創意寫作的六次突圍

○王海峰

一、概念突圍

Creative Writing，最早被譯為“創造性寫作”，現在被華語界普遍翻譯為“創意寫作”。學界普遍認為創意寫作概念興起于20世紀30年代，即以美國愛荷華大學開設創意寫作專業為主要標志。但事實上，作為專業與學科的創意寫作要比作為概念的創意寫作晚很多。例如，在美國心理學家David Guy Myers 著的《The Elephants Teach：Creative Writing since 1880》一書中，作者將創意寫作的概念追溯到了19世紀80年代。①該書言及，在1837年，美國作家愛默生（Ralph Waldo Emerson）便提出了創造性閱讀（Creative Reading）和創造性寫作（Creative Writing）的概念。創意寫作是相較于“傳統寫作”這一概念而言的。不過，我們知道，傳統寫作并非全然沒有創意的。故而，創意寫作并非是一個與傳統寫作“相對”或“相反性”的概念，而是一個“加強”或“強調性”的概念。即上海大學葛紅兵教授所說的：對創意寫作而言，創意是第一性的，寫作是第二性的。而一般意義上的寫作，則是寫作是第一性的，創意是第二性的。

然而，我們對創意寫作這一概念進行歷史性思考的時候，我們會發現，在歷史上凡是具有革命意義的寫作，都是具有創造性的寫作或寫作活動，例如《史記》《紅樓夢》。如此一來，我們便更加難以區分創意寫作與傳統寫作在概念上的差別了。

我們知道，寫作活動并不是一種孤立的生產勞動，也并非是一種單一方向或單一學科的思維活動。寫作是一種極為復雜的能夠融入多個行業、融合多種思維的生產勞動。從最早的記錄性寫作（無創造性可言），到之后的書寫所見所感的詩文（具有一定的藝術性），到參與社會政治和意識形態形成的思想性極強的政論文章，再到虛構文學文體小說的形成，寫作經歷了內容、思想、文體、語言等多層面的變革，而幾乎每一種變革，相對于傳統意義上的舊的寫作理念來講，都可謂是“創意寫作”了。這種將寫作及寫作活動變革定義為創意寫作的概念是廣義上的創意寫作。

而我們普遍所言的創意寫作是狹義上的創意寫作，它與傳統寫作的主要分別在于其是構成文化創意產業的關鍵。“‘創意寫作’（Creative Writing）是以文字創作為形式、以作品為載體的創造性活動，它是文化創意產業鏈最重要、最基礎的工作環節。”②“創意是一種思考、建構世界的方法，是覺醒、敏銳、突變出來的，并非素材與規模積累而成。在創意寫作思維里，現世世界永遠不完美，創意寫作的目的就是重建一個全新的世界。”③“創意寫作不僅培養作家，還更多地著力于為整個文化產業發展培養具有創造能力的核心從業人才，為文化創意、影視制作、出版發行、印刷復制、廣告、演藝娛樂、文化會展、數字內容和動漫等所有文化產業提供具有原創力的創造性人才。”④創意寫作的概念中包含了兩個問題，一個是作家能否通過專業方式培養的問題，另一個是寫作成為文化創意產業的關鍵一環。第一個問題國內作家、學者、教師爭論不休，其實很多商業化的歐美創意寫作工坊已經給出了不容置疑的答案，但是否是最終答案或普遍答案，這仍然需要時間與實踐證明。第二個問題直指創意的本質作用，事實上，這是寫作向文化學、美學、藝術學、設計學、經濟學、心理學、社會學、廣告學、傳播學、政治學等學科延伸的必然結果。

