讀書(shū)與讀“屏”

☉曹正寶

習(xí)主席曾說(shuō)：“讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！弊鳛橐幻h員干部，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘在工作之余，多讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，開(kāi)闊視野，豐富思維，為立足本職崗位打下深厚的理論和思想底蘊(yùn)。

然而，隨著手機(jī)、平板電腦、個(gè)人電腦的普及和“手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)軍營(yíng)”的不斷深入，閱讀的載體日趨多樣化、便攜化、形象化，網(wǎng)絡(luò)媒體承載的信息量也與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體不可同日而語(yǔ)?？梢哉f(shuō)，在當(dāng)今信息化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，閱讀越來(lái)越趨向于讀“屏”，甚至有的青年官兵“機(jī)不離手、讀不離屏”。但綜合觀之，讀書(shū)較之讀“屏”更具有其獨(dú)特魅力，更應(yīng)該值得我們各級(jí)提倡。

讀書(shū)較之讀“屏”更顯經(jīng)典。網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，為我們帶來(lái)了閱讀的便利，然而，現(xiàn)代人接觸經(jīng)典作品的時(shí)間卻越來(lái)越少，各類“快餐文化”席卷官兵的生活空間。近日，在地方媒體一項(xiàng)調(diào)查中顯示，部分高校大學(xué)生完全閱讀四大名著原著的人數(shù)不到參與調(diào)查人數(shù)的三成，大多數(shù)人以影視作品和簡(jiǎn)本代替。經(jīng)典原著作品的衍生作品雖利于普及，但卻難免失去原著的“神髓”。國(guó)學(xué)熱潮下，網(wǎng)絡(luò)媒體也蜂擁而至，人們言必及“孔孟”，談必涉“老莊”，然而真正通讀全篇、潛心研究的卻甚為寥寥。網(wǎng)絡(luò)推文無(wú)法成就我們的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，只有古典文學(xué)的微言大義、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的字字珠璣、學(xué)術(shù)研究的醍醐灌頂，才是我們所追求的“真經(jīng)”，才是我們靈魂的“棲息地”。

讀書(shū)較之讀“屏”更能靜心。若以宴饗作比，讀“屏”好似逛茶肆排檔，雖煎炸爆炒、花樣百出、表面風(fēng)光，大快朵頤后令人大呼過(guò)癮，然缺少底蘊(yùn)、良莠不齊，難以成為蘊(yùn)藉心靈的“雞湯”，終就不得登堂入室；且每多食之，總有“地溝油”之嫌，于身心終無(wú)益處。而讀書(shū)卻如入酒樓飯莊，一道菜品，往往浸漬烹煮、清蒸慢燉、精工細(xì)作，細(xì)細(xì)品來(lái)，入腹良久猶有余香，縈繞其中“三月不知肉味”。閱讀，當(dāng)然少不得“下里巴人”的通俗，但也有“陽(yáng)春白雪”的陶冶，才能真正帶給我們“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”的靜氣。鳶飛戾天、經(jīng)綸世務(wù)常令我們心思浮躁，一杯香茗、一冊(cè)好書(shū)、青燈黃卷方能令我們得到心態(tài)上的平靜。細(xì)思人生、潛心工作、修身養(yǎng)性，方能不斷攀登人生的巔峰。

讀書(shū)較之讀“屏”更有深度。網(wǎng)絡(luò)媒體大大提高了閱讀的便攜化，公交上、餐飯后、小憩時(shí)，隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行閱讀。然而，“碎片化”的閱讀犧牲的是深度與質(zhì)量，淺嘗輒止沒(méi)有深入浸入。網(wǎng)絡(luò)推文不宜過(guò)長(zhǎng)是網(wǎng)絡(luò)媒體的“黃金守則”之一，少則百字，多則千字，若超萬(wàn)字必定鮮有問(wèn)津。小篇幅的“淺閱讀”，的確能讓零星的時(shí)間變得有趣充實(shí)，但在獲得快感的同時(shí)帶給我們的成長(zhǎng)進(jìn)步也十分有限。許多網(wǎng)絡(luò)文章為求“吸引眼球”的效果，在標(biāo)題背后貼上“深度好文”等標(biāo)簽印記，但名“深度”實(shí)無(wú)“深度”——僅以跳脫的觀點(diǎn)和曲折的情節(jié)吸引讀者，卻難以觸及引人思考的問(wèn)題，缺乏先進(jìn)思想和知識(shí)的普及。清代文學(xué)家袁枚在《隨園詩(shī)話》中有言：“善破其卷而取其神，非囫圇用其糟粕也。蠶食桑而所吐者絲，非桑也；蜂采花而所釀?wù)呙郏腔ㄒ??！弊x書(shū)能帶給我們的是有效的學(xué)習(xí)與深度的思考，去蕪存菁后，是真正的底蘊(yùn)與進(jìn)步，才是讀書(shū)修身正品的真諦。