小學生吟誦古詩詞教學實踐研究

晏杰

摘 ?要：隨著我國近幾年經濟的快速發展，我國對人們的精神文明建設越來越重視了。而古詩詞，作為中華傳統文化的一部分，自然得到了廣大小學教育工作者的重視。面對這種情形，如何有效地開展小學古詩詞的綜合教學，值得廣大語文教師的深思。下面，本人憑借多年的教學經驗，從“創設詩詞氣氛”“理性具體分析”“組建詩詞小組”三個方面，對小學生吟誦古詩詞的教學實踐，進行探究。

關鍵詞：小學生;古詩詞吟誦;有效教學

古詩詞，作為中華傳統文化的一個側面，在小學學習階段、初中學習階段和高中學習階段都是學生必須學習的一大領域。探究我國之所以如此重視古詩詞的學習的原因，一方面是因為古詩詞里面有著中華文化的縮影，學生學習古詩詞，能夠很好地弘揚和繼承中華優秀的傳統文化。另一方面，是因為古詩詞本身的優秀，寥寥幾筆就將意境描摹了出來。故，小學語文教師教授好古詩詞，就成了刻不容緩的任務。為此，為廣大小學語文教師拋磚引玉，作下番論述。

一、創設詩詞氣氛，培養詩詞感性認知

古詩詞的學習可以分成兩個部分。一個部分是感性學習階段，即，學習古詩詞中醞釀出的意境和情感，這一部分需要學生像觀看中國寫意山水畫一樣，細細品味。根據本人的教學觀察和總結，這部分的教學并沒有得到廣大教師的重視。而第二部分，則是學習古詩詞中蘊含的語文知識。這部分普遍是教師的教學重點，而在教學中，大部分教師都將學習古詩詞這兩個部分混合在了一起。

具體來說，學生想要學好古詩詞，就需要語文教師知曉學習古詩詞的兩部分。基于語文學科核心素養教學理念，感性學習部分要比理性學習更加重要。這是因為，小學階段的學生，正是學習古詩詞的初步階段，這一階段教師在教授古詩詞的時候，應該將教學重點放在感性層面上，先激發學生的古詩詞興趣，在進行理性學習。例如，在學習《詠柳》和《春日》的時候，教師就可以借助多媒體技術，利用一些能夠喚醒學生關于春天的記憶的音樂和圖片，創設學習古詩的情景。教師還可以搜尋一些和古詩應景的沙畫創作，來幫助學生體會具體的情景。通過教師在教學中，使用“應景”的音頻、繪畫的作品，能夠有效地創設學習古詩詞的環境，培養學生對詩詞的感性認知。

二、理性具體分析，增強學生詩詞積累

有了感性的第一層認識后，接下來，教師就需要將教學延伸到理性層面上，帶領學生重點學習古詩詞了。按照馬克思主義哲學，學習的過程可以分成兩個部分，第一個是表面的感性認識，第二個則是理性深層次的學習部分。通過教師增強學生的詩詞積累，幫助學生提升古詩詞的綜合應用能力。

具體來說，理性層面的學習，有很多的知識點，例如，“呂巖的生平經歷？楊萬里的生平經歷？辛棄疾的生平經歷？”這是針對古詩詞作者的理性學習部分，學生需要了解作者創作詩歌《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》的大致背景，才能夠更好地理解作者所寫詩歌想要表達的具體情感。當然，理性學習還包括對古詩《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》背誦和默寫，以及古詩中出現的生字詞的含義，這些都需要學生加強記憶和理解。通過教師在課堂教學中對古詩進行理性層面的具體分析，能夠幫助增強學生的古詩積累和認知。

三、組建詩詞小組，激發學生詩詞興趣

語文教師對小學生吟誦古詩詞教學實踐，除了教師在課堂中的細心教學外，還需要教師在課堂之外，培養學生對于古詩詞的熱愛之情。因為，基于語文學科核心素養的教學理念，需要教師不能夠僅僅教授學生關于古詩詞的語文知識，還要借助古詩詞，培養學生的情操和對生活的情趣。

具體來說，借助古詩詞來培養小學生對生活的具體情趣的有效途徑，是組建詩詞的小組。這類似于大學中的社團。不同的是，需要教師的多加組織和指導，這是因為小學生并不具備一定的自主學習能力和自主組織活動的能力。教師可以帶領班級中喜愛古詩詞的小學生組建起一個古詩詞社團，語文教師也可以加入，當然，其他喜愛古詩詞的教師也可以加入其中。然后定期舉辦具體的關于古詩詞的語文活動。例如，教師可以進行校園詩詞大會，讓喜愛古詩歌的學生和教師齊聚一堂，通過用有趣的題目、緊張的對抗、精彩的解讀來構建學習古詩詞的校園氣氛。而且，通過教師開展古詩詞的語文活動，還能夠有效地改善小學生的人際交往關系，幫助小學生擴大自己的交友面，從而能夠激發學生的詩詞的興趣。

綜上所述，對于小學生吟誦古詩詞的教學實踐，需要教師分清學習古詩詞的兩部分環節。具體來說，教師首先要從古詩詞的感性層面對學生進行教學，然后再通過理性層面對學生進行教學。最后，教師可以組建古詩詞的興趣小組，將課堂學習古詩詞的過程延伸到課下，有效的借助一系列的古詩詞活動，有效激發學生的詩詞興趣，開展吟誦古詩詞的教學實踐活動。

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