“創意寫作正在重構商業與新媒體時代下的寫作動機、寫作秩序、寫作思維與寫作文本……創意寫作的寫作動機是需要和產業目標相契合的，即一方面具有文化和社會的效益與價值，另一方面具有商業和經濟的效益與價值。除此以外，創意寫作也應該具有相當的藝術審美，并十分注重用戶體驗。”⑤寫作，在不同時期其概念的外延發生著不同的變化。作者、讀者、編輯、文本四個方面的關系在新媒體時代、數字出版時代、創意寫作時代、電子商業時代發生著重大變化。在這四者關系當中，發生了這樣的變化：作者的范圍不斷擴大，從專業的神壇走向大眾與平民；作者的身份當中也夾雜著編輯、讀者的身份，越來越多的自媒體寫作者擔任網絡媒介編輯；讀者的地位不斷提高，讀者也在閱讀、評論、打賞、留言等行為中參與或影響作者創作；編輯的視野與職責發生了轉變，對已經納入共有知識產權領域的作品進行再創作的能動性不斷提高；文本的變化是更為直接的，主要表現在富媒體文本的產生、網絡文本的熱銷、原有文學文本分類方式的模糊、大寫作理念將寫作劃分為虛構寫作與非虛構寫作、文本的跨學科屬性越發明顯，等等。

創意寫作已經超出了正常專業、新聞、學術或技術形式的文學范圍的任何寫作，通常通過強調敘事工藝、品格發展、文學比喻的方式或詩歌和詩學的各種傳統來識別。綜上所述，創意寫作的概念正在創意寫作專業、產業實踐中不斷被清晰化與確定化，已經從傳統意義上的寫作學概念中掙脫出來，正在走向與其他學科相融合的具有工具屬性、商業屬性與傳播屬性的大寫作概念。

二、理論突圍

最初的創意寫作理論著眼于創意，將創意理解為原創性（Original）和不可模仿性（Nonimitative）。從人類思維視角看，一部分人具有創造性的天賦，這些人思維活躍、經常用超常規的思維方式去思考、表達和寫作，這些人的寫作和常人的創意不足的寫作形成了鮮明的對比。當然，還有一部分人對語言有很強的敏感度，能夠將自己內心的豐富、敏銳的感覺用極為貼切或極具創造性的詞匯表達出來。這兩種人都是優秀的創意寫作者。這是一種依托于天賦而形成的創意寫作理論，這種理論與傳統意義上的寫作學理論有很大交叉。

第二種創意寫作理論將創意寫作放置于文學寫作之內。此種理論認為創意寫作需具備文學寫作的基本屬性，或者說，文學特征是創意寫作學的最大特征；認為文學本身具有實踐性，可以通過創意寫作成為以實踐為基礎的藝術；同時也認為隨著創意寫作自身理念或理論的發展，創意寫作理論逐漸跳脫了原有的文學理論局限。此種理論觀點主要體現在馬克·麥克格爾（Mark McGurl）《創意寫作的興起：美國戰后文學的系統時代》、阿倫·泰特（Allen Tate）《什么是創意寫作》、羅伯·蒲伯（Rob Pobe）《創意：理論、歷史與實踐》等著作中。

第三種創意寫作理論則是大眾化和普及化的，即認為所謂創意寫作是人人可以為之的。葛紅兵、馮汝常在《創意寫作學科的基礎理論與實踐問題》一文中認為，“當前生產力和文化發展條件下人類以語言為媒介的原創力的養成及其規律”是“創意寫作學研究的邏輯起點，也是其邏輯終點”⑥。該文章認為，研究創意寫作應從狹義的創意寫作學入手，而非將創意寫作與廣告、影視、文學創作、文學的社區化服務混為一談。文章認為，創意寫作學的基礎原理是“人人可以寫作，但寫作能力需要培養”或“人人能創造”“人人能寫作”。這種理論也成為目前的主流理論。

