婺源古民居建筑裝飾分析

蔡帥軍 薛美麗 張迪 楊夢昌

摘要：婺源古民居建筑裝飾雕刻題材獨特、內容豐富，并且傳達出深厚的中國傳統文化內涵。傳承了當地傳統民俗文化。文章通過對婺源李坑村、汪口村和篁嶺進行的實地考察，分析婺源的動植物紋、人物紋、回紋、卷草紋以及蘊含的吉祥寓意和表現手法進行分析總結，得出婺源裝飾題材的形成，來源于當地頗為流行的神話傳說、戲曲唱本、名人軼事、文學故事、民族風情和社會生活等題材。

關鍵詞：婺源古民居;建筑裝飾;題材寓意;三雕

“2006年6月6日江西省人民政府《關于公布江西省第一批省級非物質文化遺產名錄的通知》婺源三雕名列其中。婺源“三雕”藝術是指在古建筑中的磚雕、石雕和木雕，用于古民宅、官宅、宗祠、廟宇、廊橋、牌坊。明萬歷二十四年（1596年）戶部侍郎、工部尚書余懋學的“尚書第”在婺源沱川理坑興建。磚、石、木“三雕”進入始興期。婺源三雕裝飾題材多運用動物、花卉、風景，戲曲、神話、傳奇，三國、水滸、八仙、林園山水、戲劇人物等。廣泛裝飾于門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處。李坑村保存完好的古民居建筑5棟，其裝飾題材豐富，寓意吉祥。婺源古民居建筑裝飾按雕刻材料分為木雕、磚雕和石雕3種。

婺源李坑古民居建筑裝飾題材內容豐富，包括植物類、動物類、人物類和器物類4種。植物類有牡丹、蓮花、梅花、蘭花、竹、菊花、桃子，主要集中在冬瓜梁、門扇、墻基石建筑構件之上。動物紋題材有11種之多，動物類有獅子、蝙蝠、大象、鳳凰、龍、貔貅、老鼠、鰲魚、老虎、喜鵲、黃鸝、鯉魚等。主要集中在柱礎石、冬瓜梁、墻基石、石墩、屋脊、門窗扇、跑馬樓、垂花柱等建筑構件之上。器物類有琴、棋、書、畫、竹簫、花瓶、鏡子、屏風、玉如意、條案、元寶、毛筆、長命鎖、錢幣等。

1植物題材及寓意分析

“建筑裝飾雕刻屬于雕刻藝術的一個重要門類，通過獨特的藝術語言來表現形象，滿足人類物質與精神的需求，不僅裝飾和美化建筑空間，同時也體現社會意識、文化特色和價值觀。在婺源李坑建筑裝飾中，無論是磚石雕刻，還是木制雕刻，都包含了大量的植物紋樣裝飾。在建筑裝飾中不僅僅是一種紋樣進行裝飾，多是幾種紋樣組合進行裝飾。比如人與植物、人與動物、動物與植物、動物與人物等。植物紋樣裝飾題材的寓意歌頌人文氣節、祈求多子多福、平安等。運用諧音、象征、寓意的表現手法。“歌頌文人氣節是古代官宦家族在建筑中常常使用的裝飾手法，主要是歌頌文人士大夫的高風亮節和隱士風采，這類題材的花卉有松、竹、梅、蘭、菊等。在婺源李坑李瑞才故居，具有四扇窗扇雕刻有梅、蘭、竹、菊為題材的裝飾紋樣。多子長壽類為題材是來源于人們對長生不老的渴望和多子多福思想的影響。多子類寓意的植物裝飾紋樣有：石榴、葡萄、蓮子、瓜等，寓意子孫滿堂。長壽類題材的植物裝飾紋樣有：松、柏、桃、靈芝等。石榴、桃子多子類題材，在婺源篁嶺村竹虛廳的檐枋之上都有運用。在竹虛廳下面的木雕撐拱上雕刻有松樹和仙鶴的組合構圖。底部是喜鵲和梅花的組合構圖紋樣。“喜鵲登梅”的吉祥圖案，“喜鵲”同“喜”“梅”同“眉”諧音手法，寓意“喜上眉梢”。魚和蓮花進行組合裝飾的設計構圖。“蓮”同“蓮”、“魚”同“余”寓意連年有余，在婺源李坑村這種裝飾手法也較為常見。圖4來自于婺源李坑村民居門口墻裙之上。牡丹、花瓶等，寓意：花開富貴、平安、劍：祛災辟邪、鎮宅的寓意。

