做“匠人” 修“匠心” 筑“匠品”

盧璨

2016年，國務院總理李克強在政府工作報告中提到，要“培育精益求精的工匠精神”?？梢?，“工匠精神”已經上升為國家意志和全民共識。這是首次在政府工作報告中提到“工匠精神”，給人以耳目一新的感覺，也引發了大家的熱議與思考。所謂的“工匠精神”，即從容獨立、踏實務實，摒棄浮躁、寧靜致遠，精致精細、執著專一。在教育行業看來，“工匠精神”就是一種情懷、一念執著、一心堅守和一份責任。

作為幼教工作者，我們更加需要一種沉淀和寧靜，擁有靜候花開的耐心。以匠人情懷，腳踏實地，以愚公移山般的堅持，發動內心的力量。幼兒教師群體是一個年輕且充滿活力的團體，如何讓他們既充滿生機，又擁有沉穩的性格和涵養呢？本文圍繞幼教崗位如何樹立“匠人精神”進行了一系列實踐和嘗試。

一、執著專一，做堅持夢想的“匠人”

《幼兒園教師專業標準（試行）》的基本理念提出，幼兒教師應以師德為先，熱愛學前教育事業，具有職業理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業道德規范，依法執教。關愛幼兒，尊重幼兒人格，富有愛心、責任心、耐心和細心;為人師表，教書育人，自尊自律，做幼兒健康成長的啟蒙者和引路人。想讓年輕教師產生職業認同感，確立職業夢想，堅定職業信念，可以分為兩步展開。

第一步：觀摩品鑒經典，培育專業情感

對于剛剛步入幼教行業的年輕人來說，如果剛入職就及時修正職業價值取向，從單純的關注經濟收入過渡到職業上的自我發展，激發幼兒教師對行業的熱愛，將其當作一種事業來經營，產生職業認同感，而非當作一種謀生手段，那么教師就會對工作產生真切的情感。我們認為，給教師推薦欣賞一些經典的紀錄片或影片，可以勝過無數的文山會海。在欣賞經典影片的過程中，教師可以探尋到生命孕育過程的復雜、沉重和不易，如《人體漫游》《嬰兒日記》《子宮日記》;可以感受出幼兒內心不一樣的世界和童夢中的視角，如《小人國》《幼兒園》《再見我們的幼兒園》。通過觀摩影片和交流分享，教師們更容易理解和尊重每一個生命、每一位幼兒，更能領會幼師這個職業被賦予的光榮職責和神圣使命，對職業產生深厚的情感。

第二步：營造和諧氛圍，構建心靈花園

1.以制度管理人。鄧小平曾經說過：“好的制度能讓壞人變好，壞的制度能讓好人變壞。”一套科學、合理、權威、有執行力的制度，可以最可靠地實踐公平、正義和合理利益。一套好制度的建立和健全不能僅依賴少數上層管理人員靠站在道德高處以俯視態度來發號施令，必須從“人本管理”自我實現的層面設計管理制度，實施人本管理策略，需要集體的智慧和力量。當個人利益與集體利益達成平衡，教師自我幸福與提升教育工作水平形成最佳結合，每一個教師都成為園所管理的主體時，制度才能真正發揮其最大效能和作用，參與者才有主動擁護和積極執行的可能。

2.用情感溫暖心。如果用制度可以管住人，那么用情感就可以暖住心。每一位教師都充滿了陽光和活力，他們有美麗的夢想，有細膩的情感，有溫柔的內心，如果僅僅依靠刻板的制度去管理和限制他們，那么一泉活水也容易成為一潭死水。因此，制度管理之外的人文關懷也尤為重要。管理人員用心記住每一位教職工的生日，并在教職工生日當天給他們送上一個小蛋糕或一朵花，都可以讓年輕教師收獲滿滿的感動。園長還要清楚了解每一位教師的心理需求，以情動人，發自內心地去尊重每一位教師，定期開辟和教師單獨聊天的“甜蜜約會”，掌握教師工作和生活中的困難，讓他們有釋放情緒情感的機會。

3.給平臺展示才。管理人員用善于發現的眼睛去欣賞教師，讓每一位教師都有施展自己才華的機會。對此，園所可以成立一些有特色的研修小組，如“巧手組”“訊息組”“園藝組”“書香組”“藝體組”“美廚組”等，鼓勵教師根據自己的特長進行選擇，讓有共同話題的教師會聚到一起，從被動交流、互助、成長轉化為內在需求。在園所專題活動或開放交流活動中，每一個小組成員都有平等的展露身手的機會。這些各具特色的小組不僅可以提升教師的工作能力，實現組與組之間的聯動和互幫，也讓教師們深刻體會到了生活的多彩和詩意。

二、淬煉心性，修追求極致的“匠心”

教育更像是農業，需要教師投入時間與精力，深入幼兒的心靈，參與翻土、播種、澆水、施肥、除草和間苗。我們無法知道種子何時會開花、結果，甚至不敢保證所種的每一株幼苗都能開出燦爛之花，結出豐碩之果，我們卻依然為此執著和努力著，這是因為我們擁有一顆“匠心”?！敖承摹本褪怯眉儍舻男淖鰡渭兊氖隆Ｎ覀儜搱孕牛嬲慕逃驹撌羌兪止さ?，是一種始于積累、源于傳承的“工匠精神”，這種精神無法瞬間獲得，也不是想要就有。風雨砥礪，弦歌不輟，一名好的幼兒教師應該修得追求極致的“匠心”——獨特，以及對極致的執著堅守。

