淺談初中道德與法治課的導(dǎo)入藝術(shù)

謝法輝

[摘? ?要]初中道德與法治課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德與法治教育的一門重要課程，是培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣、處事原則、前途理想以及讓其學(xué)法、知法、守法的重要課程。文章主要闡述了道德與法治課導(dǎo)入的重要性以及溫故知新導(dǎo)入法、歌曲導(dǎo)入法、時(shí)事導(dǎo)入法、設(shè)疑導(dǎo)入法等四種道德與法治課導(dǎo)入方法，并對(duì)道德與法治課導(dǎo)入應(yīng)注意藝術(shù)性、針對(duì)性、趣味性、啟發(fā)性問題也進(jìn)行了闡明。

[關(guān)鍵詞]初中;道德與法治課;導(dǎo)入

[中圖分類號(hào)]? ? G633.2? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）24-0037-02

一、初中道德與法治課注重導(dǎo)入藝術(shù)的重要性

俗話說，“萬(wàn)事開頭難”“良好的開端等于成功的一半”。一部好的電視劇，有一個(gè)激動(dòng)人心的序幕，我們定會(huì)目不離屏。同樣，精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)入這一教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)于達(dá)成預(yù)期的教學(xué)目的，取得良好的教學(xué)效果，意義重大。也可以說，一堂道德與法治課導(dǎo)入效果的優(yōu)劣直接影響著整堂課教學(xué)的成敗。好的導(dǎo)入能引起學(xué)生的注意，猶如一把開啟學(xué)生興趣大門的金鑰匙?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！绷袑幰苍f過：“每個(gè)宣傳員和鼓動(dòng)員的藝術(shù)就在于用最有效的方法影響自己的聽眾?！边@就告訴我們，道德與法治課教師要想提高道德與法治課的教學(xué)效果，就必須最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，初中道德與法治課的導(dǎo)入要追求藝術(shù)化，為道德與法治課教學(xué)整體的藝術(shù)化奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

那么，初中道德與法治課應(yīng)如何合理、精彩地導(dǎo)入呢？我在多年的初中道德與法治課教學(xué)過程中，針對(duì)教材的內(nèi)容、教學(xué)的目標(biāo)要求以及初中學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)初中道德與法治課的導(dǎo)入進(jìn)行了一些積極的探索和有益的嘗試，現(xiàn)總結(jié)如下。

二、 初中道德與法治課的導(dǎo)入方法

1.溫故知新導(dǎo)入法

溫故而知新是初中道德與法治課導(dǎo)入的常用方法，可通過練習(xí)、提問等形式復(fù)習(xí)鞏固前節(jié)課已學(xué)過的知識(shí)。教師在對(duì)問題進(jìn)行總結(jié)時(shí)又提出新的問題，并引出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的課題或內(nèi)容。這種導(dǎo)入方法，是利用新舊知識(shí)之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)他們的連接點(diǎn)，通過復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。這有利于學(xué)生較好地掌握舊知識(shí)，接納新知識(shí)，在教學(xué)中起到承上啟下的作用，同時(shí)也有利于學(xué)生建立知識(shí)之間的聯(lián)系，在學(xué)生的頭腦中形成系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

例如在教《合理利用網(wǎng)絡(luò)》（八年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入形式：首先讓學(xué)生回憶上一節(jié)課所學(xué)的主要知識(shí)點(diǎn)，然后復(fù)習(xí)提問：“在日常的學(xué)習(xí)和生活中，網(wǎng)絡(luò)會(huì)給我們帶來哪些積極影響呢？”學(xué)生齊聲回答：“網(wǎng)絡(luò)讓我們的生活變得更加方便迅捷、促進(jìn)了人際交往、為創(chuàng)新搭建了新平臺(tái)?！苯處熇^續(xù)提問：“網(wǎng)絡(luò)會(huì)給我們帶來哪些消極影響呢？”學(xué)生接著回答：“網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，沉迷于網(wǎng)絡(luò)影響我們的學(xué)習(xí)和生活?！?教師再問：“在日常的學(xué)習(xí)和生活中，你們會(huì)怎樣利用網(wǎng)絡(luò)呢？”學(xué)生回答：“利用網(wǎng)絡(luò)查找學(xué)習(xí)資料、購(gòu)物、看電視劇、看電影、玩游戲。”教師繼續(xù)問：“你們認(rèn)為應(yīng)該怎樣合理利用網(wǎng)絡(luò)呢？”學(xué)生接著回答：“學(xué)會(huì)‘信息節(jié)食、抵制不良信息、遵守道德與法律?！比缓蠼處熤赋觯骸巴瑢W(xué)們講得很好，我們要想很好地利用網(wǎng)絡(luò)，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容。”于是，就順理成章地導(dǎo)入了新課。這種導(dǎo)入方法比較適用于講授那些新舊知識(shí)之間有著密切聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容。

