雙重世界的博弈與融通
——評林日暖長篇小說《第三本日記》

○王 勇

林日暖長篇小說《第三本日記》的旨趣在于揭示兒童對世界的認識，將讀者帶入兒童的精神世界，這個世界是一個熟悉的世界是因為，每個人的成長都繞不開童年時期，這個世界是一個陌生的世界，這主要是針對成人與兒童之間的文化經驗差異所導致的間隔，因此在兒童與成人雙重世界的交流中存在著博弈與融通，這是《第三本日記》所要呈現給讀者的。

一、博弈的向度：日常生活中兒童主體意識的凸顯

第三本日記是針對頭兩本日記衍生出來的，主人公宋祈安認為“日記就應該是一個人的隱私，然后自己留一輩子，始終秘不示人才對”，宋祈安的想法所體現的是兒童在成長中的主體意識的提升，小說從開篇就將兒童世界與成人世界的矛盾拋出，給讀者在閱讀中提供重要的閱讀心理導向。但第三本日記只是一個明晰主題的意象，整部小說并不是日記體的，從小說中唯一的一段正規日記描寫來分析，我們讀到的是童趣所呈現的詩意背后，孩子對世界本質的認識，很顯然這種認識和成人世界是存在著矛盾的。被家長討厭的蟲子，在宋祈安的眼里是“圓滾滾”“胖乎乎”的“小寶寶”；而被付老師用黑板擦打死的蛾子，則在宋祈安的視角里是“身穿五彩衣”“漂亮”；小說的基調基本上在日記中所蘊含，在雙重世界的博弈中，宋祈安對兒童與成人間的矛盾的態度基本是質疑，但不對立，這就存在這兩個世界之間的融通問題，在宋祈安的心中母親與付老師漂亮、善良，但對小動物的殘忍讓她很不開心，這就是兒童世界與成人世界的差異所在，是認識問題的視角不同所造成的矛盾。成人所關心的是一個現實的、世俗的世界，而兒童所注意的是一個理想的、夢幻的世界。在宋祈安的精神家園中，所關注的焦點是唯美的、充滿想象空間的詩化世界。這個世界并不是獨立、自由存在的，其要面對成人世界的審美，納入成人世界的價值判斷系統，因此作為主體意識的呈現，其最大的希望是從大人的過分關注中得到解脫。但具有戲劇色彩的是宋祈安的被關注源自她特立獨行的主體意識。

宋祈安是個思維敏銳、有個人見解的女孩，她的主體意識并不是直接外化，而是在內心世界中抒寫，孩子的內心世界就是第三本日記的真實內容，這里記錄的是孩子對外部世界的人與事的真實感覺，作為優等生、班長的她，也有自己的苦惱與恐懼，而這種戰栗與不安的局面源自母親的期待，而對孩子的嚴格要求似乎是母親家族的一種傳統。在作者筆下，宋祈安恐懼的是母親的講道理和一直盯著她的眼神，強大、系統而又呈現理性的家長意志，不光在消解兒童的主體意識，而且在兒童主體意識中強行植入了成人意識，這樣造成了孩子成長過程中的雙重人格，在對待成人的態度上，宋祈安有自己選擇的傾向性，她喜歡父親，因為她更愿意接受父親的和善、寬容。

二、涵化的形式：成人意識在兒童世界中的折射

由于成人在文化、經濟等諸多領域的強勢，這就在一定程度上造成兒童成長過程中因為模仿形成的涵化現象，這種涵化有時會因為兒童離開原來的生存環境而淡化消解，但在一部分人身上，這種涵化最終衍化為同化。

兒童在成長過程中離不開對成人行為的模仿，而且通過經驗的學習，其逐漸地接受了成人的意志，宋祈安的乖巧的表現是適應成人意志的一種表現，而她作為班長對班級的有效管理，則呈現出明顯的成人意識，她的模式是恩威并施、以德行服人。她善解人意，而且擅長分析本質，這是成人意識的另一重要表現，比如她對班主任付藝的分析評價：“她有一個缺點——對自己學生太寬容……因為她會把大家弄丟的東西收好，所以同學們更加不注重保管物品了。又因為她是個沒有脾氣的人，從不對大家發火……雖然這樣同學們更喜歡她一些，但是課堂課堂紀律就變得很難保證。”宋祈安對夏薇的偏見也呈現出成人意識，出于對班級的管理，宋祈安必須在一定程度上管住像夏薇這樣不遵守紀律，但學習成績好的同學，在明里暗里和夏薇較勁。特別是夏薇講故事比賽超過她的時候，在領獎過程中夏薇的一個不經意的行為等在成人意識的作用下，形成了偏見。成人意識對兒童世界的滲透還體現在，她已經開始習慣于做自己不喜歡的事，換得老師的好評。成人意識對兒童世界的影響，在促成兒童認識世界的同時，也造成了一些純真心靈的異化，一定程度上導致人際間的矛盾與隔閡。比如在宋祈安與英語老師段螢的交往過程中，她通過對段螢的喜好的分析，了解了所謂寫作業的“竅門”，這種經驗屢試不爽，但這些都浮于形式，是迎合成人心理特點的一種表演而已，作品以反諷的方式，批判了成人意識中的一些消極、偏執的思想對兒童心理成長的傷害。

