☉曹正寶

習(xí)主席曾說(shuō):“讀書(shū)可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),讓人滋養(yǎng)浩然之氣?!弊鳛橐幻h員干部,應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘在工作之余,多讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū),開(kāi)闊視野,豐富思維,為立足本職崗位打下深厚的理論和思想底蘊(yùn)。
然而,隨著手機(jī)、平板電腦、個(gè)人電腦的普及和“手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)軍營(yíng)”的不斷深入,閱讀的載體日趨多樣化、便攜化、形象化,網(wǎng)絡(luò)媒體承載的信息量也與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體不可同日而語(yǔ)??梢哉f(shuō),在當(dāng)今信息化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,閱讀越來(lái)越趨向于讀“屏”,甚至有的青年官兵“機(jī)不離手、讀不離屏”。但綜合觀之,讀書(shū)較之讀“屏”更具有其獨(dú)特魅力,更應(yīng)該值得我們各級(jí)提倡。
讀書(shū)較之讀“屏”更顯經(jīng)典。網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展,為我們帶來(lái)了閱讀的便利,然而,現(xiàn)代人接觸經(jīng)典作品的時(shí)間卻越來(lái)越少,各類“快餐文化”席卷官兵的生活空間。近日,在地方媒體一項(xiàng)調(diào)查中顯示,部分高校大學(xué)生完全閱讀四大名著原著的人數(shù)不到參與調(diào)查人數(shù)的三成,大多數(shù)人以影視作品和簡(jiǎn)本代替。經(jīng)典原著作品的衍生作品雖利于普及,但卻難免失去原著的“神髓”。國(guó)學(xué)熱潮下,網(wǎng)絡(luò)媒體也蜂擁而至,人們言必及“孔孟”,談必涉“老莊”,然而真正通讀全篇、潛心研究的卻甚為寥寥。網(wǎng)絡(luò)推文無(wú)法成就我們的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,只有古典文學(xué)的微言大義、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的字字珠璣、學(xué)術(shù)研究的醍醐灌頂,才是我們所追求的“真經(jīng)”,才是我們靈魂的“棲息地”。
讀書(shū)較之讀“屏”更能靜心。若以宴饗作比,讀“屏”好似逛茶肆排檔,雖煎炸爆炒、花樣百出、表面風(fēng)光,大快朵頤后令人大呼過(guò)癮,然缺少底蘊(yùn)、良莠不齊,難以成為蘊(yùn)藉心靈的“雞湯”,終就不得登堂入室;且每多食之,總有“地溝油”之嫌,于身心終無(wú)益處。而讀書(shū)卻如入酒樓飯莊,一道菜品,往往浸漬烹煮、清蒸慢燉、精工細(xì)作,細(xì)細(xì)品來(lái),入腹良久猶有余香,縈繞其中“三月不知肉味”。閱讀,當(dāng)然少不得“下里巴人”的通俗,但也有“陽(yáng)春白雪”的陶冶,才能真正帶給我們“猝然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒”的靜氣。鳶飛戾天、經(jīng)綸世務(wù)常令我們心思浮躁,一杯香茗、一冊(cè)好書(shū)、青燈黃卷方能令我們得到心態(tài)上的平靜。細(xì)思人生、潛心工作、修身養(yǎng)性,方能不斷攀登人生的巔峰。
讀書(shū)較之讀“屏”更有深度。網(wǎng)絡(luò)媒體大大提高了閱讀的便攜化,公交上、餐飯后、小憩時(shí),隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行閱讀。然而,“碎片化”的閱讀犧牲的是深度與質(zhì)量,淺嘗輒止沒(méi)有深入浸入。網(wǎng)絡(luò)推文不宜過(guò)長(zhǎng)是網(wǎng)絡(luò)媒體的“黃金守則”之一,少則百字,多則千字,若超萬(wàn)字必定鮮有問(wèn)津。小篇幅的“淺閱讀”,的確能讓零星的時(shí)間變得有趣充實(shí),但在獲得快感的同時(shí)帶給我們的成長(zhǎng)進(jìn)步也十分有限。許多網(wǎng)絡(luò)文章為求“吸引眼球”的效果,在標(biāo)題背后貼上“深度好文”等標(biāo)簽印記,但名“深度”實(shí)無(wú)“深度”——僅以跳脫的觀點(diǎn)和曲折的情節(jié)吸引讀者,卻難以觸及引人思考的問(wèn)題,缺乏先進(jìn)思想和知識(shí)的普及。清代文學(xué)家袁枚在《隨園詩(shī)話》中有言:“善破其卷而取其神,非囫圇用其糟粕也。蠶食桑而所吐者絲,非桑也;蜂采花而所釀?wù)呙郏腔ㄒ??!弊x書(shū)能帶給我們的是有效的學(xué)習(xí)與深度的思考,去蕪存菁后,是真正的底蘊(yùn)與進(jìn)步,才是讀書(shū)修身正品的真諦。