略談在數(shù)學(xué)教學(xué)中培育人文精神

廖俊

【摘 要】數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分;義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展;使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等方面得到進(jìn)步和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué);人文精神;教育滲透

【中圖分類號】G633.6 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）17-0042-01

時下，各方面都要求加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，注重培養(yǎng)學(xué)生人文精神，塑造學(xué)生優(yōu)良品德。人文精神是一種自由的精神、自覺的精神、超越的精神。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣滲透這種精神呢？

一、營造自由平等人文氛圍，把人文主動權(quán)教給學(xué)生

人文主義心理學(xué)指出：限制和順從不能養(yǎng)成創(chuàng)造性，權(quán)威主義的教育只能造就馴服，而不是有創(chuàng)造性的學(xué)生。因此，教師不要把學(xué)生當(dāng)作部屬來對待，不要忘記學(xué)生也是一個“人”，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的情感和個性，營造一種自由、平等的人文氛圍，讓學(xué)生獲得生動、和諧的發(fā)展。首先，教師要從神圣的三尺講臺上走下來，到學(xué)生中去，做學(xué)生的朋友。學(xué)生只有卸下心理上的包袱，才會迸發(fā)出創(chuàng)造的潛能。在這種自由平等的氛圍中，學(xué)生才會敢想、敢說、敢做。其次，教師要從學(xué)生精神生命發(fā)展的主宰者的位置上退下來，一改過去無視學(xué)生人格，忽視學(xué)生個性差異，強(qiáng)求統(tǒng)一和指令多、指責(zé)多、框框多的做法，容許學(xué)生自由活動，容許學(xué)生提問質(zhì)疑，容許學(xué)生指出老師的錯誤，打破教師的“權(quán)威”，把學(xué)生精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生。

二、挖掘教材中的人文內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)科融合、人文教育

第一，數(shù)學(xué)思想方法是小學(xué)數(shù)學(xué)人文教育的精髓所在。數(shù)學(xué)不僅指數(shù)學(xué)知識，尤其重要的是數(shù)學(xué)的精神、思想、方法的掌握。學(xué)生在初中、高中等所接受的數(shù)學(xué)知識，畢業(yè)進(jìn)入社會后幾乎沒有什么機(jī)會應(yīng)用這種固定知識的數(shù)學(xué)。通常是出校門后不到一兩年便很快就忘掉了。然而不管他們從事什么業(yè)務(wù)工作，唯有深深地銘刻于頭腦中的數(shù)學(xué)的精神，數(shù)學(xué)的思維方法、研究方法、推理方法和著眼點等都隨時隨地發(fā)生作用，使他們受益終身。數(shù)學(xué)的精神、思想和方法對人的發(fā)展起著不可缺的影響，所以，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂一定要重視數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)。

第二，多學(xué)科融合是小學(xué)數(shù)學(xué)人文教育的探索方向。數(shù)學(xué)教材中充滿著人文精神，我們在強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教材的工具性時，首先要有效地開發(fā)教材中的人文資源，充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵，著力提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，將數(shù)學(xué)與語文、品德、美術(shù)、音樂等多個學(xué)科融合起來，挖掘教材中的智育、德育、美育因素是開發(fā)數(shù)學(xué)教材人文內(nèi)涵的探索方向。如在學(xué)習(xí)了“比和比例”后，我校一位教師設(shè)計了一節(jié)“國旗桿有多高”的綜合實踐活動課。先引導(dǎo)學(xué)生用日測、參照物估測等方式猜測國旗桿的高度，再利用桿高與影長的比例關(guān)系，運(yùn)用已有的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行測算。這節(jié)課到此似乎可以結(jié)束了，但他并沒放棄這樣一個進(jìn)行人文教育的絕好機(jī)會，說了這樣一段話：“其實，在我們每個人心中，國旗桿都是無法測量的，國旗永遠(yuǎn)在我們心中高高飄揚(yáng)。讓我們在《五星紅旗》的歌聲中結(jié)束這節(jié)課吧。聽了老師的這番話，學(xué)生們的心靈受到了極大的震撼，有的學(xué)生是眼含熱淚唱完這首歌的。勿庸置疑，這樣做不僅使學(xué)生學(xué)到了數(shù)學(xué)知識，而且使他們受到了一次生動的愛國主義教育。

第三，古老的數(shù)學(xué)文化是小學(xué)教學(xué)人文教育的獨特亮點。中國有著五千年的古老文明，蘊(yùn)含著燦爛的數(shù)學(xué)文化，出現(xiàn)過劉徽、祖沖之等那樣不少偉大的數(shù)學(xué)家，以及《九章算術(shù)》等那樣無數(shù)的經(jīng)典的數(shù)學(xué)傳世之作。教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分利用這些獨有的寶貴的教學(xué)資源，通過一些數(shù)學(xué)史實，比如：七巧板、圓周率、勾股定理等史料的介紹，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識豐富的歷史淵源，了解祖先的聰明智慧，增強(qiáng)民族自豪感。

三、注意人文化的評價方式，突出評價的多元化、過程

新課程背景下的數(shù)學(xué)評價打破了以往單純的紙筆測驗的單一的評價方式，從評價的目標(biāo)到評價的方式都發(fā)生了巨大的變化，體現(xiàn)了以人為本的評價理念，對人格的尊重，人性的關(guān)懷得到了有力加強(qiáng)。

第一，評價主體和方式的多樣化。評價的主體不僅僅局限于教師，應(yīng)讓學(xué)生積極地開展自評和互評，也可以讓家長和社區(qū)有關(guān)人員參與評價過程。評價方式應(yīng)當(dāng)多種多樣，既可用書面考試、口試、活動報告等方式，也可用課堂觀察、課后訪談、作業(yè)分析、建立學(xué)生成長記錄袋等方式。第二，注重對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的評價。在評價學(xué)習(xí)的過程時，要關(guān)注學(xué)生的參與程度，合作交流的意識與情感、態(tài)度的發(fā)展。同時，也要重視考察學(xué)生的數(shù)學(xué)思維過程。第三，評價結(jié)果要采用定性與之量相結(jié)合的方式呈現(xiàn)，以定性描述為主。定量評價可采用等級制的方式。定性描述可以采用評語的方式， 更多地關(guān)注學(xué)生已經(jīng)掌握了什么，獲得了哪些進(jìn)步，具備了什么能力。使評價結(jié)果有利于樹立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

四、教師充分展現(xiàn)人格魅力，在潛移默化中傳承人文

教師在整個教學(xué)中的作用是不可忽視的，是整個教學(xué)活動的設(shè)計者和組織者，要在數(shù)學(xué)教學(xué)中實施人文精神教育，教師的作用是至關(guān)重要的。我國學(xué)者呂昌順對此曾進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡與喜歡教師所教的學(xué)科相關(guān)很密切，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。因為教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行人文教育和德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。

在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定理如果光靠老師口頭傳授是起不到作用的，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神等。