論德彪西的鋼琴作品《塔》中的東方情調詮釋

劉玲

對于法國音樂家德彪西來講，在他的作品當中，有著一首音樂《塔》，在這一首音樂當中不管是整首音樂的結構還是旋律都充斥著大量的東方音樂素材。在本篇文章當中，我們主要是對東方音樂對德彪西產生的影響進行了簡單的研究，探討《塔》這一首音樂中的音韻，結構的使用，重點分析這一首音樂中帶有的東方情調，希望能夠提供給相關從事者一些幫助。

德彪西是十九世紀末，二十世紀出歐洲大陸最具有影響力的音樂家之一，同時也是當前印象主義音樂的創始人，在他的作品當中《塔》這一首音樂是最具有東方音樂的一首鋼琴曲。

1 東方音樂對德彪西產生的影響有效探析

在十九世紀末的時期，當時的歐洲音樂已經陷入到了一個瓶頸中，缺少一定的生機和活力。因此便需要有著一種新型的音樂來為其注入活力。而此時德彪西便把東方音樂和西班牙音樂以及爵士音樂，三種音樂中的特點進入融入到法國傳統音樂中，從而開創出了和傳統音樂大相徑庭的和聲，并且也創造除了印象主義的鋼琴曲風。

對于德彪西來講，他鋼琴曲中帶有的東方情調主要是來源于在巴黎舉行的兩次世博會，在世博會當中，德彪西接觸到了中國，日本等東方國家的音樂情調，這種具有東方特色的音樂情調在他造成了巨大的影響，從這一個時候開始，德彪西便在之后的音樂創造中，或多或少的加入一些東方音樂的素材，從而在一定的程度上將東方音樂以及西方音樂兩者進行有效的結合，再者搭配上相應的繪畫以及文學的技巧，從而開創出印象主義的音樂。我們可以這樣說，如果德彪西沒有接觸了東方音樂，那么他就很難開創出印象主義派的音樂，并且相應的歐洲大陸的音樂也不會受到東方音樂的影響，從而可以更上一步臺階。

2 《塔》一首鋼琴曲中含有的東方情調

《塔》這一首音樂最為德彪西最具有東方情調的音樂，不管是曲名還是結構都充斥著濃烈的東風情調。

2.1 鋼琴曲題目以及結構代表的東方建筑

在東方，塔是一種象征，它幾乎能夠代表佛教的建筑物。德彪西把他的鋼琴曲取名為塔，無疑是想告訴他的聽眾這一首曲目有著十分強烈的異族風情，使得聽眾不單單可以對塔進行簡單的了解，還可以使得聽眾對東方的神秘風情有著向往。

《塔》這一首鋼琴曲收錄于鋼琴套曲《版畫集》當中，提到版畫，我們就會想起我國以及日本的繪畫方式。我們單單從標題上面進行討論的話，光看鋼琴曲的題目，便能夠了解到這一首鋼琴曲帶有十分強烈的東方情調。如果我們說鋼琴曲的題目僅僅是一個巧合的話，那么這一首鋼琴曲的結構便是證明了《塔》帶有十分強烈的東方情調。在結構當中《塔》的結構主要是復三部曲式，其中有著呈示部，中間部分，再現部分。而這三個部分又分別是由三個樂段來進行組成的，這樣的一種結構十分同九重寶塔相似。《塔》中更是有著三個八度重復的短小音型，這三個音型不斷提升，從而在一定的程度上對應著寶塔的多層弧形尖頂。

2.2 《塔》中五聲中含有的中國韻味

對于中國音樂來講，比較注重于韻，并且對于意境的追求也大于形式方面的表達，我們從傳統的五音“宮商角微羽”中就可以看出，只是簡簡單單的五音，便能夠譜寫出高山流水的意境。

德彪西創造的《塔》這一首鋼琴曲，不論是開始的旋律還是中間的各小節，都使用了五聲，因此可以說五聲是構建《塔》的關鍵因素。對于五聲來講，它并不是我國獨有的，只是我國能夠把它的作用發揮中最大化，表現的豐富多彩，在我國的音樂中對五聲的運作，不管是對于朦朧還是飄逸的曲風來講，都可以通過五聲來完美的表達出來。

2.3 加美蘭音樂織體

對于加美蘭音樂來講，這是一種印度尼西亞的代表性音樂，通常這種音樂在進行表演的時候往往是通過大型的樂隊來進行演奏的，是一種別具風情的多聲部音樂。

對于這一種音樂來講，通常是以一個旋律來做為核心的，而其他的旋律以及音樂都是圍繞著核心音樂來進行裝飾演奏。這樣的一種音樂表達和歐洲的音樂兩者進行對比的時候，有著協同樂曲本身的作用，并且還能在一定程度上加強樂曲的內容。在《塔》這一首鋼琴曲當中，德彪西就是使用了多種的音型，而在其中最為重要的便是第二聲部大二度以及聲音程，這一個音程它幾乎貫穿全曲，音高在演奏當中不斷的進行變換，甚至模擬出古塔鐘鈴在風中搖蕩的聲音。德彪西通過對這一些素材的使用，成功的營造出鋼琴曲的多樣性以及復雜性，從而使得在他的音樂中描繪出變化多端的音樂情景，并且還能讓聽眾在進行欣賞的時候腦海里刻畫出東方塔的形象。

3 結束語

我們對于《塔》這一首鋼琴曲來看，不管是對于主體架構還是其中包含的中國韻味來講，這一首鋼琴曲當中都蘊含著十分豐富的東方情調。在這一首鋼琴曲當中，德彪西最大化的吸收了東方音樂中的素材，并且講其合理的運用到了歐洲音樂文化中，從而創造出這一首帶有濃烈東方情趣的鋼琴曲，這一首的鋼琴曲的問世，不單單推動了歐洲大陸音樂的發展，并且也加強了東西方兩者音樂的結合，從而起到相互進步的作用。

（作者單位：湖南人文科技學院音樂舞蹈學院）