三、思考的換位：兒童與成人融通下世界的和諧統一

宋祈安在小說中是兒童與成人融通的紐帶。她與伙伴的交往，注重平等與尊重，而且包括自己的小秘密也愿意與密友交流。盡管她對班級紀律要求嚴格，但在威嚴的形式下是她簡約、坦誠、熱心和友善，她和夏薇的和解、和顧易笙分享零食與內心世界，教訓欺負李小毛的徐銘，這些都是兒童視角里呈現出的重要內容。這里沒有什么宏大的場面，有的是細微的枝節，其反映的兒童時代的精神風貌，他們的喜好與缺點給讀者以強烈的時代共鳴。作為兒童文學，童趣始終是作品的表現重點，作品中穿插了宋祈安的童話世界，那個山洞王國，充滿了人情味，是她平日思考關注的問題的寓言化，通過這個動物世界，讓讀者理解宋祈安這代孩子所需要的不是冷酷的競爭，而是健康、美麗、友愛的生活。由于作品的兒童視角，因此同學的矛盾、缺點都沒有被刻意放大，即便是一些帶有成人意識的行為描寫也沒有渲染和加重描寫，這種成人意識滲透在兒童視角中是一種集體無意識的狀態，刻意渲染則會失掉作品主體的兒童性，造成讀者的思想的混亂，因此，作品采用了兒童視角與成人視角的融通模式，進而讓兩個世界融為一體。

作品中以明線寫孩子們的成長現實，同時也借助家長會、家族聚餐這種成人語境去引出成人視角中的理想兒童形象，通過兒童視角與成人視角的對比，揭示家庭教育對兒童成長的重要性。徐銘的偏執、李小毛的怯懦和其家庭環境均有一定的關系，家庭教育目前正在被教育界所關注，家庭教育中誰是主體，舊時代的家長作風是否適應時代新人的成長，家長的行為，對兒童社會認知的影響。兒童的教育，不只是在學校、也不只是在家庭，在社會的諸多角落里，只要有情境均可以完成對兒童認識的教育。比如小說第五章《出游前后》中大人們給假孕婦讓座的故事，這是一個典型的案例，其呈現出當前社會中人們對道德的錯誤理解，以及一些不道德的人對他人的道德綁架，這些借助孩子的視角加以呈現。作者沒有讓宋祈安等當事人直接介入這種矛盾，而是借助另一個不道德的人的霸道行為懲治了假孕婦一家，即完成了對丑惡的揭露批判，同時升華出道德問題，以兒童視角用白描的形式展現給讀者，可謂匠心獨具。

《第三本日記》的主人公宋祈安，是故事的中心人物，作者構畫出兒童世界和成人世界，給讀者介紹了家庭層面下的長幼關系、親屬關系問題；學校層面下的師生之間的關系、家長關系問題；社會層面上人際關系問題，進而將兒童的世界展現給讀者，我們發現兒童世界與成人世界之間不是一種存粹的對立，各種關系之間都需要一個適當的支點，平等地對話、換位思考、尊重別人的付出與創造等都是構建這種和諧統一局面的基礎。

通過作品我們看到，《第三本日記》所要講述的是兒童的主體性價值問題，兒童如何認識身邊的人和事，身邊的人的理解、寬容、引導都對兒童的成長產生影響，成人與兒童世界之間的博弈，是一種常態，其本質是新舊時代文化傳統之間所形成的觀念差異在日常生活中的重要體現。博弈中所形成的張力是創造的驅動，兒童與成人世界之間的融通則呈現出優秀傳統文化的永恒與不朽，其是社會和諧的紐帶，但是我們認為，融通應當具有互文性，是一種兒童與成人之間觀念的良性互動，而不是封建家長制下的強勢文化的涵化與同化，《第三本日記》，是一個象征，其代表了兒童追求個體獨立空間的意識覺醒，是追求人格獨立走向創新的新一代少年兒童的文化伊甸園。