“教學(xué)合一”助力初中語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐研究

黃貝

摘 要：初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的變革和優(yōu)化離不開語(yǔ)文教師的思想轉(zhuǎn)變，要以陶行知“教學(xué)合一”思想推動(dòng)語(yǔ)文教師積極閱讀，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀;以教師的教和學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)和做;以“教學(xué)合一”的理念探究適合學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)方式，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：教學(xué)合一;以學(xué)促教;藝文相融;初中語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-03-26 文章編號(hào)：1674-120X（2019）21-0020-02

一、引言

當(dāng)下，隨著教育部關(guān)于“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”的提出，初中語(yǔ)文教學(xué)如何進(jìn)行課堂轉(zhuǎn)型，以更好更有效的方式推進(jìn)教學(xué)改革，是每個(gè)有志于教改的教師需要思考和踐行的問(wèn)題。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們的語(yǔ)文課堂改革，重點(diǎn)關(guān)注的是課堂教學(xué)形式的變化，如加入小組合作討論環(huán)節(jié)、添加背景音樂(lè)、制作花哨課件，以外在形式的變化吸引學(xué)生注意力，力求突破創(chuàng)新。在如此熱鬧的課堂背后，學(xué)生的素養(yǎng)有無(wú)明顯提升，教學(xué)效果如何，還值得探究。但對(duì)筆者來(lái)說(shuō)，這樣的課堂，越來(lái)越丟失了語(yǔ)文味。

筆者認(rèn)為要讓語(yǔ)文課回歸語(yǔ)文的天地，先要改變的是思想，是語(yǔ)文教師的教學(xué)觀。

二、“教學(xué)合一”，閱讀先行，轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教師教學(xué)觀

筆者認(rèn)為“教學(xué)合一”是指教師不僅是教書者，更是關(guān)注自我提升、不斷學(xué)習(xí)的主體者。教師通過(guò)自身的教和學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生更有效地學(xué)。對(duì)語(yǔ)文教師而言，要從重視教的環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)入更重視學(xué)的提升。

法國(guó)文學(xué)家巴爾扎克說(shuō)：“一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。”所以語(yǔ)文教師要成為一個(gè)會(huì)思考的人。目前，常熟市積極推進(jìn)大閱讀活動(dòng)，很多學(xué)校都為我們語(yǔ)文教師提供了專業(yè)讀本。如《守望教育》《21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》《幸福與教育》《教育中的心理效應(yīng)》《我就想淺淺地教語(yǔ)文》等書籍。通過(guò)閱讀豐富的專業(yè)書籍，語(yǔ)文教師可以思考自己的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，以提升對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)。

只有愛閱讀的語(yǔ)文教師，才能更好地帶領(lǐng)學(xué)生遨游書海，才能對(duì)文本有獨(dú)到的認(rèn)知和個(gè)性化的解讀。筆者堅(jiān)信閱讀量的增加，可以開闊語(yǔ)文教師的視野，有助于教師進(jìn)一步明確自己的職業(yè)生涯和規(guī)劃，更清晰地認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)觀。總之，語(yǔ)文教學(xué)離不開教師積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，教師的學(xué)習(xí)可以更好地促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，提升課堂效果。教學(xué)不僅要發(fā)揮育人、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的功能，還要發(fā)揮促進(jìn)教師職業(yè)成長(zhǎng)、提升其職業(yè)幸福感的功能。

三、“教學(xué)合一”，以學(xué)促教，改變語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)觀

“教學(xué)合一”，要求語(yǔ)文教師自身不斷學(xué)習(xí)，以達(dá)到以學(xué)促教的效果。語(yǔ)文教師通過(guò)不斷豐富學(xué)識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，可豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，加大拓展課堂深度，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。

“學(xué)習(xí)”，現(xiàn)代漢語(yǔ)的解釋是“從閱讀、聽講、研究、實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能”。“教學(xué)合一”的思想讓我們充分認(rèn)識(shí)自身學(xué)習(xí)的重要性，實(shí)際上這也是在踐行“以人為本”的理念。語(yǔ)文教師視學(xué)生為獨(dú)立的學(xué)習(xí)個(gè)體，明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，并通過(guò)設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題、開展豐富的活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，訓(xùn)練其思維，提升其能力。

