倪浙
摘 要:眾所周知,文學(xué)、音樂(lè)與文化這三者之間總是息息相關(guān)的,有著密切的聯(lián)系,文化的概念,從古至今一直都是一個(gè)非常寬闊廣泛的范疇,放在音樂(lè)角度來(lái)說(shuō),文化和音樂(lè)是不分家的,音樂(lè)是誕生于人們內(nèi)心的精神需求,而音樂(lè)的教育源自文化得益于文化策略,二者相互依存互相促進(jìn),二者的聯(lián)系非常密切。如果要想培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞和審美的能力和開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)與音樂(lè)等方面的知識(shí),就需要把文化與音樂(lè)相互融合,把文化融進(jìn)音樂(lè)教育中,這樣有利于促進(jìn)學(xué)生提高審美、鑒賞的能力,并開(kāi)拓學(xué)生們的音樂(lè)文化視野。本文淺析關(guān)于文化策略與世界多元文化音樂(lè)教育的思考,以供相關(guān)人士參考和交流討論。
關(guān)鍵詞:文化策略;多元文化;音樂(lè)教育;內(nèi)涵;存在問(wèn)題;重要性
從21世紀(jì)開(kāi)始,隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的不斷發(fā)展,地球漸漸變成了“地球村”,意味著世界正在朝著一個(gè)共同體社會(huì)的方向邁進(jìn),國(guó)與國(guó),組織與組織,國(guó)家與組織等之間的聯(lián)系加強(qiáng)。但是要做到國(guó)與國(guó)、民族與民族之間在保留和尊重文化差異的同時(shí)能夠進(jìn)行文化交流與借鑒,這依然是個(gè)十分重要的問(wèn)題。就當(dāng)前來(lái)說(shuō),一個(gè)非常重要的文化策略就是尊重不同國(guó)家加、組織和民族的文化,讓文化呈現(xiàn)出多樣性,只有在音樂(lè)教育中滲入多元化的文化,培養(yǎng)學(xué)生的多元文化音樂(lè)思維,這樣才能使我國(guó)的音樂(lè)教育跟上世界發(fā)展的步伐。
一、文化策略的內(nèi)涵
文化策略主要有兩個(gè)方面,在理解這個(gè)名詞的時(shí)候,要一分為二,首先是文化,其次是策略。文化是一個(gè)非常廣泛和最具有人文意味的概念,文化的范圍很廣,包括的東西很多,如果想要給文化下一個(gè)準(zhǔn)確或精確的定義,那會(huì)是一件非常困難的事情,很難做到。對(duì)于“文化”兩個(gè)字的內(nèi)涵,人們也一直眾說(shuō)不一,不同的人有不同的看法,沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但在大部分的資料書(shū)上卻有一個(gè)較為共同和統(tǒng)一的解釋和理解,就是“文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其活動(dòng)產(chǎn)品。”關(guān)于策略,可以說(shuō)是對(duì)文化的一種制約,采取不同的方式或者辦法來(lái)管理文化。二者的結(jié)合能夠讓文化的發(fā)展方向符合社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的方向,不至于脫離了時(shí)代發(fā)展的軌道。文化的范圍是很廣泛的,可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象,它主要就是涉及到人類(lèi)生活的方方面面,比如政治、教育、經(jīng)濟(jì)、宗教、民生、藝術(shù)文化等等。文化策略的制定并不是能夠隨心所欲的,必須根據(jù)人類(lèi)的實(shí)際社會(huì)生活狀況來(lái)制定。盡管全球各國(guó),各民族之間的文化差異依然存在,而且比較大,解決起來(lái)也比較困難,但是文化策略能夠在某種程度上有效解決這個(gè)問(wèn)題,雖然不能徹底解決這一問(wèn)題,但至少能夠緩解現(xiàn)狀。因此,發(fā)展文化多樣性是十分有必要的。
二、構(gòu)建世界多元文化音樂(lè)教育過(guò)程中存在的問(wèn)題
我國(guó)要構(gòu)建世界多元文化音樂(lè)教育,首先最大的影響是來(lái)自于我國(guó)的教育體制。眾所周知,我國(guó)的教育體制屬于傳統(tǒng)的教育體制,這種體制最大的特點(diǎn)也是最大的缺點(diǎn)就是把教學(xué)重點(diǎn)放在培育學(xué)生的應(yīng)試能力上,教師們主要的學(xué)術(shù)研究重點(diǎn)就在于如何提高學(xué)生的成績(jī)、分?jǐn)?shù),如何在考試中考出好成績(jī),但是教學(xué)理念依舊有些傳統(tǒng)老舊,甚至可以說(shuō)是落后。很少研究創(chuàng)新的教學(xué)方法。教學(xué)模式都是傳統(tǒng)的課堂書(shū)本知識(shí)教學(xué),按部就班的跟著課本上的安排來(lái)教導(dǎo)學(xué)生,因此教學(xué)效果不是很好。體制是根本性的問(wèn)題,所以教育體制是影響構(gòu)建多元文化音樂(lè)的直接原因。
