小學古詩詞教學中的德育滲透與教育

陳令芳 王萍

一、小學古詩詞教學中的德育滲透方式

1.詩中有“德”

小學語文古詩詞中有很多關于道德行為的詩篇，其中最為經典的就是《憫農》。所以，教師要想在古詩詞教學中給學生滲透德育的內容，培養學生的品德，就要抓住教材中的古詩詞素材，在傳授學生語文基本功的同時，適當添加一些生活情感，使古詩詞中的德育元素在課堂教學中發揮出來。

例如，教師在《憫農》一類的古詩教學中，首先可以投入一些生活情感，讓學生在理解詩句意思的基礎上帶著感情進行朗讀。其次，教師可以搜集一些與古詩內容相近的材料作為教學素材，加強學生的品德培養，如農民伯伯的辛苦耕作、偏遠山區孩子的生活困境等等，從而讓學生在學習古詩的過程中懂得生活的不易，懂得要珍惜糧食，懂得珍惜自己目前所擁有的一切。

古詩與品德之間存在著緊密聯系，品德能夠通過古詩來孕育，古詩能夠涵蓋很多品德。所以教師在進行古詩教學的過程中向學生滲透德育思想，能夠使學生樹立一個規范，促進學生日后的學習生活。

2.品詩育“德”

品詩育德的教學方式注重課堂人文性的回歸。通過學生與教師在課堂上對古詩詞的品讀，能夠使學生更好地了解古詩詞中的人文情懷。教師在古詩詞教學中應用品詩育德的方法向學生進行品德的滲透，首先就要注重學生對古詩詞的理解和對古詩詞意境的掌握。在這一過程中，教師可以通過口頭表述、多媒體播放、詩詞背景導讀等方式，幫助學生了解詩人在創作詩篇時的意境和生活背景，從而提高學生對古詩詞的深層次理解。

例如在《九月九日憶山東兄弟》的教學中，教師可以為學生準備一些關于這首詩的背景材料。課堂教學的第一個環節就是教師安排學生對此詩進行朗讀，要求正確、有節奏。第二個環節是集體討論詩中作者所要表達的思想情感。在學生發言后，教師利用課前準備好的背景資料幫助學生補充，可以從以下幾個方面幫助學生增進對古詩背景的了解：九月九日是我國的重陽節，詩人作詩時身處異地，思念自己的家鄉和親人，詩人自身存在孤獨感。第三個環節，升華學生對古詩的感悟，逐步向學生進行德育滲透。主要從以下兩方面展開：一方面滲透我國“佳節歸家”的習俗和人文情懷，一方面滲透游子生活的艱辛，使學生能夠認真對待學習的機會。

德育教學的滲透需要教師和學生共同參與，并且對教師和學生的交互性提出了更高要求。而古詩詞的品讀教學與德育教學存在著共同點，它們都需要學生和教師的相互作用。德育教學工作的親和力在某種程度上受師生的交互性所影響，德育滲透、古詩品讀都要求學生與教師共同參與，所以小學語文古詩詞教學的德育滲透能夠使小學語文教學課堂的氛圍得到改變。學生在領悟詩詞意境的過程中，也能夠逐漸“明禮自制”。

3.品詩學“德”

品詩學“德”在于教學方式和教學活動的改變，教師應結合小學生的特點，選擇他們能夠接受的方式，將古詩品讀教學活動變得更為豐富多彩，從而在增強師生交互性的同時，提高學生學習古詩的積極性。在實際教學中，教師應在除教材組織的教學活動以外，積極開展其他形式的品讀古詩活動，從而幫助學生提高人文素養，增強學生的品德感悟。

（1）晨讀品詩

為學生布置晨讀品詩作業，要求學生準備自己已經學會的古詩，每天利用晨讀時間到講臺上為班級同學講述古詩的寫作背景、詩句的含義，并和班級同學一同朗讀。教師在設置晨讀品詩活動的過程中要秉承堅持的原則，分配好晨讀品詩的人員，盡可能做到班級每位學生在一個學期內有兩次或者兩次以上的機會進行晨讀品詩，從而使晨讀品詩活動能夠提高學生的道德素質，進而使中華民族傳統文化的精髓得到弘揚，最終實現德育教學目標。

（2）表演背誦

與晨讀品詩相比，表演背誦較為簡單，它要求學生能夠在背誦課文的同時增添自己的情感與肢體語言，使詩句中的意境更為深刻地表達出來。學生也可以在背誦古詩詞后，將故事內容和情節用自己的方式演繹出來，讓學生在表演的過程中感悟古詩詞中的德育情感。

4.家校互動，品詩育德

小學生在校園內進行故事品讀和語文學科的學習時間有限，所以授課教師要做好家校互動，將品詩育德的教學理念深入到學生的家庭中，讓學生在家庭和社會中感悟古詩詞所蘊含的人文情懷、品德素質。教師應積極調動一切能夠調動的資源，使品詩育德的教學空間得到擴展，可以組織家庭性質的校園活動，讓家長有意識地幫助孩子進行古詩詞的品讀與背誦。應該說，品德素質的樹立在于長期的積累，學生如果能夠將自己對每首古詩詞的理解和感悟都記錄下來，必然會為品德素質的提升奠定良好的基礎。

二、小學古詩詞教學中的德育教育

1.愛國情感教育

教師在進行愛國主義情感教育的過程中，可以從愛國詩人入手，例如陸游的《病起書懷》、岳飛的《滿江紅》、王昌齡的《出塞》等。教師需要在引導學生了解詩歌背景的基礎上，更深層次地體會作者的愛國情懷，幫助學生樹立愛國情感。

2.學生情誼教育

在德育教育中，情誼教育是一個較為重要的部分，正確的情誼感知能夠促進學生在學習與生活中擁有良好的人際關系。情誼教育主要包括親情教育和友情教育兩部分，親情是倫理部分的教育，而友情則是交際部分的教育。親情部分的德育教育，可以以陸游的《游子吟》、曹植的《七步詩》為例。友情方面的德育教育，可以從李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等入手。

3.人生觀、價值觀教育

在學生成長與發展的過程中，良好的人生觀、價值觀是基礎，也是促進學生走向成功的必要準則。所以，教師在古詩詞教學中要注意挖掘其中的深意，為學生適當地擴展有關人生觀、價值觀方面的知識，在提高古詩詞教學廣度與深度的基礎上，幫助學生樹立正確、積極、健康的人生觀與價值觀。教師可以從杜甫的《望岳》、曹操的《龜雖壽》、王之渙的《登鸛雀樓》等古詩入手，對學生進行價值觀、人生觀的教育和培養。

我國歷代古詩詞自身具備著一定的德育功能，所以教師在進行德育教學滲透的過程中應積極引導學生感悟理解詩意，更深層次地去體會作者的情感，從而在古詩詞學習與積累的過程中養成良好的品德素質，樹立正確的人生觀、價值觀和人文情懷。