做一位有風骨的出版人

【摘要】 本文圍繞“風骨”二字，描述新形勢下出版人的形象問題：一是出版人的高度和格局意識，強調出版人應站在時代前沿，自覺擔負起新時代的文化使命;二是出版人的知識分子形象，強調學習精神，出版人不能成為知識的落伍者，尤其是新知識的旁觀者;三是出版人的精品意識，強調內容為王，走出一個“俗”字;四是出版人的規范意識和職業道德，強調匠人精神，確保圖書質量。

【關? 鍵? 詞】出版人;風骨;使命意識;學習意識;精品意識;規范意識

【作者單位】趙運仕，廣西師范大學出版社。

【中圖分類號】G238【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.17.016

現在評價出版，通常說到“情懷”二字，說這是一家有情懷的出版社，這是一位有情懷的出版人。但筆者以為，“風骨”二字更好，剛健清新、有力量，做一家有風骨的出版社，做一位有風骨的出版人。何謂風骨？第一層意思應該是孟子說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”——節操要在;第二層意思應該是有學術理想、文化情懷、時代精神——氣質要在。唯有風骨，才能站得高、看得遠，才能不與“三俗”同流合污，摒棄庸俗的內容選擇、低俗的營銷宣傳、媚俗的利益企圖。做一位有風骨的出版人，是新時代出版人的應然之舉與內在追求。

一、始終堅持文化傳承、文明傳播的出版理念，堅持把社會效益放在首位，強化出版人的使命意識和責任擔當

文化傳承、文明傳播是一以貫之的圖書出版理念，也是圖書出版的初心。這個“初心”，明確了圖書出版的精神屬性大于物質屬性、社會效益重于市場效益。《隋書卷三十二·志第二十七·經籍一》說道：“夫經籍也者，機神之妙旨，圣哲之能事，所以經天地，緯陰陽，正紀綱，弘道德，顯仁足以利物，藏用足以獨善。學之者將殖焉，不學者將落焉。大業崇之，則成欽明之德;匹夫克念，則有王公之重。其王者之所以樹風聲，流顯號，美教化，移風俗，何莫由乎斯道。”這里就強調了經籍的主要功能是社會教化，經籍甚至是治理社會、讓社會變得更美好的工具。從另一個角度來說，這里強調的是圖書出版與傳播的社會意義。作為現代出版人來說，不忘初心，就是要以公益心做文化，更堅定、更自覺地承擔起社會責任，用圖書出版助推文明社會、道德理想的建設。

源于傳統，立足當下。新形勢下，強調圖書出版的精神屬性，講究社會效益，也是圖書出版的根本性質所決定的。因為，出版是黨領導下的偉大的文化事業，是意識形態的重要陣地，“出版物應該成為黨的出版物”。也正是在這個意義上，2015年9月，中辦、國辦出臺《關于推動國有文化企業把社會效益放在首位、實現社會效益和經濟效益相統一的指導意見》，明確要求：文化企業必須始終堅持把社會效益放在首位、實現社會效益和經濟效益相統一;當兩個效益、兩種價值發生矛盾時，經濟效益服從社會效益、市場價值服從社會價值。

2018年12月，中宣部印發《圖書出版單位社會效益評價考核試行辦法》，明確指出：開展圖書出版單位社會效益評價考核工作，要以習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指導，堅持中國特色社會主義文化發展道路，堅持以社會主義核心價值觀為引領，堅持以人民為中心的創作生產導向，遵循出版生產傳播規律，推動圖書出版單位自覺承擔“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務，建立健全確保把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一的體制機制，著力推出更多傳承文明、傳播知識、推動社會發展和科技進步的優秀出版產品，更好滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，推動社會主義文化繁榮興盛。

兩個文件前后呼應，指向性一致，前者重在思想指導，后者重在實際操作。仔細分析《辦法》附件《圖書出版單位社會效益考核指標和評分標準》就會明白，指標結構、指標權重以及評分細則，是從操作層面表明了當下圖書出版應該追求的高度與格局。

