從漢字形意演變窺探古代社會文化

摘 要：作為表意文字，漢字本身就是一項偉大的創造，其形體與詞義有著密切的聯系，是直接彰顯中華民族先祖智慧的“活化石”。相當部分漢字能與古漢字聯系上，因此了解漢字演變史，感受漢字獨有的文化形態，可以為文化傳承助力。本文以“羞、善”兩字為例，探討其字形與字義的演變過程，進而窺探古代社會文化。

關鍵詞：羞;善;字意;社會文化

一、“羞”字形字義演變與文化傳承。

甲骨文羊字為像兩角彎曲的羊頭。

羞，甲骨文字形;金文; 篆書。

羞，甲骨文字體，像一個人手持羊的樣子。金文與甲骨文字形相仿。到了小篆，上邊“羊”還在，下面“又”演變為“丑”。 李孝定《甲骨文字集釋》：“許君云從丑，正以手誼說丑。從丑、從又，意同也。”由此可推知“丑”是“手”的訛變。它的造字本義就是以手持羊謙恭進獻。羊的性情溫順平和，象征吉祥，在古代常用于祭祀和招待貴賓。羅振玉《增訂殷墟書契考》也說：“從又持羊是進獻之象”。

《說文解字》注：“進獻也。從羊。羊，所進也。”許慎認為，羞為進獻之意。字形采用“羊”作邊旁。羊，即所進獻的貢品。清代段玉裁《說文解字注》中解釋為：“進獻也。宗廟犬名羹獻。犬肥者獻之。犬羊一也。故從羊。引申之，凡進皆曰羞。羞，進也。從羊丑。會意。不入羊部者，重丑也。羊所進也。說從羊之意從丑者，謂手持以進也。”從段注中可知，古代以羊或犬來進獻先人，進行宗廟祭祀，稱之為“羞”。史料記載，古人稱進羊為“羞”，稱進虎為“獻”，稱進貝為“貢”，稱進玉為“奉”。后來詞意擴大，凡是進獻之物，統稱為“羞”，如《左傳·隱公三年》： “可薦于鬼神，可羞于王公。”

《現代漢語詞典》中的解釋：“羞，會意兼形聲。據甲骨文，以手持羊，表示進獻。小篆從羊，從丑，丑亦聲。”如《周禮·籩人》：“共其籩薦羞之實。”注曰：“薦羞皆進也。”后來隨著時代變遷本義逐漸消失，篆文在原字基礎上再加“食”邊旁，另造“饈”表示美味的食品。《周禮·天官·膳夫》：“掌王之食飲膳羞。”注曰：“羞，有滋味者。”后來“羞”假借為“丑”，表示感到恥辱，如漢·李陵《答蘇武書》：“殺身無益，適足增羞。”以及現代漢語中“害羞、羞慚、羞臊、羞愧、含羞、羞赧”都是中的“羞”都是這個含義。

二、“善”字形字義演變與文化傳承。

譱（善），甲骨文;金文;篆書 ;隸書

善，金文字形為：羊（祥）+誩，篆文承續金文字形，隸書減去一個“言”，并將篆文的“言”的字形簡化。《說文解字》注：“吉也，從言，從羊。此與義美同意。篆文譱從言。”許慎認為，譱為吉祥之義，字形采用“誩+羊”會意。許慎認為“羊”和“祥”在古代是異體字。段玉裁《說文解字注》進一步補充：“譱，吉也。口部曰：吉，善也。從誩羊。羊部曰：美與善同意。”《康熙字典》將“善”歸為口字部，列出其古文異字體：。

由金文字形可知“善”為會意字，從言，從羊。言是講話，“羊”即“祥”，字面義就是吉祥的言語，造字本義為吉祥。馬敘倫有言：“蓋殷人以羊為美味，故譱有吉美之義。”《漢書·翼奉傳》：“來者以善日邪時，孰與邪日善時？”又如現代漢語中保留的詞語：善時（吉時）、善征（吉兆）、善日（吉日），都用其本義。由“吉祥”之義引申為“好，美好”。《論語·述而》：“擇其善者而從之，其不善者而改之”此句中“善者”表示具有良好品行的人。品行良好的人一般心地善良，由此引申出“善良，好心”的含義， 如：《漢書·蘇武傳》：“因厚賂單于，答其善意”。有善心的人，通常會做一些善事，由此又引申出“慈善”之義。韓愈《原毀》：“恐恐然惟懼其人之不得善之利。一善易修也，一藝易能也。”另外還有“善事、善舉”等詞語。在古代漢語中，“善”字經常獨用，表示贊許、應諾、同意的應答之詞，相當于現代漢語中的“對、好”，這樣的例子有很多，比如《鄒忌諷齊王納諫》：“王曰：‘善。乃下令。”

“善”在廣韻中的解釋：“良也，大也，佳也。”《禮·入國不馳注》：“馳善躙人也。”注曰：“善猶好也，車馳好行刺人也。”此意義主要用于表示事物。用于表示人有做好某事的才能或技巧時，還有“善于、擅長”之義，如《孟子·告子上》：“奕秋，通國之善弈者也。”《勸學》：“君子生非異也，善假于物也。”。

漢字中隱藏著豐富的文化信息，由“羊”作表意符號構建的漢字，多帶有美好的意思。很多學者認為，古代社會曾經存在一種“羊文化”現象，它影響著人們的宗教生活（祭祀），外交生活（盟約），社會生活（衣食），精神生活（道德評判）等等。羊生性溫順便于飼養，用時又兼具豐腴多產肉質鮮美的特征，因而成為遠古祖先重要的肉食來源和值得贊美的對象，所以先民以“羊”假借為“祥”。“羊大為美”這一點可以看出人們對體態豐滿的羊的崇拜，對所有美好事物的贊美。“羊（祥）言為善”展現了人們對符合倫理道德的行為的贊揚。而“羞”的本義是“持羊進獻”這說明羊在祭祀祈福活動中的重要地位。

參考文獻：

[1]文字學概要[M].裘錫圭.商務印書館.2006.

[2]漢字文化的傳承與創新[M].蘇金智.漢字文化201824.

[3]體味漢字之美傳承漢字文化[N].高昌.中國文化報.201303.

作者簡介：李燕玲，女，山東濟南，教師，碩士。