淺析《泊船瓜洲》中的語言表達技巧及審美效果

廖鈺婕

《泊船瓜洲》為北宋政治家王安石的代表詩作之一，全詩為：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？其中“春風又綠江南岸”成為流傳至今的千古名句。這首詩創作于宋熙寧八年（1075）二月，此時正值王安石第二次拜相入京之時。本詩通過詞類活用、顏色詞的使用、意象的使用等手法，將作者的思鄉之情描寫得淋漓盡致。學習這首詩，有利于提高學生的詩歌審美和鑒賞能力。

一、 “綠”字的詞類活用

《泊船瓜洲》的“春風又綠江南岸”一句中的“綠”字，作為詞類活用即形容詞活用為動詞的經典例證，被教師反復講解。那么，為何一個“綠”字能夠成為這首詩的點睛之筆呢？在洪邁的《容齋隨筆》中曾有這樣一段公案：“吳中士人家藏其草，初云‘又到江南岸，圈去‘到字，注曰‘不好。改為‘過，復圈去而改為‘入，旋改為‘滿。凡如是十許字，始定為‘綠?！?/p>

將“綠”字與“如是十許字”進行對比，最大的不同便是詞類活用的使用?！暗健薄斑^”

“入”等詞都是作為一般動詞使用的，且在詩文中出現的頻率較高，如劉禹錫《秋詞二首（其一）》“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵”，王維《使至塞上》“單車欲問邊，屬國過居延”，白居易《長恨歌》“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”。作為一般動詞，這些詞都是較為常見的。相比之下，“綠”這一形容詞活用為動詞，這種用法就比較特別了。許慎在《說文解字》中提到：“綠，帛青黃色也。”即“綠”的本義為“被染成井水色即青中帶黃的絲帛”，最初作為名詞使用，后來引申出形容詞的用法。在漢語字典中，“綠”的常見用法也是作為名詞、形容詞使用。而在“春風又綠江南岸”中，“綠”字以形容詞用作使動，可譯為“使……變綠”，不同于其他動詞的一般用法，也不同于“綠”字的常見用法，這一點睛之筆，凸顯了這首詩的與眾不同。

二、 顏色詞“綠”的使用

在漢語言的背景下，“綠”字作為顏色詞，被賦予了獨特的隱喻和象征意義，帶有中華文化特有的情感色彩。然而“綠”字的使用，也充滿了矛盾性。

漢語中的“綠”常用于隱喻人的身份或職業。受古代五行學說的影響， 人們認為色彩有貴賤之分。綠色并沒有在五行中使用，且地位低微的官員才身著綠色青衫，如白居易《琵琶行》中“江州司馬青衫濕”，便通過“青衫”暗示自己的身份卑微。與“綠”相關的“青”字也有相近的隱喻之意，如“青樓女子”，暗含貶義。但“綠”字仍可反映草木茂盛或是女子的年輕貌美，如高駢《山亭夏日》“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘”，劉禹錫《陋室銘》“苔痕上階綠，草色入簾青”，都寫出了草木茂盛的美景?！熬G云”“綠鬢”等詞語，則描寫了女子黑潤而濃密的頭發，含有褒義色彩。而且，在現代漢語中，“綠”字更有和平、環保的含義。古代漢語與現代漢語對于“綠”字的不同使用，以及古代漢語中“綠”字的不同情感色彩，都使“綠”字的使用具有矛盾性與復雜性。

在《泊船瓜洲》中，“綠”對應“春風”，春風輕拂，吹綠萬物，讓讀者自然而然地聯想到春天的勃勃生機，而正是在春天的勃勃生機中，作者發出了“明月何時照我還”的感嘆。在生機盎然的春天，春風喚醒了家鄉的萬事萬物，詩人自己此時卻不得不背井離鄉，他通過“綠”“春風”，聯想到春天的美景，并以美景襯哀情，更加凸顯了自己的愁緒。

三、 “春風”“明月”意象的使用

1. 春風

“春風又綠江南岸”中的“春風”是詩人筆下值得探討的意象，至今仍存在爭議。春風究竟是象征了“新法帶來的生機”，還是對家鄉美好景色的描繪？這是解決出世與入仕之爭的一個關鍵。而對于出世與入仕之爭的確定，又影響到對詩歌主題的把握。