簡單地說，這種高度、格局，就是當下的主流意識形態、主流價值觀，它是歷史的繼承，是現實的燭照，更是未來的方向。這種高度和格局集中地表現在主題出版上，是站在堅定文化自信、把握時代脈搏、用明德引領風尚的高度來要求的，體現的是國家意志、國家出版。

本杰明·拉什在其《站在歷史枝頭微笑》中說：“人站得高些，不但能有幸早些領略到希望的曙光，還能有幸發現生命的立體的詩篇。每一個人的人生，都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標點。你可能沒有成為一個美麗的詞，一個引人注目的句子，一個驚嘆號，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節、一個停頓、一個必不可少的組成部分。”所以，作為出版人，必須在出版的時代潮流中前進，必須站在時代潮頭，做好時代的答卷：立場鮮明唱響主旋律，切忌用一些非主流內容尤其是西方的所謂普世價值嘩眾取寵;理直氣壯描述輝煌成就，切忌用改革開放中存在的一些問題宣泄負面情緒;自信自豪地講好中國故事，切忌用“外國的月亮比中國圓”的思維模式進行自我否定。這就是出版人的使命和擔當。

二、始終堅持學習， 與時俱進，不斷提高，樹立“腹有詩書氣自華”的出版人的知識分子形象

古人說：“腹有詩書氣自華。”作為出版人，首先應該是一位知識分子，“腹有詩書”，有辨識力，有價值判斷力。如何才能“腹有詩書”？只有學習。與時俱進，不斷學習，不斷提高，才是“腹有詩書”的源頭活水。這種學習，是一種全方位的、系統的學習，緊跟時代的發展，不能成為時代的落伍者。你可能不是某個方面的專門家、學問家，但你必須是某個方面甚至是很多方面的“知情人”。你不是文學家，但要了解文壇的發展狀況;你不是哲學家，但你要了解當今哲學領域的領軍人物在做什么;你不是歷史學家，但你要明白當下歷史研究的最新成果。這才是你去策劃組稿的勇氣，是你對書稿進行價值判斷的依據，是你建議作者修改內容的底氣。

知名出版人姜革文先生說：“編輯和作者之間必須‘擺平。編輯高于作者，則可能敲詐作者;編輯低于作者，則可能賞賜于作者。”道理不錯，但筆者更傾向于用“對話”二字，也就是編輯和作者要能對得上話，能平等地對得上話，說得上話，而不是在話語體系之外。

著名學者葛兆光先生在一次演講中說道：“我經常會和我的編輯產生矛盾，我經常覺得，我的編輯給我造成了很多麻煩，他們總是拿著出版局的規則，拿雞毛當令箭，在書稿里面找骨頭。但是同時，他們對于內容及選題的策劃卻很少介入，為什么？因為他們不了解學術界的行情。”

葛先生的話可謂戳到了痛點。本來，多讀書、愛學習應該是出版人的天職，但在社會效益邊緣化、經濟利益最大化的前提下，出版人變得有些浮躁了，不要說參加學術會議，就是坐下來認真地讀一本書，也變成一種奢求。這是一個很可怕的現象，由此導致的結果就是出版人素質日趨下降。

如果說，出版的專業知識決定了一位出版人發展的下限，那么與時俱進的學習與提高，則決定了一位出版人發展的上限。圍繞“編輯力”，出版人應該加強三個層面的學習。一是專業知識的學習，包括出版理論、政策、知識、流程、規范等——這是夯實出版的基本功;二是學科基礎學習，以專門學科知識為主，輔之以豐富的人文精神，包括思想政治、文學、哲學、歷史、科技等——這是拓展出版人的學術視野;三是新知識的學習，包括前沿理論、科學知識、科技發展等——這是出版人成為復合型人才和新興人才的必要條件。