陳曉輝在《中國化的創意寫作學科體系猜想》一文中認為，“創意寫作最主要的特征有三點：一是創意性，二是實踐性，三是商業性。具體而言，創意性要求注重理論思維和創新意識的訓練和拓展，實踐性則強調創作實操的重要性和必要性，商業性追求的是創意寫作在文化產業中的現實效益。在此基礎上，它還衍生出四個特征，即理論性、跨學科性、開放性、生長性”⑦。創意性毋庸贅言，其亦是傳統的寫作學、文章學所推崇的重要精神內核與行文動力。傳統文章學中的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”（杜甫《江上值水如海勢聊短述》）、“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”（鄭板橋）、“滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新”（趙翼《論詩》）等都直言創意的重要，坦陳最求新穎。而實踐性與商業性則是久居象牙塔內的文章學、寫作學的下沉與普及，并更加強調寫作的工具性和功利性。

當今時代，創意寫作在一定程度上使得寫作不再是一件神圣或高不可攀的事情。何建明在談中國非虛構文學發展時，認為創意寫作有全民寫作、本土意識、真實性與創意性幾個理念。⑧這里所謂的“全民寫作”便是寫作學的普及，例如其中的“民間述史”則是史學與文學的平民化或民間化。本土意識，這是涉及到民族或地域文化認同的問題，這也是創意寫作的中國化問題，但此方面的落地理論要求與創意寫作實踐密切相關，學界還未見系統論述。

創意寫作有很多理念，一些理論也在接受檢驗，當然也有認為人類的所有寫作都是創意寫作者，這種觀點顯然是有些武斷了。

在中國古代文論中，雖然未曾有直言創意寫作者，但是其所謂的創意卻無時無處不有論及。典型的也是較早的如晉代陸機《文賦》中道：“恒患意不稱物，文不逮意。”此處說的是意與物、文與意的相稱相逮問題，指出了一種以客觀之物為寫作中心、講究文辭以達意的寫作理論。錢鐘書在《管錐編》中稱其為“內外通而意物合”。這實際上，是寫作理論中的兩個途徑：一個是觀察外物，產生情意，情意是否能夠完滿或恰好表達外物；另一個是用語言寫出情意，語言文辭是否能夠完滿或恰好表達情意。而錢鐘書所說的“內外通而意物合”，則是非常符合中國古典美學、哲學和文論中的“天人合一”“萬物與我為一”的理論思想。劉勰《文心雕龍·神思》中說：“是以意授于思，言授于意，密則無際，疏則千里。或理在方寸，而求之域表，或義在咫尺，而思隔山河。”⑨在這一理論中，劉勰說得更加具體，將思想與文思區分開來，形成了“物——思——意——言”的四位一體的文學創作理論。

從創意寫作理論生成的視角來反觀中國古典文論或歐美創意寫作實踐，創意寫作理論似乎正在進行取舍，取中外寫作理論中適合自身實踐發展的相關理論，舍中外寫作理論中不合適自我更新的相關思想。

針對微觀的理論研究，高爾雅《創意寫作能力量化理論研究論綱》是建立分解和評測創意寫作能力系統測量標準的一篇文章，文章將創意寫作能力分為基礎能力和專業能力兩個層次，認為“創意寫作基礎能力指的是一般創意寫作者開展創意活動所必須具備的基本素質。創意寫作專業能力則是指成熟創意寫作者所具備的素質，標志了一般創意寫作者的成長方向和訓練目標”⑩。文章總結了55 項創意寫作能力因子及相應的一級和二級測評指標，并創立了測評方案。高爾雅試圖從寫作能力科學性的角度量化寫作能力，這種嘗試是有益的，但如何應用于實踐和實用各種創意寫作活動則是應該深入研究的問題。目前所見論述中，創意寫作理論最值得關注的理論成長點便是跨學科意義上的理論生成。這也是創意寫作理論的突破點之一。而關于創意寫作及創意寫作學的理論基礎和基礎理論問題，國內還未見系統而深入闡述者。筆者認為創意寫作學理論并非需要創造，而需要梳理和總結，即從外國創意寫作實踐和理論、中國古典文論、中國既有寫作學理論等理論中汲取養分，加之與其他學科及文化產業創意相結合。這可能是構成創意寫作學理論突圍的一種方式。

