利的胸懷。

（三）崇儉戒奢

《論語》中倡導崇儉戒奢的價值觀念的句子很多，如：子曰：“奢則不孫，儉則固;與其不孫也，寧固”、“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，寧戚?！秉S袍加身的趙匡胤執政后不忘勤儉，有次他的女兒永慶公主穿了一件非常華麗的繡花衣服被他看見，遂命令她立即脫下，并且言辭訓斥：“主家服此，宮闈戚里必效仿。京城翠羽價高，小民逐利，展轉販易，傷生廣，實汝之由。汝生長富貴，當念惜福，豈可造此惡業之端！”近代教育家蔡元培也教導自己的家庭成員，“家人皆節儉，則一家齊;國人皆節儉，則一國安?！薄吧荨笔冀K是“貪”的動機。十八大后落馬的原西安市委書記魏民洲在任期間，長期將自己的辦公室設在五星級酒店里，衣食住行均設置專人服務，連吃一碗面都要請一個私人廚師，驕奢淫逸，終收到法律的制裁。廉政的基本表現就是崇儉戒奢，黨員干部一旦開始追求奢侈的物品和生活方式，必然會動用手中的權力為其服務，克己奉公、為人民服務也就成為一句空談

（四）嚴于律家

事實上，家庭成員的誤導最容易使為官者步入歧途，貪污腐敗的官員往往是在“枕邊風”的慫恿或者對家庭成員借其名號謀取私利的默認之中走上不歸路，而清廉的官員往往公私分明，嚴格約束自己和家人，不以權謀私，而貪官污吏則恨不得用權力把公家的財富悉數搬回自己家。歐陽修的侄子歐陽通理曾在在為官之地購買禮物意圖買官，受到歐陽修的言辭批評“汝于官下宜守廉，何得買官下物！”他更以身作則，除飲食外不在圍觀之地購買一針一線為例，告誡侄子“千里之堤毀于蟻穴”，清廉無小事，貪污腐敗、以權謀私就是以微薄之力為源頭的。

二、新時代中國特色社會主義思想對于家風文化的重要論述

（一）黨的十八大以來出臺的關于以家風促廉潔相關文件

2015年10月，中共中央印發的《中國共產黨廉潔自律準則》明確要求，黨員領導干部要“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”。

2016年10月，十八屆六中全會審議通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》中要求：“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風，教育管理好親屬和身邊工作人員?！薄敖估寐殭嗷蛴绊懥榧覍儆H友謀求特殊照顧，禁止領導干部家屬親友插手領導干部職權范圍內的工作、插手人事安排?！?/p>

2016年10月，十八屆六中全會審議通過的《中國共產黨黨內監督條例》規定：中央政治局委員要“帶頭樹立良好家風，加強對親屬和身邊工作人員的教育和約束，嚴格要求配偶、子女及其配偶不得違規經商辦企業，不得違規任職、兼職取酬?！?/p>

2018年10月，新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》規定：“黨員領導干部不重視家風建設，對配偶、子女及其配偶失管失教，造成不良影響或者嚴重后果的，給予警告或者嚴重警告處分;情節嚴重的，給予撤銷黨內職務處分?！边@一條“負面清單”給黨員領導干部在家風建設方面劃出了紅線。

（二）習近平總書記對于“家風”的重要講話

2013年10月，習近平同志在同全國婦聯新一屆領導班子成員集體談話中強調：“千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好，社會風氣好才有基礎?！?/p>

2015年2月28日，習近平同志在主持中央深改領導小組第十次會議時強調：“領導干部的家風，不是個人小事，家庭私事，而是領導干部作風的重要表現?！?/p>

2016年1月12日，習近平同志在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上提出“從近年來查處的腐敗案件看，家風敗壞往往是領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因。不少領導干部不僅在前臺大搞權錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財，子女等也利用父母影響經商謀利、大發不義之財。有的將自己從政多年積累的‘人脈和‘面子，用在為子女非法牟利上，其危害不可低估”，要求“把家風建設作為領導干部作風建設的重要內容”“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員”。

2016年10月27日，習近平同志在黨的十八屆六中全會第二次全體會議上強調：“必須注重家風建設、教育管理好親屬和身邊工作人員?！?/p>

2016年12月12日，習近平同志在會見第一屆全國文明家庭代表時強調，“無論時代如何變化，無論經濟社會如何發展，對一個社會來說，家庭生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。希望大家注重家庭、注重家教、注重家風”“廣大家庭都要弘揚優良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣”“家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。

2018年3月10日，習近平同志在參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團的審議時指出：“要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止‘枕邊風成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己‘拉下水?！?/p>

三、傳統家風文化之于黨風廉政建設的現實意義

習近平同志指出，我們黨把黨風廉政建設和反腐敗斗爭提到關系黨和國家生死存亡的高度來認識，是深刻總結了古今中外的歷史教訓的?！拔覀凕h面臨的最大風險和挑戰是來自黨內的腐敗和不正之風。近年，一些國家因長期積累的矛盾導致民怨載道、社會動蕩、政權垮臺，其中貪污腐敗就是一個很重要的原因。充分挖掘傳統家風文化，成為加強黨的廉政建設重要途徑。

（一）有利于凈化黨內政治生態

在2015年頒布的《中國共產黨廉潔自律準則》中，首次將黨員領導干部的家風問題寫入黨內法規。黨員干部的家庭不同于普通的家庭，黨員干部的家風建設應擺在尤其重要的位置。從古至今，每一位為國家和民族做出杰出貢獻的官員，每一位受百姓愛戴的官員，每一位廉潔自律以身作則的官員，其家庭均有為人稱道的家風。十八大之后，黨中央高舉拳頭，“老虎蒼蠅一起打”，多達百位省部級官員因貪污腐敗落馬，黨內政治生態出現明顯改善。黨員干部管好自己的小家，不讓家庭成員成為自己腐敗路上的助推器，才能更好的為人民服務。黨內的政治生態也會得到強有力的凈化。

（二）有利于在社會上營造全民廉潔意識

數千年來的傳統家風文化是中華民族優秀傳統文化中極具代表性的精神符號和精神指引，對于當前培養和構建社會主義廉政觀念具有重要現實意義。十八大之后，山西省出現“塌方式”腐敗，從省部級官員到縣區級官員大范圍落馬，選人用人問題一度成為組織工作的難題，這是全民廉潔意識缺失造成的慘痛災難。習近平總書記多次強調樹立好的家風，以家風建設作為黨的作風建設的重點，目的在于以家風帶動黨風和政風的轉變，讓政風清廉、民風清明，全社會共同營造風清氣正的政治生態和社會環境，創新了從源頭上防止腐敗行為發生的有效方法。每一個官員都出自于大眾百姓之中，如果在整個社會樹立起廉潔意識的價值觀基礎，也可以從根源上促進黨風廉政建設。

參考文獻：

[1]習近平.在2015年春節團拜會上的講話[N].人民日報，2015-2-18（2）

[2]諸葛亮.諸葛亮集[M].北京：中華書局，1960：28

[3]張居正.帝鑒圖說[M].南昌：江西教育出版社，2016：165