2.歌曲導(dǎo)入法

美妙動(dòng)聽的歌曲不僅能陶冶學(xué)生的情操，更能使道德與法治課教學(xué)內(nèi)容得以升華。因此，在講授新課前播放一首跟道德與法治課教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的、健康的、情調(diào)高雅的歌曲，能打破沉悶緊張的課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到較好的教學(xué)效果。

例如在教《愛在家人間》（七年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，我就先播放了潘美辰的成名曲《我想有個(gè)家》，動(dòng)聽的歌曲深深打動(dòng)了許多學(xué)生的心扉，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。歌曲播放后，我又引導(dǎo)學(xué)生思考：說說你現(xiàn)在的“家”，你想有個(gè)什么樣的家？周末離家或回家的感覺是什么？“我想有個(gè)家，一個(gè)不需要多大的地方，當(dāng)我受傷的時(shí)候，我會(huì)想到它??????”有家才有溫暖和親情，我們每個(gè)人都有“家”，每個(gè)家都是不一樣的，你了解自己的家嗎？通過歌曲和提問，我就順理成章地導(dǎo)入了新課。

3.時(shí)事導(dǎo)入法

道德與法治課程的性質(zhì)決定了其教學(xué)必須體現(xiàn)時(shí)代性，同時(shí)要緊緊地把握時(shí)代脈搏，抓住社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。

例如在教《堅(jiān)持改革開放》（九年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，我首先展示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)的圖表。圖表內(nèi)容包括2018年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、財(cái)政收入、社會(huì)消費(fèi)品零售總額、進(jìn)出口貿(mào)易總額、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入等相關(guān)數(shù)據(jù)。同時(shí)，我還展示了學(xué)生課前收集的“百姓生活水平大提高”的數(shù)據(jù)資料，這一組資料包括“鼓起來的錢袋子、多起來的私人轎車、靚起來的衣著服飾、精起來的飲食、高起來的文化程度、大起來的房子”等數(shù)據(jù)，然后讓學(xué)生分析數(shù)據(jù)，互相交流談感悟。接著我又進(jìn)一步指出：我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，綜合國(guó)力的增強(qiáng)以及人民生活水平的提高，主要原因在于堅(jiān)持改革開放。這樣我就很自然地導(dǎo)入了本節(jié)課要講的內(nèi)容。

4.設(shè)疑導(dǎo)入法

在初中道德與法治課的導(dǎo)入過程中，教師通過揭示事物的矛盾，提出疑問，擺在學(xué)生面前，啟發(fā)學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)生掌握新知識(shí)、解決新問題的熱情，從而順利導(dǎo)入新課。

例如在教《誠(chéng)實(shí)守信》（八年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，我先向?qū)W生提出問題：“當(dāng)有同學(xué)口是心非，嘴上講誠(chéng)信，實(shí)際行動(dòng)上不講誠(chéng)信時(shí)，你是怎樣想的，又是怎樣做的呢？有同學(xué)認(rèn)為，講誠(chéng)信就不能尊重他人隱私，你是怎么看的呢？”這些問題提出后，學(xué)生都在積極思考，互相討論，都急于知道怎樣做才是對(duì)的，這樣我就順利導(dǎo)入了新課。由于導(dǎo)入在整個(gè)初中道德與法治課的教學(xué)過程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，它直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，因此，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我認(rèn)為在設(shè)計(jì)初中道德與法治課的導(dǎo)入方法時(shí)，還應(yīng)注意以下幾個(gè)問題。

