論傳統文化與小學生核心價值觀的培育

王曉娟

摘 要：通過傳統文化精神和典籍的陶冶傳承民族文化，提高學生道理情操和文化素養。在小學生價值觀培育下，重視傳統文化熏染，讓學生獲得更多的生命體驗；同時通過傳統文化培育小學生核心價值觀，也是民族文化傳承的有效途徑。

關鍵詞：傳統文化；小學生；核心價值觀

傳統文化精神是中國文化豐厚的底蘊和豐富內涵的體現，這種精神包括天人合一精神、自強不息的奮斗精神、愛國主義精神等等，是集所有美好于一身的精神。兒童時期是在人的一生中塑造其核心價值觀的最關鍵時期，這一時期所接受的教育對于其終身的影響都是巨大的。中國傳統文化精神對現在的小學生成長的意義非常重大，通過學習傳統文化精神，可以讓小學生認識到自己民族文化的先進性、重要性、不可代替性，可以讓小學生逐漸形成良好的道德品質和高尚的情操等。因此，傳統文化精神對學生核心價值觀的培育有著積極的引導作用。

一、“憂患”意識對學生情感態度的陶冶

民族文化得以發展和強大的最直接動力，是民族精神。民族意識和民族價值觀是民族精神的兩個重要組成部分。傳承民族文化的基礎和前提就是認識和體會其民族精神。憂患意識作為一種典型的民族文化精神，淵源至深。從遠古明君開始，他們憂國憂民，到了宋代范仲淹以深刻的傳統文化精神底蘊寫出《岳陽樓記》，“憂患”意識有了更深刻的語言文字記錄——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。學生只有懂得憂患，有所憂患，才能仁德大愛，心懷萬物。只有有一顆仁愛之心，才能更好地理解語文教學，文人情懷，從而受到情感態度價值觀的陶冶，學有所得。其中，可以選擇一些優秀傳統文化載體的經典蒙學讀物作為小學生的閱讀材料。在對傳統蒙學經典讀物的學習過程中，學生可以充分感受到優秀古典文化的熏陶，這對塑造學生熱愛民族文化的精神品格，有巨大的推動作用。

二、“孝悌”思想對學生價值觀的陶冶

“孝悌之道”是中華民族的傳統美德，是傳統文化精神的核心，是我國文明成果的重要組成部分。“孝”字由一老一子組合而成，其思想內涵與《大學》中的“父慈子孝”“修身齊家”一脈相承。在家庭中，父母不單單是給予子女生命，這也是人類心理上最自然的情感，成為維系整個家庭的黏合劑。而這種情感也隨著子女的出生，長期積淀在子女的內心之中，生根發芽，難以忘懷。不論時代如何變遷，這種情感是不可割裂，不可泯滅的。所以，“孝悌”之道在任何時代，任何社會都有它存在的必要性，也都有它存在的重要意義和價值。尤其是對于小學生的“孝悌”教育，使其從小養成對父母盡孝，努力學習，積極工作，尊敬長輩，為國家奉獻自己的力量的品格，從而實現自己的人生抱負和理想。這樣，家庭才能走向和睦，社會才能走向和諧，并一步步向前發展。

三、“慎獨”思想對學生處世觀的陶冶

慎獨的本質是體道達道的過程。理解“慎獨”的意義，小學生才能對自身理解得更加深刻，由此形成正確的價值觀，即人應以何種姿態去生活，何種境界去修心。通過“慎獨”思想的陶冶，前后一致，從此增強自控力，加強誠信度，與此同時，小學生在獨處時定會端正自我，不斷進步。誠信是一種內在的道德修養。一個人不要撒謊，不要口是心非。能否做到這一點，重要的不是別人對自己如何評價，而是要過好自己內心這一關。一個人，首先不能欺騙自己。嚴格的道德自律，能使自己內心有一種對得起自己的滿足感、成功感，這絕不是做給別人看，為了討別人的表揚贊譽，才追求道德上的自我完善的。

四、“逍遙”境界對生命觀的陶冶

有了積極入世，“知其不可為而為之”的進取精神，也不能缺少“無我”、自然的逍遙灑脫，有了對成就、成功的追求，也不能少了對自我心力的歷練。“重分輕德”成為語文教育的癥結，究其根本是學生無法在學習中找到一片廣闊天地去自由馳騁；學生無法忘記升學的枷鎖，無法從知識走進真正華美的生命之重，在密密麻麻的筆記中，學生看不到知識背后的精神，所以也無法陶冶出逍遙、曠達的生命境界。中國傳統文化的魅力就是在于沉浮之間不忘百姓，心懷天下，愿以“不可為而為之”的自強不息的情志去為國家造福。有這“逍遙”之風，給政治失意之人一片心靈的凈土，讓他們背對紛繁嘈雜去飲酒作詩，隱居耕地。懂得“逍遙”是為了讓自己心中有一方凈土，無論烏云遮日、冷雪炎熱，都不忘懷憂國憂民的情思。只有用心感悟逍遙的境界才能有厚重感恩的生命觀，這種生命觀是與文本溝通的橋梁，更是退一步海闊天空的柔德大智。因此在小學教學中，努力實踐“逍遙”的思想境界就是對深廣、博大、悠然的生命觀的陶冶。

傳統文化中對人的重視、對人格塑造的重視、對文化繼承的重視正好符合當今小學生價值觀培養的要求。中國傳統文化是人生的智慧源泉，因此要充分發揮傳統文化的作用，積極培育小學生核心價值觀。

參考文獻：

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編輯 郭小琴