試論善用本地資源突破品德課歷史題材教學難題

張錦添

摘 要：本地資源具有濃郁的地域特色，內容為學生所熟悉，巧妙利用本地資源，能讓品德課堂更接地氣，讓學生更容易投入學習。由于本地資源觸手可及、豐富多彩，與學生的生活息息相關，積極利用耳聞目睹的當地資源，能有效突破歷史題材教學中感知難、共鳴難、價值認同難的三大難題，對激發(fā)學生道德情感，提升學生道德品質有著重要的意義。

關鍵詞：本地資源;品德課;歷史題材;教學難題

北師大版小學品德課程中，歷史題材課文內容呈現缺乏學科系統(tǒng)的邏輯性，不具備完整的發(fā)展脈絡;內容和形式開放、靈活而多樣。因此教師對教材的理解難以準確把握到位，造成教學設計脫離學生實際，教學無法引起學生興趣，學生的體驗和感悟自然也不會深透。怎樣解決歷史題材課文教學的這些問題，讓多元豐富的歷史題材發(fā)揮價值，讓學生學有所得？在深化義務教育課程改革過程中，我們不難發(fā)現各地區(qū)蘊含著豐富的自然、歷史、社會、人文等資源，品德教師應該努力開發(fā)，積極利用，探索品德課程教學的新思路。善于發(fā)現，善于利用本地資源充實課程，體現了教材的可信性以及鄉(xiāng)土地域性，彰顯課程的趣味性、活動性。多元的選擇，有效推進個性化教育，滿足了不同學生的需求，提高學習興趣，提升道德認知。

基于以上認識，從提升學生道德品質、激發(fā)學生學習興趣、拓展品德課程內容的需要出發(fā)，筆者以北師大版《品德與社會》五年級下冊“黃河在怒號”單元中《大刀向鬼子們的頭上砍去》一課的教學為例，談談在教學實踐中的嘗試與思考。

一、本地資源——觸手可及，易于感知

歷史上的人物和發(fā)生的事件對現在的小學生來說，距離太遙遠，他們無法感知。而缺少了感知的學生，道德發(fā)展就無法實現。要使學生對歷史上的人和事產生興趣，教師就必須創(chuàng)設情境，拉近時空距離，讓歷史與學生的現實生活聯系起來，讓學生在生活中發(fā)現和感受，從而引領學生走近歷史，進而加強認識與感悟，最終實現理解歷史。本地資源就在學生身邊，是學生熟悉的，有親切感的，易于接受的，教師備課材料選取本地資源，有助于學生突破時空限制、難于感知的困擾。

課堂伊始，筆者使用多媒體向學生播放一組預先拍攝的照片——

生：這是南村鎮(zhèn)里仁洞。

生：這是我的老家。

生：這是植地莊。

生：這是植地莊抗日烈士紀念碑。

師：同學們，這個近在我們身邊的一個小村莊，當年曾發(fā)生過一場慘烈的戰(zhàn)爭。這塊土是家鄉(xiāng)人民用鮮血換回的。下面我們就進入品德與社會《大刀向鬼子們的頭上砍去》一課的學習。

……

植地莊，處于番禺南村鎮(zhèn)里仁洞，植地莊保衛(wèi)戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時期珠三角傷亡較大的戰(zhàn)事之一，也是最機智勇敢的戰(zhàn)斗之一。對于抗日戰(zhàn)爭，不少學生只是從電視、電影中所見，感覺是那樣遙遠，似乎與自己的生活毫不相關。但筆者展示學生所熟悉的畫面時，學生驚愕的表情，甚至憤怒憎惡之情，真實地流露在他們臉上。抗日戰(zhàn)爭這一重大歷史事件從遙不可及變得觸手可及，一下子與學生的生活自然地聯系起來，學生也就帶著對家鄉(xiāng)的關注，對戰(zhàn)爭的厭惡走進了本課的學習。

二、本地資源——息息相關，利于共鳴

本地資源可觀其人，聽其聲，察其顏，可突破學生對歷史題材的抽象陌生感，能解決難于引發(fā)共鳴的難題。學生之所以對教材中的歷史人物或歷史事件難以產生深刻的情感體驗，是因為歷史人物和事件對他們來說是抽象模糊的、遙不可及的。這樣當然無法激起學生內心情感的碰撞。缺乏情感共鳴的道德教育是膚淺的，甚至是失敗的。要引發(fā)學生對久遠的歷史產生強烈的共鳴，教師在教學時，運用體驗學習策略尤為關鍵。它可把抽象轉化為具體，把模糊轉化為清晰，通過創(chuàng)設體驗活動，引領學生觸碰歷史事件，直面歷史題材的真相，在深度體驗中獲得品德與社會性發(fā)展。巧妙利用本地資源，正是促進學生走向深處體驗的有效途徑。

師：在75年前，這里發(fā)生過什么大事呢？

生：聽說打過仗。

師：知道是誰和誰打嗎？

生：聽爺爺說是游擊隊和日本鬼子打。

師：能說具體點嗎？

生：我也不是很清楚。

師：沒關系，下面請聽當年植地莊之戰(zhàn)唯一的幸存者——梁鐵奶奶的采訪錄音，讓這位親歷戰(zhàn)爭的老人為我們講述當年的故事：

1944年，日軍侵占廣州進人第六個年頭，但在各處仍燃燒著生生不息的抗日烽火。廣游二支隊新編第二大隊就是其中活躍的一支。這支隊伍約有250多人，他們在番禺市橋以北集中，本來準備向敵偽盤踞的番禺重鎮(zhèn)——市橋進攻，但因突然遭遇臺風暴雨，洪水猛然淹沒道路，隊伍被迫隱蔽在植地莊。

