論大學生道德教育的內容創新

李成宏 朱光亞

【摘 要】 高校道德教育實踐中存在大學生道德認知偏差、理想信念弱化、道德功利化、社會責任感淡化等問題。為提高大學生思想道德素質，高校必須堅持以學生為中心，將中華傳統美德、民主法治融入大學生道德教育，并開展心理健康教育，提高道德教育內容的時效性與創新性。

【關鍵詞】 大學生;道德教育;內容創新

習總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，“堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。”[1]高校是大學生思想政治教育的主陣地，大學教育關乎如何培養人、培養什么樣的人和為誰培養人的問題。新時代大學生德育內容要具有鮮明的時代特征，要豐富和發展道德教育的內容，挖掘傳統道德、網絡道德、生態道德、知識道德、交往道德的價值。創新是一個民族生存的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。新時代對大學生思想道德提出新的要求，高校思想教育需要實現全程、全方位育人，思想政治教育內容和方法亟待創新發展。新時代以“四有”新人思想為指導，要培養高質量的人才，提高大學生的思想政治素養，實現政治自覺化。

一、大學生中存在的道德問題

新時代互聯網的迅速發展和大數據背景下，不斷改變著人們的價值觀念，大學生道德認知又出現新的特點。網絡的發展為大學生道德教育提供新的資源和載體，更新了道德教育模式。但是，新的事物同時也帶來了問題，對大學生道德素質提出更高要求，面臨更多挑戰。大學生道德素質的提高是當前社會亟待解決的問題，高校必須引起高度重視。

1、道德認知偏差

首先，西方道德價值影響。隨著經濟全球化進程的不斷加快，網絡一體化的發展，西方道德思想影響著當代大學生。隨著社會科技的發展，當代大學生已然成為“手機控”，嚴重阻礙學生們的發展。西方觀念崇尚個人主義、利己主義、拜金主義、享樂主義，以及與中國文化完全不同的愛情婚姻觀，嚴重干擾大學生正確的道德認知，使大學生的道德認知水平有所弱化，道德功利化日益顯現。其次，對不良信息缺乏鑒別力。大學生雖然已經成年，但是心理還不成熟，缺乏社會經驗，辨別是非的能力還比較差。最后，道德規范認識模糊。當代大學生對基本道德規范、公共規范認知欠缺，不能自覺遵守法律法規和道德規范。缺乏最基本的道德規范和道德責任。比如：亂闖紅綠燈、亂扔垃圾、插隊現象等，嚴重破壞社會秩序。

2、理想信念弱化

新時代我國意識形態領域更加復雜多樣，社會主義基本矛盾已經發生改變，在利益誘導下人民的思想更容易動搖。網絡普及化使西方文化以更迅捷的方式入侵，動搖了大學生中國特色社會主義的共同理想，消解大學生對中華民族身份和傳統文化的認同。社會經濟的發展，人們追求更好的教育質量，更高的生活水平。出國熱情更加高漲，對于國外的盲目崇拜，使大學生的愛國主義信念更加弱化。大學生面臨外來文化、多元思潮的影響，出現了道德選擇困惑和道德信仰迷茫，無法厘清西方落后腐朽價值觀，使其在交往中價值判斷有時會產生扭曲，削弱了共產主義的信念。

3、道德功利化，社會責任感淡化

一方面，大學生根據自己不成熟的價值判斷標準，針對社會道德現象和道德事件，進行符合自我價值和道德規范的評價和判斷。道德利益上以追求自身利益為目標，對集體和他人視而不見，為個人私欲破壞公共秩序。大學生主要生活在校園，校園文化氛圍更加趨向不和諧，利益氣息更加濃重。另一方面，社會責任道德情感，是一種追求自由和正義的道德意識和道德行為。大學生作為社會發展的主力軍，面對社會道德問題正在漠視該有的社會責任，沒有維護社會公平的意識。例如公共場所搶劫、施暴，沒有人敢站出來維護正義，以及重慶萬江公交事件等，都應當引起我們對公共道德責任的思考。

二、大學生道德教育的內容創新

高校思想政治教育需要實現全程、全方位育人，思想政治教育內容和方法亟待創新發展。“道德的實施途徑必須保持動態性，才能保持其作為道德實施途徑的生命力。”[2]面對一系列問題，高校必須加強大學生道德教育，以德樹人，德育為先。為了適應時代新發展和社會新需求，創新首先必須做好理論創新，正確把握高校德育與社會發展之間的關系，以當前德育的發展趨勢為依據，增強高校德育的針對性和時效性。