三、學科突圍

創意寫作在教育領域（成為專業）或大眾范圍（成為培訓機構）的確立，普遍認為是在美蘇冷戰之后，以美國愛荷華大學培養專業的創意寫作人才為主要標志，“1936年，美國愛荷華大學在威爾伯·施拉姆（Wilbur Schramm）的領導下啟動‘創意寫作項目’（Creative Writing Program），設立創意寫作藝術碩士學位（Master of Fine Arts），開啟了創意寫作的學科化歷程，逐漸贏得了聲譽，在海內外產生了較大反響”?。這可以作為創意寫作學科的發軔。在隨后的幾十年里，愛荷華大學“作家工作坊”“國際寫作計劃”邀請了來自世界各地的成百上千位作家參加愛荷華大學創意寫作學科建設，其中邀請的中國作家人數便業已過百。在中國大陸，自1979年始才有作家（蕭乾、畢朔望）應邀去愛荷華大學。此前20年（1959-1978年）都是中國臺灣和香港作家赴愛荷華大學參與交流、講座。創意寫作學科的相關種子在我國臺灣和香港率先生根。“20世紀末，我國香港和臺灣地區率先引進創意寫作課程。”?

而在我國，最先大力提倡創意寫作學科建設者是上海大學葛紅兵教授。葛紅兵團隊在2009年于上海大學建立中國第一個高校創意寫作研究中心，距今已有十年。十年間復旦大學（2009）、上海大學（2012）、廣東外語外貿大學（2012）、北京大學（2014）、西北大學（2014）、同濟大學（2015）、浙江大學（2015）、中國人民大學（2015）、北京師范大學（2016）、南京大學（2016）、江蘇師范大學（2017）、重慶郵電大學移通學院（2019）、華東師范大學（2019）、四川大學（2019）、江西師范大學（2019）、東北師范大學（2019）等高校紛紛設立創意寫作（研究生及本科）專業。這些專業授予學位的所屬學科也較為多樣：戲劇、影視、廣播電視、藝術設計、美術學、中國現當代文學、文藝學等。經過葛紅兵及其團隊的倡導，到目前國內約有近百所高校開設了創意寫作課程，“數十所高校設置了相關本科和碩士專業，如今創意寫作界已經擁有中國作協所屬單位和高校聯合共建的‘中國創意寫作中心’‘中國作協網絡文學委員會上海研究培訓基地’，各個大學自主創設的研究中心、教學中心等十余家，該學科在中國已經擁有‘世界華文創意寫作協會’及‘世界華文創意寫作協會大學’‘中國全國創意寫作大會’等世界級平臺”?。葛紅兵認為創意寫作學科中國學派的建構是創意驅動型社會的需要，提倡建立“創意本體論”文學觀念，從而構建具有創意性的中國話語。

經過葛紅兵及其團隊對創意寫作學科建設的大力疾呼和全國高校諸多創意寫作教師的共同努力，我國創意寫作學科度過了引進、初創兩個階段。我國創意寫作學科突圍之后的任務便是中國化、本土化、理論化及產業化。

葛紅兵、馮汝常發表的《創意寫作學科的基礎理論與實踐問題》一文旨在論述創意寫作學學科的理論建設及相關問題。此前，葛紅兵、雷勇還針對英國國家創意寫作學科發展情況進行了深入研究。英國于1970年創立了第一個創意寫作藝術碩士學位，截止2006年，“英國已經有140 個本科、70 個碩士、20 個博士創意寫作項目”?。文中引用了喬丹·巴克（Jordan-Baker）在《創意寫作的哲學》一文中的總結，認為目前的創意寫作學科建設有兩種觀念，一種是整合論，一種是君主論。前者主張創意寫作學科是一種人文學科的拓展，后者主張創意寫作是一門獨立的學科。這也是目前我國創意寫作學科發展的主要爭論問題。創意寫作的學科突圍和專業突圍是如影隨形的。目前我國創意寫作專業建設如火如荼，其學科獨立或學科歸屬問題反倒出現了被弱化的現象。創意寫作學科建設需要從專業建設開始，也需要走出高校的象牙塔，從大眾與產業中汲取建設支撐力量。

