解讀初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的意境教學(xué)

曾旭凌

摘 ?要：對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言，它具有一定的工具性。所謂工具性，即是教師與學(xué)生借助語(yǔ)言進(jìn)行溝通，并用文字的形式對(duì)信息及知識(shí)進(jìn)行傳遞。除了工具性之外，語(yǔ)文教學(xué)還具有一定的人文性。所謂人文性，指的則是對(duì)人格的塑造、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)以及愛(ài)國(guó)情懷培育的注重。而要想使學(xué)生能擁有健全的人格，并能進(jìn)行德智體美的全方面發(fā)展，教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中就必須要對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行合理指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞;意境教學(xué)

引言：

隨著我國(guó)教育的不斷改革，新課改政策也得到了落實(shí)，而這也使得語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)詞教學(xué)變得越發(fā)的重要。在新課標(biāo)教材中，古詩(shī)詞是極為重要的教學(xué)內(nèi)容，教材之中的古詩(shī)詞不但具有較高的美學(xué)價(jià)值，同時(shí)也擁有著極大的藝術(shù)魅力。但是，針對(duì)目前初中生的閱讀情況可以發(fā)現(xiàn)，他們更喜歡閱讀一些通俗讀物，其中就包括科幻以及武俠小說(shuō)等，而他們對(duì)于古詩(shī)詞的閱讀和學(xué)習(xí)并沒(méi)有產(chǎn)生較強(qiáng)的興趣。對(duì)于此，在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，教師必須要合理引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中存在的意境美進(jìn)行感悟。這樣不但可以陶冶他們的情操，同時(shí)還能對(duì)他們的想象能力進(jìn)行培養(yǎng)。這在很大程度上也可對(duì)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性進(jìn)行有效的調(diào)動(dòng)。

一、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行有效激發(fā)

對(duì)于語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞而言，它們都是絕世佳作。然而在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，教師經(jīng)常會(huì)遇到一系列問(wèn)題。對(duì)于古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，它距人們?nèi)缃裆畹哪甏志眠h(yuǎn)，這也使得當(dāng)代人們與古人之間存在著一個(gè)極難跨越的鴻溝。教師要想引導(dǎo)初中生可以對(duì)這些古詩(shī)詞進(jìn)行全面的理解，其難度是極大的。而且由于時(shí)空的差異以及文字較為繁瑣、復(fù)雜，這些都使得初中生很難會(huì)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。對(duì)于此，教師要想將古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量和效率進(jìn)行提高、要想引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)并對(duì)其中的意境進(jìn)行感悟。那么他們就必須要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng)。

二、對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理優(yōu)化

在開(kāi)展初中古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)于古詩(shī)詞的內(nèi)容，教師必須要進(jìn)行全面規(guī)劃，對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)目標(biāo)也要進(jìn)行合理優(yōu)化。對(duì)于初中生而言，他們對(duì)于詩(shī)歌的閱讀和鑒賞并不陌生，在小學(xué)階段他們就已開(kāi)始接觸詩(shī)歌，而通過(guò)背誦記憶也使得他們?cè)谒季S及語(yǔ)言等方面進(jìn)行了初步的積累，而這也為他們?cè)诔踔械墓旁?shī)詞的學(xué)習(xí)奠定了一定的基礎(chǔ)。而且在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生也可采用很多的閱讀方法，其中就包括批注法以及吟唱法等。這些方法自身都具備極大的應(yīng)用價(jià)值。在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，教師也要合理引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些方法進(jìn)行使用。與此同時(shí)，針對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)目標(biāo)，其中存在人文內(nèi)涵這一方面。教師通過(guò)將人文內(nèi)涵合理滲透到古詩(shī)詞教學(xué)之中，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，同時(shí)還能幫助他們對(duì)古詩(shī)詞中的字詞進(jìn)行感悟和理解。這在很大程度上還能將他們的古詩(shī)詞鑒賞能力進(jìn)行有效的提高^[1]。

三、借助誦讀引領(lǐng)學(xué)生走入詩(shī)詞的意境

教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，需要借助誦讀從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)誦讀學(xué)生可以體會(huì)到詩(shī)詞的情感。借助誦讀，教師也可引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞中，對(duì)于其中的意境美也能進(jìn)行全面的體會(huì)和感悟。對(duì)于誦讀而言，它注重的是對(duì)內(nèi)容的積淀和體會(huì)。在進(jìn)行誦讀期間，教師需要將正確的誦讀方法傳授給學(xué)生，這樣學(xué)生便可通過(guò)誦讀從而對(duì)詩(shī)詞中的文字及意境美進(jìn)行品味和感受。以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)為例，在教學(xué)期間，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由朗讀，之后再要求他們進(jìn)行齊聲誦讀。在這一過(guò)程中，學(xué)生的聲音極為洪亮，但對(duì)于情感他們無(wú)法進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，這時(shí)教師便可為他們進(jìn)行示范朗讀，在此期間，學(xué)生通過(guò)教師的示范可以對(duì)該詩(shī)表達(dá)的含義及其中的意境進(jìn)行了解，這也使得他們會(huì)心生感嘆，進(jìn)而針對(duì)詩(shī)人杜甫的相關(guān)遭遇他們也會(huì)進(jìn)行探討和議論。在此之后，教師再對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行合理指導(dǎo)，學(xué)生便可將自身的情感融入其中，進(jìn)而去全面品味詩(shī)人的情感和感受。除此之外，在教學(xué)期間，教師也可借助音為學(xué)生合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，通過(guò)利用音樂(lè)來(lái)對(duì)古詩(shī)進(jìn)行闡釋?zhuān)粌H可以對(duì)教學(xué)的氛圍進(jìn)行烘托，同時(shí)還能將學(xué)生帶入到審美的意境之中。以《水調(diào)歌頭》教學(xué)為例，《但愿人長(zhǎng)久》這首歌便是根據(jù)該詩(shī)進(jìn)行改編的，而在歌中凄美委婉的意境也被歌手完美的演繹了出來(lái)。與此同時(shí)，《高山流水》等歌曲同樣都將意境進(jìn)行了完美呈現(xiàn)。針對(duì)此，教師可以對(duì)這些歌曲進(jìn)行合理選擇，從而將其作為學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞誦讀的配樂(lè)。除此之外，在學(xué)生進(jìn)行誦讀的過(guò)程中，教師也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理指導(dǎo)，以便他們?cè)谡b讀的同時(shí)可以對(duì)詩(shī)詞的意境及情境進(jìn)行聯(lián)想，之后再通過(guò)語(yǔ)言對(duì)其進(jìn)行描繪，也可使學(xué)生全面感受到詩(shī)詞所具備的意境之美^[2]。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，在開(kāi)展語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，教師必須要對(duì)學(xué)生的精神境界進(jìn)行提升。通過(guò)為學(xué)生營(yíng)造帶有詩(shī)意的課堂，也有利于學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)意境的體會(huì)。隨著新課標(biāo)的不斷落實(shí)，教師必須要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的認(rèn)知能力，從而對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行合理采用，這樣學(xué)生也可對(duì)詩(shī)詞存在的意境美進(jìn)行體驗(yàn)和想象。

參考文獻(xiàn)：

[1]康婷.淺析初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的意境教學(xué)[J].文學(xué)教育（下），2019，（12）：90-91.

[2]吳曉.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞意境的教學(xué)策略[J].廣西教育（義務(wù)教育），2017，（8）：95-96.