馬克思說(shuō)：“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要。”教師自身加強(qiáng)學(xué)習(xí)能為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)，提升語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效。同時(shí)，教師如果能夠?qū)⒆约旱呐d趣愛好與語(yǔ)文實(shí)踐融合，也能提升語(yǔ)文教學(xué)的趣味性和生動(dòng)性。例如，朗誦是筆者的一大愛好，為了提高自己的朗誦水平，筆者加入了市圖書館的朗誦團(tuán)。通過(guò)專家有針對(duì)性的訓(xùn)練，筆者的朗讀水平有了很大的提升，同時(shí)也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)充滿張力的朗讀對(duì)解讀文本、詮釋作者情感的重要性，認(rèn)識(shí)朗讀感染力的重要性。在語(yǔ)文教學(xué)中，筆者將自己學(xué)習(xí)到的朗讀技巧，逐步滲透進(jìn)課堂教學(xué)，先對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，再引導(dǎo)學(xué)生自己朗讀，通過(guò)對(duì)聲音的把握和處理去探究作者情感、解讀文本主旨。如教學(xué)莫泊桑的《我的叔叔于勒》時(shí)，“父親總要說(shuō)他那句永不變更的話：‘唉！如果于勒竟在這只船上，那會(huì)叫人多么驚喜呀！”一個(gè)“唉”字，筆者引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、探究，并讓男女生分別演繹，同時(shí)讓學(xué)生設(shè)想當(dāng)時(shí)情景，再通過(guò)聲音來(lái)傳達(dá)人物內(nèi)心的期盼與失落。通過(guò)對(duì)不同語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的把握，學(xué)生能感知小說(shuō)主人公的內(nèi)心情感的起伏，進(jìn)而分析人物形象，學(xué)到寫作手法等語(yǔ)文知識(shí)。這樣的過(guò)程讓學(xué)生在體驗(yàn)、“玩耍”中提升理解力，同時(shí)也讓學(xué)生感受了文字的魅力，進(jìn)一步激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

筆者用自己的學(xué)帶動(dòng)了課堂的教，一些學(xué)生在筆者的帶動(dòng)下，朗讀能力、文本解析能力和閱讀能力都得到了不同程度的提升。在學(xué)校組織的文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)中，筆者所教班級(jí)的學(xué)生積極踴躍報(bào)名參加朗誦比賽，成績(jī)喜人。

又如，在教學(xué)蘇教版教材“葉”專題時(shí)，筆者突破常規(guī)教學(xué)思維，通過(guò)實(shí)踐的方式帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“葉”的相關(guān)知識(shí)。筆者課前布置學(xué)生一個(gè)小任務(wù)：在住所附近尋找不同形狀、顏色的樹葉，了解葉的名稱、作用和價(jià)值。課堂上，小組展示學(xué)習(xí)成果。學(xué)生通過(guò)查找資料、咨詢生物教師等途徑，初步了解了葉的世界。筆者發(fā)現(xiàn)，這種通過(guò)自己動(dòng)手動(dòng)腦掌握的知識(shí)，更樂(lè)于為學(xué)生接受。這次活動(dòng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，他們從書本走向生活，又回歸書本，鍛煉了動(dòng)手能力、口語(yǔ)交際能力。

教師能夠通過(guò)自身的學(xué)習(xí)帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，通過(guò)自己對(duì)教學(xué)手段的創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的提升，對(duì)本身來(lái)說(shuō)也是一大鼓舞。學(xué)生在教師的帶動(dòng)下取得進(jìn)步，又能促進(jìn)教師更積極地投入學(xué)習(xí)，這是互惠互利、師生雙贏的好事。

四、“教學(xué)合一”，藝文相融，豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)涵

陶行知先生說(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。”“不在做上用功夫，教固不成為教。”語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)陶行知教學(xué)理論，不能停留于理論的提升，還需要行動(dòng)的跟進(jìn)。語(yǔ)文課程有著獨(dú)到的學(xué)科特點(diǎn)，語(yǔ)文教師要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)，在培養(yǎng)學(xué)生“聽說(shuō)讀寫”等語(yǔ)文基本功之外，還要關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

“藝文相融”是筆者所在學(xué)校正在進(jìn)行的課程基地項(xiàng)目。其力求通過(guò)課堂教學(xué)、豐富的藝術(shù)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生文化知識(shí)、文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)品質(zhì)的多維度提升，多方面培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。在課程基地開展的豐富活動(dòng)中，我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)也積極尋求突破，走出教學(xué)的常規(guī)形式，“藝”“文”相融，探尋積極的語(yǔ)文活動(dòng)。