我們縱觀美國一百三十多年的創意寫作發展歷程，其也是理念、制度、方法、論證不斷的發展過程。而真正使得美國創意寫作學科走在世界前沿的力量，不是學科建設的疾呼或專業建設的自囿，而是創意寫作在美國社會、產業中的實踐成果。這是我國高校創意寫作學科和專業建設需要注意的一個重要問題。而當下創意寫作學科建設的宏觀研究明顯多于微觀研究，在教學方法、專業建設、人才培養、課程講授方面的研究明顯少于學科建設研究。這是創意寫作學科研究亟待突圍的困境。與此同時，跨學科突圍也成為創意寫作學科突圍的重要任務。目前還未見有專門論述創意寫作跨學科發展的具體而系統的論文。更多論者著眼于創意寫作學科的建立理論、創意寫作學科與中國語言文學學科的比較優勢等方面的研究。

四、文本突圍

傳統文章學、寫作學意義上的文本突圍或文本革命離不開文體學意義上的文體創新。例如古體詩向近體詩的革新，由近體詩向新詩的革新，由故事、傳奇、話本向小說的革新，等等。而創意寫作的文本突圍實際上要比傳統意義上的文體革命復雜許多。

第一，國內外創意寫作相關圖書出版，尤其是最近幾年大量引進國外創意寫作圖書，直接導致我國讀者和寫作者的創意寫作文本觀念發生變革。國際比較通行的創意寫作觀念在一定程度上打破了原有的文體學對文本的分類觀念，將寫作分為虛構寫作、非虛構寫作和詩歌寫作。一般的創意寫作專業藝術碩士（MFA）課程均可從這三個方面進行歸類。而從創意寫作專業教育角度而言，創意寫作的文本突圍首先是從引進國外創意寫作文體分類教材開始的。比較有代表性的是中國人民大學出版社“創意寫作書系”，該書系自2011年出版《成為作家》（多蘿西婭·布蘭德）、《經典人物原型45種：創造獨特角色的神話模型》（維多利亞·林恩·施密特）、《小說寫作教程：虛構文學速成全攻略》（克利弗）等圖書，至今已經引進出版逾六十冊創意寫作專業圖書。中信出版社、北京聯合出版有限責任公司、中國文史出版社、湖南文藝出版社、江西人民出版社、臉譜出版社、四川人民出版社等諸多出版社都紛紛搶占創意寫作圖書市場。據中國標準書目網數據統計，自2005年8月至 2019年7月31日，我國共出版以“創意寫作”為書名的圖書152 種，其中2015年9月至2019年7月31日出版的以“創意寫作”為書名的圖書共計101 種。最近4年出版的“創意寫作”為名的圖書占14年出版圖書總量的66%。可見，創意寫作圖書出版在最近三四年十分火熱。

第二，非虛構文本的創意寫作勢頭強勁，取得一些突破性成績。近年出現了很多非虛構寫作者，如梁鴻、王樹增、阿來、劉亮程、姜淑梅等。中國社會科學出版社2017年出版了一本《文學視域下的民間述史研究》，將非虛構寫作定性為文學視域內的“民間述史”寫作。“新媒體環境下，敘述與表達迅速變成極為隨意之事時，更激發了民間歷史見證者的個體表達欲望……敘述的個人化與個性化，就是民間化的具體表征……大眾史觀關注的并非是歷史的宏大作用和意義，而是需要將歷史放進個人的感受和經歷中，需要有一種親民性質的有血肉的現場感。”?這是“非虛構寫作”與“民間述史”能夠畫上等號的一種闡釋。報告文學作家何建明認為，非虛構文學寫作也需要創意，主要表現在兩個層面：一個是切入點的考量，另一個是寫作材料的輯合。?何建明從創意寫作角度探討中國報告文學創作是極具突破性的思考。