其次,師資力量比較匱乏。目前高中音樂(lè)教學(xué)中的教師,很多人并沒(méi)有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí),且沒(méi)有創(chuàng)新精神,一直以來(lái)都是憑靠傳統(tǒng)觀念我傳統(tǒng)的教學(xué)方法來(lái)教育學(xué)生,所傳授的教學(xué)內(nèi)容,都是教材里安排好的,教師也很少加入創(chuàng)新性的知識(shí)。因此,推行多元文化音樂(lè)教育依舊有很大的難度,對(duì)所有的音樂(lè)教師來(lái)說(shuō),也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)和難題。
最后一個(gè)問(wèn)題是我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)資源也比較匱乏,沒(méi)有專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)資料書(shū),資料書(shū)和音響資料的數(shù)量和質(zhì)量都不充分。
三、世界多元文化音樂(lè)教育的重要性
首先需要清楚知道的是多元化音樂(lè)教育并不只是單純的關(guān)于音樂(lè)方面,它的背后更多的是要體現(xiàn)一種多元化的精神,是為了在尊重和保留著不同國(guó)家不同民族之間的文化差異的同時(shí)并促進(jìn)不同文化的交流與借鑒,是為了使之與當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化的發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代潮流相符合,這樣就能夠加強(qiáng)不同國(guó)家、民族的聯(lián)系和交流。這有利于共同構(gòu)建和諧的“地球村”。此外,從小的方面來(lái)說(shuō),實(shí)行多元化的文化音樂(lè)教育能夠促進(jìn)音樂(lè)自身的發(fā)展,不同的音樂(lè)文化交流借鑒,讓音樂(lè)文化的內(nèi)容更為豐富完善,還能夠讓音樂(lè)教師創(chuàng)新思維與教學(xué)方法。對(duì)整個(gè)音樂(lè)教育領(lǐng)域都是十分有益的。
第二,我們要清楚認(rèn)識(shí)到多元化音樂(lè)教育對(duì)我國(guó)教育體制的影響與作用——對(duì)于我國(guó)教育體制的改革有一定的積極影響,能夠促進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)模式的改變,能夠創(chuàng)新教學(xué)方法。此外還有助于讓教師改變教育理念,創(chuàng)新教育形式,可以在一定程度上打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)模式,有助于教師要提升自身綜合素質(zhì),有助于讓教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)方法,從我提高和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情,有助于提高教學(xué)質(zhì)量,更好地、更加高質(zhì)量地完成教學(xué)目標(biāo)。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化的發(fā)展,文化領(lǐng)域的發(fā)展也必須跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,而如今世界多元文化音樂(lè)教育已經(jīng)是符合時(shí)代發(fā)展潮流的一個(gè)表現(xiàn),因?yàn)槲幕巧婕暗缴鐣?huì)生活的方方面面的,所以它能夠促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)生活各方面的融合與交流。對(duì)于音樂(lè)教育而言,世界多元化音樂(lè)教育有利于推動(dòng)我國(guó)教育體制的變革,對(duì)于改革我國(guó)的教育體制和提高我國(guó)的教學(xué)質(zhì)量,以及對(duì)我國(guó)社會(huì)生活的方方面面都有著重要的影響和意義,能夠讓我國(guó)吸收借鑒其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化,同時(shí)也能夠讓我們國(guó)家的優(yōu)秀文化成分走向世界,從而實(shí)現(xiàn)文化的交流與融合,于我國(guó),于其他國(guó)家,于世界而言,世界多元文化音樂(lè)教育都是有諸多好處的。
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