2動物題材及寓意分析

動物裝飾題材有喜鵲登梅、百靈啼嗚、松鶴圖、椰鹿圖、麒麟戲鳳、鶴彝雄獅、鹿鶴同春、龍鳳呈祥、松鼠與葡萄、錦雞、孔雀、燕子等裝飾內容。在婺源李坑村和汪口村的木雕和磚雕的建筑裝飾題材中以動物紋樣作為主要內容。如圖l和圖2局部細節，是汪口村的俞氏宗祠垂花柱下的獅子。功能：起到支撐長廊的吊柱，原本兩邊各雕刻一獅子，獅子的頭部頂住花托，支撐起長廊與屋檐的重量。很可惜，獅子頭部在文革時遭到破壞。如圖3是李坑村大夫第柱礎上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球圖案”在磚雕的最頂端有一個“書”字字樣，寓意是“萬般皆下品，唯有讀書高”。在“書”字兩邊一邊是銅錢，另一邊是玉葉。“玉葉”同“金枝玉葉”。寓意是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。獅子腳下踩著一只繡球，繡球中間帶有一個“卐”字紋樣。獅子是男權的象征。圖5是婺源李坑村窗扇紋樣裝飾，第一個圖案紋樣是漢代傳統吉祥紋樣。獅子滾繡球裝飾紋樣寓意財源滾滾、祛災祈福。上下各有一只蝙蝠，嘴里銜著古錢幣。“蝠”同“福”利用了諧音的手法，蝙蝠銅錢圖案寓意“福在眼前”表達對幸福的追求。兩只蝙蝠表示“福上加福”。蝙蝠圍繞一個圓壽字，寓意“五福捧壽”五福指福、祿、壽、喜財。圖6鳳凰戲牡丹圖案寓意：由鳳凰和牡丹花組合構圖，“鳳穿牡丹”“鳳戲牡丹”。鳳凰是中國古代傳統吉祥鳥、百鳥之王。牡丹為花中之王，象征富貴、祥瑞的寓意。圖7貔貅它是龍頭，鳳尾，鹿耳，羊角，獅身，虎爪。頭大，肚大，屁股大，但沒有排泄器官，意為只進不出，所以自古以來人們都在請貔貅來招財，辟邪保平安。汪口“俞氏宗祠”被譽為三雕的藝術寶庫，這座清代建筑內部的三雕精美絕倫，細膩精巧，走廊、斗拱、大梁等處全都雕以卷云、奇花異草、亭臺樓閣、小橋流水、人物故事等造型，層次分明，形態逼真，立體感強。如圖8位于婺源汪口村的俞氏宗祠里天井的冬瓜梁上，最右邊雕刻的是一支毛筆插在元寶之上，使用了象征的表現手法。寓意：名利雙收。向左一個圖案是一只蝙蝠同“邊福”運用了諧音的表現手法，蝙蝠嘴里銜著魚鉤吊著兩條對魚，對魚的寓意：“好事成雙、連年有余。”在對魚下面還連接著一個百歲鎖寓意：“長命百歲”。圖9來自于婺源李坑大夫第從右到左依次刻畫的場景是琴、棋、書、畫，正中間刻畫的官衙府邸文武百官圍著桌子在下棋，桌子下有一只大老鼠，在這里運用夸張的修辭手法。寓意一方面屋主人對功名的渴望，寄予后人能夠憑借真才實學考取功名的愿望。另一方面暗示屋主人財富多，老鼠同時還有多子的象征，希望子孫滿堂，多子多福。

3人物題材及寓意分析

婺源篁嶺人物題材元素多以神話故事、名人軼事、戲曲唱本為主，有圖必有意，有意必定吉祥。人物形態選取文學故事的原形，根據畫面題材內容需要，人物有單人、雙人、多人組合出現。也有人物與動物、人物與植物的組合出現，最底部雕刻的是“和合二仙”圖案紋樣。寓意夫妻和睦、幸福美滿。采用寫實手法進行雕刻，人物形態、表情動作刻畫精細。和合二仙的曠達天性表現的淋漓盡致。

4結語

婺源建筑凝結神話故事、民間傳說的題材運用，大多體現著富貴平安、吉祥如意的寓意。儒、道、佛三家思想的影響，琴棋書畫與梅蘭竹菊的雅好，折射出中國傳統文化的兼容并蓄。側面反映了婺源建筑對人與自然關系的把握，空間架構與建筑裝飾的處理。