一位優秀的出版人，應該是善于學習的，學習使人豐富;同時也應該是善于思考的，思考使人進步。

三、始終堅持精品出版意識，強調內容為王，杜絕媚俗的利益企圖，在出版人與作者之間塑造健康的合作關系

無論在什么出版年代，對傳統出版抑或數字出版而言，內容為王是不變的核心。有人說渠道為王，但是，再好的渠道或平臺，沒有好的內容支撐，即使有一時的風光，也會衰落;有人說技術為王，而技術只是內容的骨架，純粹是為內容服務和增值，沒有內容，有如“皮之不存，毛將焉附”。所以，出版人要始終堅持做內容，強調內容為王。可以說，內容為王就是精品意識，是出版的取勝之道。

內容為王的第一要務，就是人才建設，也就是經營作者。出版人經營作者，一是積累優秀的作者資源，二是與作者建立健康的合作關系，雙方共同打造精品力作，目的很純粹。這里想說一下廣西師范大學出版社《思考中醫》一書的編輯——已故的龍子仲先生。他在編輯《思考中醫》這本書的時候，由于專業知識的短板，除努力學習中醫知識及相關的傳統文化外，還誠懇地向劉力紅先生請教，當時的劉先生還是名不見經傳的年輕作者。兩人經常因某個問題促膝長談，清茶一杯，不知昏曉，濁酒一盞，以啟靈感。在雙方的共同努力下，一篇關于《傷寒雜病論》研究的博士論文，被打造成中醫文化的暢銷書，既取得了30萬冊的市場效益，又引領了中西醫文化對話的熱潮，版權輸出到多個國家和地區，取得了非常好的社會效益。龍子仲先生和劉力紅先生之間的合作，較好地詮釋了出版人與作者之間的關系，一是禮敬，相互尊重;二是平等，亦師亦友;三是志趣，目標一致。

四、始終堅持專業規范，精益求精，確保圖書出版質量，樹立出版人良好的職業意識和職業道德

現在人們常說的“匠心”，指的是追求唯美，追求內在價值，對所從事的工作充滿熱愛和敬畏之情。出版人的匠心，就是要堅持專業規范，精益求精，確保圖書出版質量;追求出版的文化價值、科學價值以及出版的規范美，對文字充滿敬畏。一本通篇有錯的圖書，不僅在知識論意義上有著不良影響，也是對文化進步、社會建設的破壞。對出版人來說，則是自輕自賤，是對文字的踐踏。

2019年6月11日，全國哲學社會科學工作辦公室發布了一則通報，引發社會關注。通報稱，國家社科基金項目子課題“廣西石刻總集整理”的研究成果存在嚴重質量問題，決定撤銷“廣西石刻總集整理”課題，同時該項目負責人5年內不得申請或者參與申請國家社科基金項目。該項研究成果《廣西石刻總集輯校》主要是對廣西各地的石刻進行編輯和校對，全書180萬字，由社會科學文獻出版社于2014年12月出版。國家社科基金項目因為質量問題而被撤銷，不僅造成國家資源的浪費，還引起公眾對促進文化事業發展舉措的質疑，影響極壞。項目負責人理應受到問責、譴責，但作為出版人的出版社和編輯，災梨禍棗，也應該感到羞愧，也必須被追責。

出版人要用工匠精神做出版，使出版工作達到《圖書質量保障體系》的基本要求：使稿件的內容更完善，體例更嚴謹，材料更準確，語言文字更通達，邏輯更嚴密。消除一般技術性差錯，防止出現原則性問題……用工匠精神做出版，就必須心有所用。一是細心，審讀書稿當逐字逐句，不能一目十行，避免出現低級錯誤;二是耐心，耐得住孤獨，字斟句酌，做到語言規范美，防止出現“一字之失，一句為之蹉跎;一句之誤，通篇為之梗塞”;三是疑心，對不懂或不熟悉的領域，一定要查正、審核，不能高抬貴手，輕輕放過，避免出現知識性錯誤;四是留心，要多一個心眼，留意一些學術類、時政類或引進版權的圖書的政治傾向，防止出現政治錯誤;五是上心，尊重作者，敬畏文字，發現書稿中的閃光點。心有所用，才能體現工匠精神，造就精品;心無所用，既是對文字、作者的輕侮，也是對職業精神的自毀。