三月，校園里櫻花盛開，一樹繁華，一樹絢麗。每次經(jīng)過(guò)櫻花林，筆者都會(huì)看到一些學(xué)生在櫻花林旁駐足觀賞，不忍離去的情景。看著學(xué)生流露出對(duì)美的欣賞，筆者意識(shí)到這是一個(gè)不容錯(cuò)過(guò)的語(yǔ)文教學(xué)契機(jī)。于是，某天中午，利用休息時(shí)間，筆者帶著學(xué)生來(lái)到了櫻花樹下，為他們拍照，與他們一起欣賞櫻花之美。看著掛滿枝頭團(tuán)團(tuán)簇簇的櫻花，筆者引導(dǎo)他們進(jìn)行聯(lián)想：“看著這么燦爛的櫻花，你們想到了些什么？”此話一出，學(xué)生七嘴八舌說(shuō)開了，有人說(shuō)櫻花美得絢麗，但是美得太短暫;有人感慨櫻花必須一樹都開了才好看，正如自己班級(jí)的同學(xué)團(tuán)結(jié)一心、齊頭并進(jìn)才有吸引力;有人說(shuō)此刻奮斗迎考的自己猶如櫻花一般美好;有人看著滿地凋零的櫻花，感慨即將到來(lái)的六月分離，不禁有了絲絲憂傷……櫻花樹下短暫的師生共話，成了之后我們語(yǔ)文課的一個(gè)亮點(diǎn)。那次對(duì)話更是激發(fā)了學(xué)生對(duì)美的追求，為他們接下來(lái)的復(fù)習(xí)迎考注入了一股不一般的動(dòng)力。有人在作文中這樣寫道：“櫻花的搖墜，是一種悲傷的必然;梧桐的飄落，是一種凋零的必然;風(fēng)雨的到來(lái)，是美麗與成功的升華，因?yàn)樵谀且院螅闶遣屎纾　笨梢姡@樣的語(yǔ)文活動(dòng)，為學(xué)生提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái)，且在現(xiàn)實(shí)與理想之間，為學(xué)生架起了橋梁。此外，在復(fù)習(xí)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，當(dāng)說(shuō)到那一樹盛開的紫藤時(shí)，學(xué)生自然而然想到了滿樹盛開的櫻花，回憶了我們一起在樹下討論的種種，也更深刻地解讀了生命的可貴。

學(xué)習(xí)汪曾祺先生的《昆明的雨》，會(huì)被他淡雅清新、富有韻味的文字所吸引，透過(guò)文字感受昆明在作者生命中留下的印痕。那一份魂?duì)繅?mèng)縈，仿佛也讓我們游走在昆明的雨季中，聆聽賣楊梅的苗族姑娘的吆喝，品嘗滑、嫩、鮮、香的牛肝菌……帶著這樣的閱讀感受，筆者讓學(xué)生自讀文本，選擇最值得欣賞的段落，運(yùn)用文字、圖畫結(jié)合的方式，創(chuàng)作獨(dú)屬他們的“昆明一景”。這樣的小活動(dòng)，既考查了學(xué)生對(duì)文本解讀的能力，又考查了他們的審美能力、繪畫能力。很多學(xué)生的繪畫實(shí)力在這次活動(dòng)中得到了體現(xiàn)。為了這項(xiàng)作業(yè)，一些學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真細(xì)讀文本，做文段的篩選，想象文字背后的場(chǎng)景，從而創(chuàng)作出富有個(gè)性的作品。有人畫倒掛著都能開花的仙人掌;有人畫仙人掌圍成的籬笆，幾只牛羊遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開籬笆，對(duì)著籬笆里的蔬菜垂涎欲滴;有人畫色香味俱全的牛肝菌;有人畫飽滿黑紅的楊梅;有人畫賣楊梅的苗族小姑娘;有人畫作者和朋友在酒店小酌;有人畫密密匝匝的木香花、花架下單腳獨(dú)立的公雞……圖畫之外，配上文中相關(guān)語(yǔ)句，效果令人眼前一亮。最終很多學(xué)生的作品都贏得了同伴的認(rèn)可和喝彩。付出后得到的回報(bào)與肯定，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了別樣的體會(huì)。

陶行知先生說(shuō)：“教育的作用，是使人天天改造，天天進(jìn)步，天天往好的路上走;就是要用新的學(xué)理、新的方法，來(lái)改造學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。”筆者記住了這句話，也踐行著先生的教誨。

在日常語(yǔ)文教學(xué)中，我們圍繞課程基地項(xiàng)目，開展了豐富多彩又意義非凡的語(yǔ)文活動(dòng)，如經(jīng)典誦讀、詩(shī)詞鑒賞、書法篆刻、小小播音員等。這些活動(dòng)連接了課內(nèi)與課外，既豐富了語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，又豐富了學(xué)生課余生活。將語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與學(xué)生人文素養(yǎng)結(jié)合，可充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的功能。在活動(dòng)中，教師邊學(xué)邊教，以自身的突破、提高，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展，以孜孜不倦、不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)對(duì)待工作，將學(xué)生的健康成長(zhǎng)置于首位，將育人的目標(biāo)牢記心間。

五、結(jié)語(yǔ)

在筆者看來(lái)，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革和轉(zhuǎn)型，需要每一位一線語(yǔ)文教師的參與和投入。筆者以陶行知教學(xué)理論為先導(dǎo)，踐行“教學(xué)合一”教學(xué)思想，積極開展自主閱讀、積極參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，且行且思，并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐不斷探索適合學(xué)生成長(zhǎng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)方式。

參考文獻(xiàn)：

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