語文教師的自我研究：實現學科育人的有效途徑

王娟娟

什么是教師的自我研究？語文教師的自我研究怎樣展開？如何有效助力學校立體化育人的文化體系的構建？自我研究其實存在于教師的日常工作和生活之中，如開展課堂觀察、撰寫教學筆記、同伴切磋探討……但如何讓無意識的、碎片化的自我研究轉變成自覺的、系統的教師自我研究呢？

薩馬拉斯認為，教師自我研究是個人情境化探究、批判性協同探究，提高學識，透明、系統化的研究過程，旨在知識的生產與陳述。換言之，教師自我研究是扎根于個人具體教學情境中的系統化研究，需要在諍友的批判性協同下進行反思，以提高學識，使個體、學生受益。因此，自我研究可以是占主流的課堂教學研究，也可以是課堂外的研究，這對于語文教師也不例外。那么，基于課堂教學，如何有效展開語文教師的自我研究呢？本文以教育戲劇課為例進行論述。

一、扎根于個人具體教學情境，突破課堂教學模式的單一層面

自我研究是情境化的探究，是由教師自己發起，受自己所在情境中的問題的驅使而進行的研究。這意味著教師必須自我反思，管理好自己正在研究并努力改變著的課堂。于語文教師而言，這種基于課堂的個人具體教學情境的研究，要能打破以往課堂模式的單一性，將教育教學目標與素養實踐目標融為一體，創建互補式、體驗式、實踐式三大課堂，形成“思維—體驗—實踐”的教學生態鏈，實現學生素質的全面發展以及生命價值。

以教育戲劇的課堂教學為例，語文教師自我研究的關鍵除了對戲劇文本的微觀探究外，其核心問題在于如何打破傳統的課堂模式，讓學生真正參與到戲劇課程中，實現參與式介入，讓學生在與戲劇的相遇中完全地在“場”。

首先，要明確教育戲劇的教學目標是為了培養學生對生活的觀察能力、理解能力，提高他們的想象力和表現力，提高其對社會、對人、對環境的認識。

其次，打破傳統課堂模式，融體驗、實踐于一體，實現素養實踐目標的達成。學生通過細微動作，進入背臺詞、走調度等戲劇創作的體系;通過各種道具材料、燈光變幻、聲音合成等舞臺元素的學習、實踐，形成對戲劇藝術的認識。因此，真正的參與式介入，是學生能夠經由實踐，從知覺、情感、認知等層面進入劇本，關注人物、聲音、道具、節奏，挖掘深層、隱喻、本質，促使他們把握作品的意義。而在再創造的過程中，也使他們超越時代局限，看到在他們的生活世界里從未看到過、感受過的東西，進而促使他們去認知那些未知的、被遺忘的、被忽略的、被遺失的東西，這就是在與戲劇的相遇中完全地在“場”。

二、踐行批判性協同反思，提高教育教學效能

教師自我研究的實施，要素之一是與同伴協作（包括與學生的協作），關鍵在于教師要有敏銳的“問題意識”，敏感于教學中的動態矛盾，善于抓住核心問題，從關鍵細部入手，展開層層推進的探究。

其一，助力學生思維“批判的透鏡”的形成。仍以戲劇課堂教學為例，筆者曾要求學生以小組的形式在課上表演哈姆雷特與老國王的鬼魂相遇這一情節。有一組孩子竟然讓老國王的靈魂直接進入了哈姆雷特的精神之中，共存于一個軀體！一人分飾二角。“我們常說一千個人心中有一千個哈姆雷特，但無論哪一種版本，哈姆雷特依然是那個為了復仇而忍辱負重、裝瘋賣傻的高貴王子。而克勞狄斯必須是邪惡的，王后必然耽于淫欲，奧菲利亞只能是純潔無暇的。是不是也造成了人物的單一和扁平？”合理的個性化解讀背后是“批判性反思”，學生自己可以成為一個闡釋者、質疑者、意義的生成者——這個人的悲傷真正的觸發點在哪兒？人物和人物、人物和自己之間的矛盾又該如何化解？一系列問題伴隨參與的全程，學生進行反思、批判、探索，產成共鳴。教育戲劇的作用由此得到深化與拓展——孩子們找到了思維“批判的透鏡”！

其二，促成師生“全面覺醒”共同體的形成，真正達成“批判性協同反思”。教育戲劇，讓孩子們能從自己的角度去發現作品的意義。更重要的是，它點亮了一個共享的世界。在與角色對話以及團隊的磨合中，師生們共同參與了感知的旅程，學生們能夠清晰地表達、認真地聆聽不同觀點，沉迷于理性的探索，欣喜于頓悟的時刻，感動于團隊的合力。這時，我們能夠看到師生全面覺醒的共同體的形成。

語文學科核心素養的提出，更強調語文是語言文字運用的綜合性、實踐性課程。新《課標》強調教師要為學生創設綜合的學習情境;要根植課堂，挖掘與整合教材資源，有效溝通課堂內外;要找準支點，在語文課堂教學中實現學科整合的共生與發展。這就要求語文教師必須有綜合意識，把“學科教學”變為“學科教育”，即打破語文板塊的壁壘，綜合完成語言、思維、審美、文化素養的培養;打破學科壁壘，在多學科合作中，共同培養核心素養。而語文教師自我研究的自覺性、系統化，能促使老師基于自身的具體教學情境，在批判性協同反思中，著力于創造以學生為中心的、賦權的、形成性的課堂教學，在提高教師教學實踐的同時，也實現了學生素質的全面發展、個性的多元體現、生命價值的踐行，最終達成學科育人的目的。