第三，跨文體寫作逐漸成為創意寫作的一種常態。上海大學譚旭東在評價“北大培文杯”某生作文時曾鼓勵跨文體寫作，認為該作文“是介于散文、科幻和小說之間的一種創意性作品。按照傳統的作文模式”?，而這種寫作恰恰展示了作者的豐沛想象力。創意寫作融入了各行各業，這也是創意寫作能夠被大眾所普遍認可與接受的重要原因。創意寫作的文本如膠似漆地和行業、產業相結合。創意寫作正在重構商業與新媒體環境的寫作文本形態。“創意寫作的寫作文本及修辭是豐富多樣的，這取決于文本的載體和傳播方式，也取決于創意寫作內容……網絡游戲《英雄聯盟》中每個游戲角色出場的臺詞，雖然是游戲中反復訴說的幾句話，但是卻飽含了對人物、人性、命運與意念的深刻思考。”?

第四，從閱讀學視角審視創意寫作，創意寫作的文本突圍要求并非自今天才有的，它其實是自古有之，古今中外，概莫能外的一種東西。例如，卡夫卡在1904年寄給朋友奧斯卡·波拉克的信中寫：“我們只該讀會咬痛、螫刺心靈的書。書如果不能讓人有如棒喝般震撼，何必浪費時間去讀……人們真正需要的書是讀后令人有如遭遇晴天霹靂的打擊，像失去至親至愛；或讓人有被放逐到荒郊森林，面對不見人煙的孤寂，就像自殺身亡。好書必須像把冰斧，一擊敲開我們結凍的心海。我對此深信無疑。”?國家越發達，其文化創意產值在國民經濟產值中占比便越大。而作為文化創意產業的最基礎和最核心部件，創意寫作的文本突圍也便顯得越發重要與關切。

五、產業突圍

“中國創意寫作發展面臨的現實與美國創意寫作發展的現實有很多的相似之處，我們共同面對這一個新的發展時代，這是一個網絡時代，是數字技術更新換代迅速的時代，文化創意產業在國家產業結構中的布局得到重視。”?研究創意寫作的諸多學者也都在強調創意寫作在文化創意產業中的作用發揮問題，但在具體教學、實踐中取得成績者寥寥。在高校范圍內的創意寫作人才培養，多著眼于創意寫作的理論探討、學科建設等方面，而產業突圍的思考則因為創意寫作教學者作家、教師、學者的身份多與文化創意產業、商業有所隔膜而無法深入。

上海大學許道軍等人對當代中國作家培養經驗進行考察后，總結了7 種主要培養模式。這7 種模式分別是：1.中國作協作家培養模式；2.魯迅文學院作家培養模式；3.網絡文學作家培養模式；4.偶像作家培養模式；5.大獎賽青少年作家培養模式；6.高校作家培養模式；7.臺灣文學獎作家培養模式。?許道軍等人探討的題目限于作家培養模式，雖然更偏向于文學性和專業化，但可以作為創意寫作人才培養的文學創作突破口。而這許多的作家培養模式也在逐漸走向產業化，雖然每種模式都有各自的瓶頸，但通過優化制度、融入產業的方式，都可以成為培養產業人才的一種方式。