三、初中道德與法治課導(dǎo)入應(yīng)注意的幾個(gè)問題

1.導(dǎo)入要講究語(yǔ)言的藝術(shù)性

教師的語(yǔ)言水平直接決定著講授的效果，因此，教師必須不斷注重和提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)。首先，教師要做到語(yǔ)言清晰、準(zhǔn)確、精煉，即邏輯嚴(yán)密又清楚、明白;其次，教師要努力做到生動(dòng)形象，富有感染力;最后，教師還應(yīng)當(dāng)注意語(yǔ)調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢，講究抑揚(yáng)頓挫。初中道德與法治課的導(dǎo)入尤其要講究語(yǔ)言的藝術(shù)性，因此，初中道德與法治課本內(nèi)容有些比較抽象，有些并不貼近學(xué)生的實(shí)際生活。這就要求教師在開講時(shí)能用自己生動(dòng)、形象和幽默的語(yǔ)言感染每一個(gè)學(xué)生，牢牢抓住學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)初中道德與法治課的興趣，從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。

2.導(dǎo)入要有針對(duì)性

初中道德與法治課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)要根據(jù)初中生的心理特點(diǎn)、教學(xué)的具體內(nèi)容以及學(xué)校現(xiàn)有的教育教學(xué)設(shè)施的實(shí)際情況，尤其要根據(jù)初中生的心理特點(diǎn)及道德與法治課的具體內(nèi)容，來確定具體的導(dǎo)入方法，否則就不可能達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)效果。因此，初中道德與法治課的導(dǎo)入要求教師做到具體、簡(jiǎn)捷、生動(dòng)、形象，針對(duì)性強(qiáng)、指向明確，努力在一開始上課時(shí)就把學(xué)生的思路帶入一個(gè)既定的知識(shí)情境中，使學(xué)生對(duì)要學(xué)習(xí)的知識(shí)產(chǎn)生心理上和認(rèn)識(shí)上的需要，而不能漫無目的，有太多的隨意性。

3.導(dǎo)入要有趣味性

由于初中道德與法治課本的某些具體內(nèi)容比較抽象，脫離初中生的生活實(shí)際，再加上初中生好奇心強(qiáng)，有求新求變的思想。因此，初中道德與法治課的導(dǎo)入方法要盡量做到引人入勝，使道德與法治課本的內(nèi)容能以新鮮活潑的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生接受新知識(shí)，只有這樣才能使初中生對(duì)道德與法治課感興趣、愿意學(xué)，才能收到較好的教育教學(xué)效果。

4.導(dǎo)入要有啟發(fā)性

導(dǎo)入的啟發(fā)性對(duì)于上好初中道德與法治課意義重大，科學(xué)合理的導(dǎo)入能引起學(xué)生在道德與法治教材中發(fā)現(xiàn)新問題，激發(fā)學(xué)生解決新問題的強(qiáng)烈愿望，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課的積極性，促進(jìn)學(xué)生很好地理解道德與法治教材。教師啟發(fā)學(xué)生的導(dǎo)入，會(huì)使學(xué)生把注意力集中到道德與法治課要解決的問題上來，學(xué)生一旦有了問題就會(huì)積極思考，想辦法解決，這便為學(xué)生理解道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造了前提條件，使道德與法治課的教學(xué)在學(xué)生的積極思考中取得較好的效果。

總之，導(dǎo)無定法，重在得法，只要我們?cè)诘赖屡c法治課的教學(xué)實(shí)踐中勇于探索，大膽創(chuàng)新，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入方法，就能使道德與法治課充滿情趣，使學(xué)生感到上道德與法治課是一件新奇愉快的事情，使道德與法治課的教學(xué)事半功倍。

[? 參? ? 考? ? 文? ? 獻(xiàn)? ]

[1]? 楊伯峻譯注.論語(yǔ)譯注[M].北京：中華書局，2006.

[2]? 中央編譯局編譯.列寧全集[M].北京：人民出版社，1989.

[3]? 勞凱聲主編.教育學(xué)[M].天津：南開大學(xué)出版社，2001.

（責(zé)任編輯? ? 斯? ?陌）