對甘南藏族自治州幼兒舞蹈創新教學的探討

尕金拉毛

【摘要】甘南歷史悠久，在長期的歷史發展過程中，積累和沉淀了豐富而優秀的民族文化，如色彩艷麗、樣式獨特的藏族服飾和璀璨的唐卡藝術;藝術獨特的“南木特”藏戲;優美絢麗的藏族舞蹈和《格薩爾》彈唱等，本著傳承和發揚民族文化，諸如通過“南木特”藏戲在幼兒舞蹈教學中的探索應用，增強幼兒對本土民族文化的了解，促進幼兒審美、表現美、創造美等能力，引發幼兒熱愛民族文化、熱愛鄉土生活的美好情感。

【關鍵詞】本土民族文化 幼兒舞蹈 甘南藏族自治州

甘南藏族自治州地處甘肅省南部，位于被譽為地球“第三極”和“世界屋脊”的青藏高原東北邊緣，甘、青、川三省交界處，是古絲綢之路唐蕃古道的重要通道，是青藏高原與黃土高原的結合部、藏區和內地的結合部、牧區和農區的結合部，是全國十個藏族自治州和“六大牧區”之一，是我國長江、黃河上游地區重要的天然生態屏障，是青藏高原“中華水塔”的重要涵養地，自古以來在中華大地就具有十分重要的戰略地位。自治州轄夏河、碌曲、瑪曲、迭部、舟曲、臨潭、卓尼七縣及合作市，國土總面積4.5萬平方公里，總人口73.07萬，其中藏族占總人口的54.2%。甘南歷史悠久。新石器時代在三河一江流域就有人類開發這塊亙古荒原，隨著歷史的進程，甘南的羌部逐漸建立自己的部落聯盟或依附中原王朝，民族間的交流便逐漸頻繁起來。在長期的歷史發展過程中，甘南積累和沉淀了豐富而優秀的藏民族文化，如色彩艷麗、樣式獨特的藏族服飾和璀璨的唐卡藝術;藝術獨特的“南木特”藏戲;優美絢麗的藏族舞蹈和《格薩爾》彈唱等，本著傳承和發揚民族文化，通過“南木特”藏戲等民族文化在幼兒舞蹈教學中的探索應用，增強幼兒對本土民族文化的了解，促進幼兒審美、表現美、創造美等能力，引發幼兒熱愛民族文化、熱愛鄉土生活的美好情感。

因此，我們運用這些內涵豐富的民族文化資源開展幼兒舞蹈教學，諸如通過幼兒對“南木特”藏戲中小動物生動活潑的模仿，以達到“引導幼兒接觸周圍生活和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經驗和審美情趣，激發他們表現美、創造美的情趣”的目的，探索甘南州幼兒舞蹈的創新教學。

一、充分挖掘剖析本土民族文化藝術資源運用于幼兒舞蹈教學

在豐富的本土民族文化中精心篩選，提煉出適合幼兒的舞蹈教育內容，設計了豐富的教學活動，并有目的、有計劃、有步驟地引導幼兒學習。甘南本土民族文化中藝術之葩“南木特”藏戲，最早是在夏河拉卜楞寺第二世嘉木樣·久美旺保（1728～1791年）授意倡導下，由第二世貢唐·丹貝仲美（1762～1823年）編寫了《至尊米拉日巴語教釋——成就者之密意莊嚴》一書，并將其中“語教釋”部分改編為“哈羌姆”（即鹿舞劇），其劇情主要講述米拉尊者勸教獵人貢保道吉，放下獵器，皈依佛法，性生慈悲的故事。宏揚了利益有情眾生，達到人與動物和諧相處的美好愿望。劇中人物有兩名教化師、兩名獵人，兩條獵狗和兩只梅花鹿，皆為雙雙對對，以充分反映人物內心的善惡“兩面性”。藝術手法上，綜合傳統寺院法舞和民間歌舞藝術，構成了有唱有說、有歌有舞，有完整結構和故事情節的戲劇形式。老師要充分分析藏戲劇本，讓幼兒扮演劇中獵人、獵狗、梅花鹿的角色，感受戲劇的故事性和趣味性，寓教于樂，既培養了孩子的舞蹈藝術，又潛意識教育幼兒保護生態，人與自然和諧相處。

二、幼兒舞蹈課余時間開展多種形式的民族文化藝術活動

在幼兒舞蹈的課余時間開展本多種形式的民族文化藝術活動。幼兒舞蹈知識源于生活，要在課余時間及時常生活中獲得，可以有目的讓孩子參與簡單的民族手工制作，充分發揮幼兒的想象，粘貼、制作形象生動的牦牛、羚羊等動物手工作品。鼓勵孩子創編舞蹈、藏戲等，激發幼兒對本土民族舞蹈藝術的喜愛。

三、充分利用多媒體教學

多媒體具有圖、文、聲并茂甚至有活動影像等特點，具有許多對于教育、教學過程來說是特別寶貴的特性與功能，這些特性與功能是其他媒體所不具備或是不完全具備的。人機交互、立即反饋是多媒體技術的顯著特點，是任何其他媒體所沒有的。多媒體計算機進一步把電視機所具有的視聽合一功能與計算機的交互功能結合在一起，產生出一種新的圖文并茂的、豐富多彩的人機交互方式，而且可以立即反饋。這樣一種交互方式對于教學過程具有重要意義，它能夠有效地激發幼兒的學習興趣，使學生產生強烈的學習欲望，從而形成學習動機。交互性是多媒體所獨有的，正是因為這個特點使得多媒不僅是幼兒舞蹈教學的手段方法，而且成為改變傳統教學模式乃至教學思想的一個重要因素。

總之，甘南州幼兒舞蹈教學要結合本土民族文化藝術，充分利用現代多媒體技術，創新教學方法，積極培養幼兒對舞蹈的興趣，整體促進孩子們身體素質、思想品德、智力開發及美育教育等綜合素質的提高，培養幼兒對本土民族文化藝術的興趣、情感和審美能力，從而達到寓教于樂、寓教于美的效果。

參考文獻：

[1]楊荔.幼兒舞蹈教學初探[J].康定民族師范高等專科學校學報，2006，（03）.