從產業的角度分析，創意寫作雖然看似和文學結合最為緊密（那是以文學為基礎和訓練出發點），但其實創意寫作和其他學科的關聯更為廣泛，尤其是在新媒體環境和數字出版產業鏈之下，創意寫作可以融入各行各業的產品廣告、產品說明、企劃文案、影視腳本、視聽語言、科學普及、地域文化認同……創意寫作的隨物賦形能力是傳統寫作不可比擬的。這一點也是由創意寫作與傳統作文的差異決定的。正如布魯斯·霍納（Brace Horner）在《重寫創意寫作》（Rewriting Creative Writing）一文中所言：創意寫作是在構建新的差異，是要突破陳規，而非消除差異和更加規范。?創意寫作的文化與商業意義也基于此。

在理論可能性方面，陳曉輝等做了一些較為深入的探討，認為：“創意寫作自身攜帶強大的破解現實難題的社會效能。在‘普遍精神貧困’的時代，創意寫作與互聯網的聯姻，為解除人口的自卑感、恐懼感、焦慮感、墮落感、自適感和漠然感等精神貧困問題提供了現實操作的可能性。”?

葛紅兵等認為：“一度創意”發生在創意寫作階段，“二度創意”發生在創意產業階段；認為文學的本質是“從創意寫作到創意產業的轉化”?。從個人寫作到產業寫作，是創意寫作走向文化創意產業的必然發展過程。葛紅兵等人還具體探討了文學和創意寫作產業化的問題，提出了“跨媒介轉化”“跨時空轉化”“跨業態轉化”三種模式。事實上，從數字出版的角度講，很多文學作品或創意寫作作品，都是IP（Intellectual Property，知識產權）資源，作品一旦被培育成為IP，那么，便進入到文化產業鏈條之內了，也便有了“衍生”和數度創意的可能了。愛荷華大學的創意寫作使得愛荷華市成為與愛丁堡、墨爾本齊名的“文學之都”（2008年被聯合國教科文衛組織授予），正是因為愛荷華從事創意寫作領域的人數比已經遠遠超越了全球其他城市和地區。?聯合國教科文衛組織官網（www.unesco.org）這樣介紹愛荷華市：“80年來，愛荷華市一直致力于寫作。愛荷華大學愛荷華作家研討會在大學層面開創了創意寫作教學的先河；大學和整個城市都有數十個創意課程。愛荷華市被稱為作家的長期居所，擁有一系列獨特的有影響力的文學機構，探索新的教學方式和支持作家。其中許多文化遺產都位于愛荷華大學。除了作家工作室，該大學還是國際寫作課程，非小說寫作課程，翻譯工作室，劇作家工作坊，西班牙語創意寫作MFA 以及愛荷華州書籍中心的所在地。”?創意寫作在愛荷華已經從愛荷華大學突圍，融入整個城市，這是創意寫作產業突圍的一個典型。而中國的創意寫作產業突圍從哪里開始、如何開始、怎樣實踐，則是所有創意寫作者、教學者、研究者和參與者需要思考與實踐的命題。

我們也注意到，有一些研究者正在思考將創意寫作與地域文化產業發展結合。欠發達地區的研究與實踐者之中，如蘭州城市學院李曉梅等人在《創意寫作與西部地區文化產業發展關系研究》中提出了“西部高校逐步申報創意寫作專業”“利用民間資本設立創意寫作工坊”“將創意寫作與西部地區特有文化結合”?思路，但論述限于提出與概述，未能深入；如黑龍江大學林超然等人創辦的有“國內獨樹一幟的家庭文學寫作工坊”稱號的“林記出品”微信公眾號（僅1年粉絲逾五千人），實現了自媒體語境下家族寫作工坊“從個人寫作到集體寫作的超越”“從文學寫作向文本寫作的轉變”“從舊媒體到新媒體的話語更迭”“從身份認同到集體意識的尋求”?等獨特的文學創意產能。其雖然還存在諸多問題，但仍不失為使創意寫作從家族化努力走向產業化途中的一種可貴且有效的嘗試。