1、基礎理論創新

理論是行動的先導。將馬克思“以人為本”理論內涵應用到高校德育工作，堅持以學生為中心，滿足學生需求。以人為本的理念是指學校教育一切以學生的生活、學習為前提，促進學生全面發展和綜合素質的不斷提高。以人為本的理念要求高校德育教育始終貫徹“立德樹人”的中心思想，從學生需求出發，堅持實現好、維護好、發展好學生的根本利益。高校以學生為主體來落實以人為本的理念，圍繞著培養什么人，如何培養人的理論進行思考。提高大學生對道德教育價值、目標的認識，使其更易于接受和認同道德教育的內容。促進高校道德教育內容的結構優化，選取科學的道德教育方式，提高思想道德教育的參與性。通過優化的思想道德教育內容結構，使教育內容更加適應社會發展需要，更加符合大學生個體發展需要。以21世紀馬克思主義為基礎理論，高校自覺提高政治思維，時時把握黨和國家的路線、方針、政策，堅持中國特色社會主義體系思想宣傳教育，以馬克思主義中國化理論成果武裝大學生思想。

2、道德教育內容創新

“將立德樹人提升到新的戰略性高度，為培養德才兼備、全面發展的人才，明確了目標、指明了方向、提供了遵循”。[3]大學生思想道德教育內容要時代化，始終圍繞立德樹人核心觀念，重視最新理論成果和道德思想進教材、進課堂、進頭腦，推行課堂思政。

第一，將中華傳統美德融入道德教育中，深入挖掘傳統美德的當代價值。根據新時代發展的需要和形勢變化，創新思想道德教育內容，實現傳統道德的創造性轉化和創新性發展。高校要重視學生對傳統文化知識的學習，踐行“ 仁、義、禮、智、信”這一傳統美德，吸收和借鑒傳統美德，運用到當代大學生活和行為中，彰顯優秀傳統文化的現代價值。第二，民主法治教育思想融入大學生道德教育。法律素質是一個具有綜合性的概念，既包括法律知識又包含法律意識，法律素質是綜合素質的重要組成部分，是知識和行為的統一。國家實施全面依法治國的基本方略，高校要與國家政策一致，重視大學生法律規范教育，使其知法、懂法、守法、用法。第三，心理健康教育。由于家庭結構的改變、學業生活的壓力等，大學生心理問題已不容忽視。社會道德敗壞現象的出現，絕大部分歸因于心理問題。因此，高校應當根據大學生身心特點，開設心理健康教育課程，提高大學生心理健康調控能力，消除心理困惑和壓力，幫助大學生形成正確的道德觀念。第四，網絡文化融入大學生道德教育。網絡為教師提供豐富的、多樣化的教育資源，結合學生的身心特點選擇相關的網絡資源，會使學生們更樂于接受這種新式的德育信息和內容。教師創新教育模式，充分利用“微課堂”、“雨課堂”調動學生學習的積極性。

三、結語

互聯網時代帶來的機遇和挑戰，使新時代的大學生面臨學業、生活、就業多重挑戰，如何培養出德才兼備時代新人，是高校必須應對和處理的挑戰。網絡化培養了他們的主動創新意識，并且通過網絡建立更廣泛的知識結構。大學生思想道德教育內容突出以學生為中心，秉承著以人為本的發展理念，以培養大學生的思想道德素質作為高校教育的根本出發點和落腳點。道德教育適應當前形勢發展的需求，通過優化大學生思想道德教育內容，符合實際生活需要，提升思想道德教育內容的針對性和有效性，進而達到高校道德教育的社會化。使高校培養出具有良好的品德修養、優秀的知識和才能，能夠為社會主義現代化發展做出貢獻的新一代大學生。

【參考文獻】

[1] 習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-9.

[2] 李承貴.德行源流——中國傳統道德轉型研究[M].江西：江西教育版社，2004.317.

[3] 王占仁.高校思想政治教育如何實現全程、全方位育人[J].教育研究，2017（8）.

【作者簡介】

李成宏（1993.12—）男，山東臨沂人，碩士研究生，研究方向：思想政治教育.

朱光亞，甘肅定西人，畢業于黑龍江大學.