環節一：生命的溫存

“生命的溫度”是在施工打造出漂亮的園所后開展的活動。當教師揮灑汗水種下浪漫的紫藤、內斂的風車茉莉、熱情的歐月、張揚的刀豆、溫婉的金銀花時;當教師握著幼兒的手一鋤一鋤地埋下蔬果、鮮花，在收獲的激動里歡笑時;當教師看著草窩里破殼而出的生命在高聲歡歌時;當教師群策群力，把四處收集的廢品制作成獨具匠心的環創作品，爭相留影時……他們所建設的一所充盈著血液、流動著溫暖的園所?！敖承摹痹谏锾K醒。

環節二：能力的廣度

“能力的廣度”是幼師崗位需要的各種素養和技能要求。在以前的幼教崗位上，教師也許只要能彈、跳、說、唱、畫，就足以勝任。然而，教育是前行的，如果幼師的素養和能力不能與時俱進，將無法達成培養出富有創意、善于巧思、與世界抗衡的下一代的目標。幼師無需精通各類技藝，但要略知一二，以便與孩子并肩嘗試;同樣的，幼師無需深諳各種知識，但要略懂皮毛，以便與孩子一同探討。傾心去養幾株花，便懂得了每一朵花的花期不同;全心去種幾棵菜，就明白了二十四節氣中不可有的揠苗助長;靜心去鋸一塊木頭，方能感受以木成品需要耐心和堅忍。“匠心”在能力中沉淀。

環節三：生活的寬度

“生活的寬度”源于陶行知先生在“生活教育”理論中提出的“來自生活的教育，依據生活而教育，為生活的向前向上而教育”。當我們希望培養出會生存、有生機、懂生活的孩子時，首先要思考：教師是否就是這樣的人？是否有底氣做“為生活做準備”的教育？然后，開展生活技能與工作有機融合的體驗：喜歡種植的教師嘗試種花養草、堆肥變寶，帶領孩子一起體驗生活的浪漫;鐘情美食的教師可制作餐點，和孩子一起品嘗生活的百味;熱愛手工的教師可敲敲鋸鋸、貼貼畫畫，以智慧開啟生活的情致;喜愛閱讀的教師可蜷于書架下，以墨香滋養生活的內涵;等等。除了學習生活技巧之外，教師還收獲到職業幸福感。“匠心”在生活間扎根。

三、培植自信，筑具備特質的“匠品”

教育從來就應該植根于民族和國家，這在任何國家均是如此。如果我們培養出的孩子不愛國、不愛家，那將是教育的悲哀。丟去民族精神的根、愛國主義的魂，于國于民，都會發生危機。早在20世紀末，美國國家安全委員會曾說過：“一個國家有計劃地運用宣傳和其他非戰斗活動傳播思想和信息，以影響其他國家人民的觀點、態度、情緒和行動，使之有利于本國目標的實現?！蔽鞣降莫毑谜邆儾粌H這么說，也在這么做——利用網絡媒介、商業手段、文化侵入等方式，企圖迷惑年輕的一代為之所用。當前的幼兒教師都出生在和平年代，很多不乏是集萬千寵愛于一身的獨生子女，生活經歷少，沒有厚實的文化積淀，也沒有清晰的文化判斷力。因此，立德樹人，建立民族自信，打造具有國之靈魂的“匠品”尤為重要。

品質一：內心有愛

充分發掘本土資源，結合工會活動，探尋周邊人文環境，感受因地制宜、就地取材的道理，將生活課堂玩轉、玩活。例如，開展“三月油菜花之旅”“四月踏青騎行樂”“六月賞荷向陽花開”“七月巡城訪古跡”等活動。當教師愛上一處地、戀上一座城時，便會煉出第一種品質——內心有愛。

品質二：內心有根

融合每一個傳統節日，聚于一堂，追源溯根，漫談節日歷史，挖掘和分享中國“食”文化背后的精髓與內涵，制作并品鑒。借綠油油的粽葉在教師的手中裹進香糯和親情，用親手揉搓的月餅傳遞出傳統文化的濃香，節日被賦予了吃喝之外更多的價值。教師們在傳統文化的浸潤里修出第二種品質——內心有根。

品質三：內心有魂

匠人們生活在城市的各個角落，清貧低調，用精神涵養出一個時代或一個行業的氣質。當看見手工造船模的老人展示出各種各樣的手工木船時;當看見古鎮昏黃天井下凝神屏氣雕刻皮影的老太太時，當驚嘆于刻刀一筆筆劃出栩栩如生的蔬果雕花技藝時，教師們在這些普通人的身旁悟出第三種品質——內心有魂。

高調的教育夢想未必一定有理想的結果，而腳踏實地、樸實無華的低調追求，或許會結出累累碩果。在“觀中做”“做中學”“學中悟”的匠心教育，雖沒有如虹的氣勢和高遠的格調，卻教人把每一件事認認真真、實實在在地做細、做好、做實，甚至做到極致。擁有了如此樸實的精神，教育才能回到最初的本真，它雖不起眼，也不時尚，但依舊是當下每一個教育者所應該具備的核心基礎。幼兒教師如果能堅守教育的目標，做一位踏實的“匠人”，修一顆極致的“匠心”，筑一座不朽的“匠品”，將為生之大幸，國之大幸。