“春風”這一意象在王安石的詩歌中較為常見，一般可分為兩大類：一類是明確暗示出象征意義的，如“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”中的“春風”，就是指變法。另一類則是將“春風”純粹作為自然景觀來描寫，與隱逸情懷掛鉤。

然而，在作者的詩歌中，以“春風”象征“新法”出現的頻率較小，故筆者更偏向于“春風”是純粹地對家鄉美好景色的描繪，并與“綠”字前后呼應，描繪出春天到來時家鄉萬物復蘇的美景。作者創作《泊船瓜洲》的時間為熙寧八年（1075）二月，在此之前，因遭到反對派勢力的攻擊，王安石被迫罷官，“新法”失敗。如今第二次拜相進京，詩人自然會對未知的前途感到迷茫，并對人生的變化無常發出感嘆，不大可能持有“春風送暖入屠蘇”中對“新法”的樂觀態度。而且，后文發出“明月何時照我還”的感嘆，在感情色彩上是悲傷的，是舍不得離開家鄉的。詩中并沒有表現出作者第二次拜相入京的喜悅，反而是愁緒更重，并不符合對“新法”的歌頌。我們再聯系詩人的經歷，他在第二次罷相后退居江寧半山園，仕途不順、政治上的心灰意冷使他不得不將注意力從建功立業轉移到隱逸情懷、自然山水上來。所以，我認為“春風”這一意象更多的是對自然風光的描寫，而不是象征“新法”。

2. 明月

“月”這一意象在中國古典詩文中出現的頻率較高，且“明月”與“月”在含義上的差別并不顯著。因此，可以用研究“月”的方法來探討“明月”這個詞。

自嫦娥奔月的故事后，“月”多有團圓之意。如蘇軾《水調歌頭》“明月何時有？把酒問青天”，渴望的是與弟弟團聚。白居易在對宮女的描寫中也用到“月”這一意象，被打入冷宮的宮女已經忘記了自己在冷宮中待了多少年，卻記得月亮圓了幾次，可見她對團圓的渴望?！霸隆辈粌H象征團圓，還可以作為自然景觀出現，作為這種意象時，有些詩句帶有隱逸色彩，如王維《竹里館》“深林人不知，明月來相照”;有些帶有樂觀色彩，如蘇軾《水調歌頭》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”;有些則滿帶愁緒和凄涼，如張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”。

四、 詩眼的確定

詩眼在全詩中起到串聯全詩的作用。不同的讀者對于本詩詩眼有著不同的見解。如孫雙金老師在《我的好課觀》中認為此詩的詩眼為“還”，突出“明月何時照我還”;也有人認為詩眼為“又”。筆者認為“綠”字可謂本詩的點睛之筆，是詩眼所在。

原因在于，這首詩的“綠”字是形容詞活用作動詞，再搭配上虛詞“又”，更凸顯出獨特韻味。而且“綠”與“春風”前后照應，由“春風”聯想到草木皆被春風吹綠，自己卻不得不離家在外的愁緒，引出后文“明月何時照我還”的感嘆，前后呼應，串聯起詩歌所要表達的思想感情。

五、 詩歌蘊含的感情

這首詩所蘊含的感情，目前也存有爭議。有人認為它表現了詩人對家鄉美好山水的留戀或向往，有人認為它表現了詩人重返朝廷推行“新法”的愿望。筆者在對此詩做了外部研究（作者的生平經歷）與內部研究（詩歌的創作技法）之后，對其蘊含的情感進行了總結：

首先是告別家鄉的愁緒。當春風又綠江南時，作者卻無法與親朋好友共享美景，在第二次進京途中，詩人產生了對家鄉的留戀之情。

其次是重返官場的憧憬。作為士大夫的王安石，深受儒家“修身、齊家、治國、平天下”思想的影響，自然渴望改革朝政，有一番作為。

第三是前途未知的迷茫。王安石雖然渴望有所作為，但有了第一次被迫罷相與變法失敗的經歷，即使有了再次出仕的機會，也讓他對于自己的人生感到迷茫。

第四是人生無常的感嘆。在變法失敗后無奈罷相，在留戀中不得不告別家鄉，人生無常，世事滄桑，詩人感到憂愁而又無奈。