淺論《故都的秋》的情感內涵

堯幻丁

摘 要：郁達夫的寫景抒情散文《故都的秋》，憑借精巧獨特的構思和優美雋永的語言，描繪秋聲、秋色、秋味，抒寫了自己清、靜、悲涼的心境，抒發了豐富情感內涵，既有濃烈的悲秋情感，也有強烈的贊秋情感，表達了對故都的秋的眷戀與熱愛。

關鍵詞：情感內涵;悲秋;贊秋

古人寫秋，大多悲秋：白居易“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，謫居他鄉，秋季送別友人，凄苦悲涼之情溢于言表;杜甫“萬里悲秋常作客，百年孤獨獨登臺”，面對歲月之秋與人生之秋，多病孤獨的杜甫該是如何的痛徹心扉呢！《紅樓夢》里的林黛玉“秋風慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長”，在草木凋零的秋季不知流了多少難以言表的傷心的淚……但時有古今，地有南北，意有深淺，情有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。現代作家郁達夫寫的《故都的秋》，用飽蘸濃情的柔筆，通過獨特的表現手法，描繪了一幅精彩細膩，極具神韻，并染上濃厚悲涼色彩的秋色圖。那么達夫在這部作品里抒發了怎樣的情感呢？是濃郁的悲秋之痛，還是熱忱的贊秋之慨呢？

一、濃烈的悲秋情愫

（一）文章標題：“故”字的文化含義暗示作者的惆悵之意

文章的標題中，郁達夫不用“北平”而以“故都”名之，除表現作品深厚的人文素養外，更表現了作者對將失去的古老都城的眷戀之情。在古代詩文中，“故”字與“園”“鄉”“國”結合，構成“故園”“故鄉”“故國”，通常用來表達文人們的一種將要失去或已經失去，想要得到而又不能得到的去國懷鄉的無奈之情、惆悵之意。這種情感，從《詩經》、《楚辭》到唐詩、宋詞，再到現當代文學作品，已經成為古今文學永遠吟唱的主題。“故都”兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊;“秋”字確定描寫的內容，與“故都”結合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。本文寫于1937年，面對即將被外族侵占，處在風雨飄搖之中的“故都”──北平，郁達夫觸景傷情，寫了此文。連年戰亂，民生凋敝，讀書人也衣食無所安，居無定所。為了謀生，郁達夫輾轉千里，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。他描寫自己心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態，而是整個的人生感受。社會風云和個人遭際在作者心里投下陰影，以致對故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀，在他心里留下隱痛，使他留連，品味，惆悵，憂傷，對故都的一草一木，一花一石，一人一物，充滿了傷感之情，寄寓著深深的眷戀。后來，他在散文《北平的四季》中更明切的表達了這種憂慮。他寫道：“五六百年來文化所聚萃的北平，一年四季無一日不好的北平，我在遙憶，我也在深祝，祝她平安進展，永久地為我們黃帝子孫所保有的舊都城。”這篇兩年后寫的散文吐露的對故都的感情、心境與“故都的秋"是一致的。

（二）主體內容：景色的色彩感顯示出內心的悲涼

色彩，作為美學上的概念，具有兩個方面的內容：自然界的萬事萬物自身的客觀色彩;客觀存在反映到人的意念上來的主觀主觀色彩。這兩種色彩在郁達夫的筆下交相輝映，體現了悲秋的情愫。

劉勰在《文心雕龍物色》中說：“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉”，是說人的情感隨外物變化而變化，春景使人暢懷，暮秋令人感傷。郁達夫筆下的“租人家一椽破屋來住著”，在破壁腰中靜對著”藍色的牽牛花，從尋常甚至破敗的客觀景象中看出、體驗出美來。寫“北國的槐樹”的落蕊，“腳踏上去聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”，寫“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞”，寫“秋蟬的衰弱的殘聲”等等，這些并沒有直接表現主觀色彩的詞句，由于作者將一些具有某種色彩的特征性事物展示給了讀者，讀者可以根據作品的藝術境界，加上自己對生活的觀察體驗，給事物“補”上它的色彩（客觀或主觀的）：“藍色的牽牛花”中透著凄涼，“掃帚的絲紋”上印著落寞，“秋蟬的衰弱的殘聲”中的傷感足以動人心魄……這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫感情上濃濃的秋意。

將文章中富有主觀色彩的詞語匯集起來，可以繪畫出一幅細膩深沉的主觀意境圖，它構成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態的體味中，感受作品美的力量，體會到濃郁的“悲涼”。

（三）文章結尾：主旨句抒發了作者的隱痛

古人云：“立片言以居要”。在文章緊要的結尾處，作者以“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭”一句直抒胸臆，向人們宣告：愿以自己的生命來保有“故都的秋天”。這強烈的情感豈只是眷戀之情，這分明是如火般的誓言了。“故都的秋天”還會再來，故都的秋景還會再有，但“故都”卻將逝去。這是郁達夫的隱痛，也是所有國人的隱痛。這個全文的結句既表達了作者對北平的深深眷戀，也表達了他的深切憂慮。

二、強烈的贊秋情懷

作者熱忱地愛故都，愛故都的人民，愛故都的秋天。文章沒有用豪邁的語言描寫、贊美古都北平的皇城古道、樓臺亭閣，而是選擇的平常景物：秋晨民居小院所見的“很高的碧綠的天色”，青天下的“馴鴿”，槐樹葉底“漏下來的日光”，破壁腰中的“牽牛花”，“幾根疏疏落落的尖細且長的秋草”，早晨鋪得滿地的槐樹“落蕊”，“北國的特產”——衰弱的“秋蟬”，又奇又有味的“北方的秋雨”以及雨后話秋涼的“都市閑人”，北國的“棗子樹”和其他鮮果等等，這些都融入了人們思想和生活情趣。在作者筆下，故都的秋就在故都的民宅內外、胡同兩旁、槐樹前后，就在天上、枝頭、嘴邊……從這些存在于天空地面、千家萬戶的秋姿秋態秋聲秋實秋意中，可以看出作者對具有濃厚的北國地方特色的人情風物的熱愛贊美，對故都之秋的神往、眷戀，可以看出作者借此流露的真切深沉的民族感情和追求淡泊、恬靜、悠閑的生活情趣。

郁達夫是一個慷慨激昂的歌者，又是一個蘊藉含蓄的文人。他從生活中體驗到許多悲苦與憂愁，但他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面。他對故都秋景刻意描繪，創造了一個個多姿多彩的秋的意象，賦予《故都的秋》以滿腔的激情，無論禮贊或哀憐，無論熱烈或悲涼，這些意象都是作者富有個性特質激情的物化。因此，我們閱讀《故都的秋》，應“披文以入情，沿波討源”，從清靜悲涼的景物意象中，讀出作者深沉、如火般的激情。