然而，由于漢奸告密，7月26日凌晨，駐廣州市郊石榴崗的日軍500余人連夜奔襲植地莊，拂曉時占領村莊周圍高地，把村莊如鐵桶一般包圍了。一場敵眾我寡的戰(zhàn)斗由此打響……

當聽到日軍惱羞成怒向游擊隊擲炸藥包時，學生屏住呼吸。梁鐵奶奶說到，她在彌漫的硝煙中昏了過去，當她睜開眼睛時，發(fā)現自己全身是血，旁邊的游擊隊員已經犧牲……

如此虛無遙遠、不可捉摸的教科書上的歷史活生生浮現在眼前，學生被血淋淋的事實深深震驚了，對英雄的無比崇敬之情、對侵略者的深惡痛絕油然而生。凝望紀念碑上刻著那一位位先烈的名字，學生眼含淚水，緊握拳頭，烈士的流血犧牲才換來我們今天的和平生活。日軍殘暴的行徑刺激著每一位學生的內心。他們陷入思考，開始深思戰(zhàn)爭發(fā)生的原因和自己應承擔的使命。

三、本地資源——耳聞目睹，便于認同

歷史上的人和事往往只被學生當作故事來看，他們關注的是情節(jié)。至于故事背景及成因，他們并不去深究。比如紅軍要選擇萬里長征，學生只覺得紅軍了不起，長征要吃那么多的苦，犧牲那么多戰(zhàn)士，生活在幸福和平年代的學生不一定能理解紅軍選擇長征的原因。本地資源的優(yōu)勢在于用事實說話，學生在耳聞目睹中感受深刻，加上教師適時引導，容易取得學生的認同。歷史學習并不只是為了讓學生知道歷史事件，也不是為了記住一些歷史事實，而是要讓學生學會思考和分析問題，掌握學習方法，激發(fā)他們探究歷史的興趣，學習感受歷史的價值內涵。在教學中，教師如能巧妙利用本地資源，與相關歷史題材教學對接，并提出有價值的探究問題，讓學生結合資源進行問題探究，開展模擬情境、討論問題等活動，讓學生通過問題思考、問題探究的過程，在感悟和思考中，走進歷史，認識歷史，理解歷史。客觀看待歷史人物與事件，形成正確的人生觀與價值觀。

師：我們腳下的土地，正是英雄獻出生命的戰(zhàn)場。是什么支撐戰(zhàn)士們與敵人血戰(zhàn)到底？

生：保衛(wèi)家鄉(xiāng)，寸土不讓的斗志。

師：同學們，如果當年你在的話，你會做些什么？

生：團結起來一致抗日。

生：他們武器先進，我們的武器落后，要智斗，像《地雷戰(zhàn)》里一樣。

生：我們兒童也要發(fā)揮應有的作用。

生：誓死保衛(wèi)我們的家園。

師：當我們今天再次走進當年這個小村莊，大家就會認為當年英烈的血沒有白流。

出示最近在南村鎮(zhèn)里仁洞拍攝的一組照片：嶄新的房子，整潔的街道，漂亮的綠化，新農村欣欣向榮的景象呈現在眼前……

師：同學們目睹今天這個曾血染腥風的地方發(fā)生翻天覆地的變化，應該由衷地敬佩當年的英勇獻身的烈士。生活在和平年代的你們，能為家鄉(xiāng)做些什么呢？

生：要學好文化知識，把家鄉(xiāng)建設得更繁榮富強。

生：垃圾填埋，正威脅到家鄉(xiāng)的環(huán)境，我們要共同出謀劃策解決這個難題。

師：不忘國恥，就要立足家鄉(xiāng)建設，“小家”強大了，“大家”自然牢不可破，外敵就沒有機會乘虛而入。

小學品德課程中的歷史題材在教學實踐中常見的情形：教師對教材里多樣的文字與大量的圖片，或者照本宣科，或者看圖說話，課堂教學變成講解“歷史故事”，這讓學生無法感悟，更無法認同里面的價值觀。同時課程中歷史題材的選擇，往往跨越不同歷史時期，不同學科領域，涉及面廣，內容豐富，這就要教師根據同一個教育主題重新組合。教學實踐告訴我們，只有盡可能揭開歷史真相，拉近歷史與學生的生活距離，充分挖掘本地歷史資源，針對學生的實際，創(chuàng)新使用教材，巧妙的“構思”，使本地資源與課程內容自然融合，讓歷史題材教學更接地氣，才能讓課堂教學達到事半而功倍的效果。

解讀歷史，就要盡可能挖掘本地資源，并積極利用，把它還原、放大，貼近學生的生活，讓學生可親、可感、可信。這樣，學生才可以帶著濃厚的興趣和情感走進歷史，了解歷史，感悟歷史，自覺形成正確的道德觀、價值觀和人生觀。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.義務教育品德與社會課程標準（2011年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2]何瓊.中學歷史教學的“育人”功能[J].教育導刊，1994（01）.