六、素養突圍

美國小說家珍妮特·伯羅薇（Janet Burroway）現在美國西北大學教授創意寫作課程。她的創意寫作班是面向大眾的，她教授過的人形形色色，有中學生，也有老奶奶。伯羅薇說：她教了30年創意寫作課，只有4 人真正以寫小說為生，其余人仍舊從事之前的職業，但“創意寫作豐富了他們的人生”?。事實上也是這樣，在美國，很多學習創意寫作的人都有一份與寫作全然不相干的全職工作，學習者在業余時間學習創意寫作，他們的目的可能是讓他們的全職工作更美妙，也可能作家是他們曾經的夢想，也可能僅僅是為了豐富創意不足的生活。不論怎樣，這在一定程度上傳達了一個訊息：創意寫作是構成現代人類素養的一部分。

林超然在《寫作，是中國教育短板》一文中認為：“寫作能力代表一個人對文明的掌握程度，代表一個人對技能的認知高度，代表一個人對世界的理解深度，這種能力的形成，需要一個逐漸完善、發展的漫長流程，需要打破課上課下的嚴格界線，需要實現從‘以文為本’到‘以人為本’的切實超越，需要內外因素相互作用擺脫一種封閉式系統，對于這些我們必須有足夠的認識。寫作是現代人缺之不可的基本能力、基礎能力，是思維習慣和創新能力的邏輯起點，是衡量民族創造力的關鍵指標、主要觀測點。對它，我們應當上升到強化全民素質、維護國家安全的認識高度。”?

寫作是一種素養，而且是一種基礎的國民素養。雖然近些年我們看到了全民閱讀的推廣和立法，但是閱讀始終是一件沒有辦法定量或硬性考量的事情。閱讀與寫作本來是一體的，一個是輸入的過程，一個是輸出的過程。從閱讀考量的角度來講，我們應該在讀后寫出點什么；從日常生活角度講，我們應該在讀后豐富人生；從產業或商業角度講，我們應該在讀后所有產出。尤其是在自媒體蓬勃發展的新媒體時代，微信公眾號、企鵝號、大風號、簡書號、百度號、網易號、微博、博客、搜狐號、大魚號、頭條號……以及眾多網絡寫作平臺，不計其數的大小自媒體寫作平臺，都促使寫作成為一種全民性的業余活動。這種活動的目的，或是大眾出于表達自己的需要，或是進行另一種嘗試的需要，或是尋求網絡存在感的需要……總之，在全民可自由寫作的時代條件下，創意寫作則成為一種區別于傳統寫作的重要素養。這也是提高全民寫作素養的突圍方向。

首先，創意寫作是基于傳統文學、藝術學、寫作學、語言學基礎上建立起來的新興學科。創意寫作需要寫作者具有三個階段的素養：第一個階段即使用和駕馭母語寫作的素養；第二個階段是創造性寫作的素養；第三個階段是將創意寫作融入生活與產業的素養。創意寫作既注重對語言和寫作本身（非功利性）的駕馭，又注重創意與寫作的關聯和產出（功利性）價值。這也是數字出版時代創意型人才需要具備的一種基本素養。

其次，創意寫作素養是傳統產業社會與經濟發展向文化創意驅動型社會與經濟發展轉向的基本需求。近些年，我國很多城市都在探索文化創意產業相關產品、人才的開發與培育方式與方法。例如，連續幾年的深圳文博會（http：//www.cnicif.com/）文化創意項目已經引起了政府、高校、行業與產業的多方關注和支持，也取得了一定的成績；連續20年的創意星球學院獎（http：//www.5iidea.com/xyj）也不斷加大力度，重視和強調參賽者創意寫作素養的培養和提高。“創新驅動”發展更是成為一項重要的發展戰略，其中創意寫作的實際分量是不言而喻的。但是，創意寫作作為一種素養同寫作一樣仍然沒有得到該有的重視。創意寫作從概念引入，學科確立，到理論體系正在構建，本文實踐與突破有待深入，產業化模式與路徑需要進一步探索階段，但提升或普及到全民素養層面，則有待將來。

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