經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施策略

【摘 要】隨著新課改的不斷深入發(fā)展，語文教學(xué)從內(nèi)容到形式上也在悄無聲息中發(fā)生著改變。就當(dāng)下現(xiàn)狀而言，國(guó)學(xué)經(jīng)典越來越受語文課堂的青睞，一方面，經(jīng)典誦讀的重要意義體現(xiàn)在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承上。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典對(duì)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提高也有著重要的影響。另外，語文教材中也蘊(yùn)含著豐富的國(guó)學(xué)素材，由此可見，經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展以及滲透德育教育的重要途徑。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀;小學(xué)語文;形式;環(huán)境

【中圖分類號(hào)】G4 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）16-0220-01

在新課改的歷史背景下，提高學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感以及培養(yǎng)優(yōu)秀的文化接班人是每個(gè)教師的責(zé)任與義務(wù)，尤其在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生的身心發(fā)展尚不成熟，而語文教材中包含著古詩詞、文言文等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展有一定的推動(dòng)作用。因此，經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施具有明顯的現(xiàn)實(shí)意義，在誦讀中不僅可以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解及傳承，而且在學(xué)生成才的道路上也扮演著重要角色。基于此，筆者將從“重視教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)形式、營(yíng)造良好環(huán)境”三個(gè)角度入手，談一談經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施策略。

一、重視教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)的語文教學(xué)在方法和理念上存在一定的弊端，致使學(xué)生在誦讀的過程中只知其然而不知其所以然，因此，在教學(xué)過程中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從經(jīng)典誦讀中所傳達(dá)的真正意義出發(fā)，提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣，進(jìn)而通過對(duì)誦讀內(nèi)容進(jìn)行深刻剖析、講解，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)特的見解，以期培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力等思維能力的發(fā)展。

例如：在學(xué)習(xí)“題西林壁”這首古詩時(shí)，為了加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的認(rèn)知，提高學(xué)生語言運(yùn)用能力，首先，我讓學(xué)生自主朗讀古詩，并對(duì)古詩中的生詞進(jìn)行記錄。接著我在黑板上用筆簡(jiǎn)單勾畫出廬山與詩人，并在講述的過程中通過生動(dòng)的勾畫，讓學(xué)生對(duì)古詩的大意有基本的認(rèn)知。然后讓學(xué)生討論重點(diǎn)句，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句話表達(dá)了作者什么思想？讓學(xué)生思考之后，我再為學(xué)生精心講解作者的真正意圖。最后，通過這首詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而讓學(xué)生想象：“廬山的真面目到底是什么呢？”以讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上形成自己的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生思維能力的多元化。通過這樣的方法，讓學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)典進(jìn)行誦讀，在一定程度上有利于學(xué)生理解能力和思辨能力的發(fā)展。

二、豐富教學(xué)形式

教學(xué)形式的多樣性直接作用于學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。因此，在語文經(jīng)典誦讀過程中，教師要充分抓住學(xué)生的認(rèn)知心理，促進(jìn)教學(xué)形式的多元化。一方面，教師可在課前對(duì)誦讀文章的相關(guān)故事和背景進(jìn)行整理，以此來激發(fā)學(xué)生的好奇心。另一方面，教師還可以通過設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)來提高學(xué)生對(duì)文章的理解，增強(qiáng)教學(xué)趣味性的同時(shí)，也能在潛移默化中影響學(xué)生的語文素養(yǎng)。

例如：在學(xué)習(xí)“將相和”這一篇文章時(shí)，我會(huì)以故事的形式進(jìn)行課堂導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，比如，在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)文相藺相如，武將廉頗，本來兩個(gè)人聯(lián)手可保趙國(guó)不被入侵，但廉頗對(duì)藺相如心生不滿……講到這里，讓學(xué)生猜一猜他們之間發(fā)生了怎樣的矛盾，并讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行朗讀課文，找出問題的答案。然后，我讓學(xué)生總結(jié)文章中三個(gè)小故事的大意，并將學(xué)生分為兩個(gè)組，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行角色扮演。最后，我會(huì)讓學(xué)生對(duì)文章中所蘊(yùn)含的豐富哲理進(jìn)行自主歸納，并以故事的形式向同桌復(fù)述。這樣一來，既能加深學(xué)生對(duì)文章的理解，也能讓學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，具備繼承與發(fā)展的能力。

三、營(yíng)造良好環(huán)境

良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展具有重要作用，而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施中，不僅要為學(xué)生營(yíng)造良好的誦讀環(huán)境，通過多媒體的手段來讓學(xué)生切身感受文學(xué)經(jīng)典的魅力。同時(shí)，也要從整體環(huán)境來考慮，通過豐富的班級(jí)文化來讓學(xué)生在不自覺中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。除此之外，教師也要注重學(xué)生的認(rèn)知心理變化，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求來適當(dāng)?shù)淖儞Q環(huán)境，以讓學(xué)生能夠在環(huán)境的影響下逐步提高自身的文化修養(yǎng)。

例如：在學(xué)習(xí)“學(xué)奕”這一篇文言文時(shí)，首先，我會(huì)利用多媒體的手段為學(xué)生播放《學(xué)奕》的動(dòng)畫故事，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，接著我讓學(xué)生在課堂上將文章朗讀一遍，然后再用多媒體音頻的形式讓學(xué)生了解文言文的正確讀法，在對(duì)比中讓學(xué)生感受文言文的特點(diǎn)。通過這樣的多媒體環(huán)境，在誦讀中提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。另外，我還會(huì)搜集相關(guān)海報(bào)，將孔子、孟子等人的畫像掛在班級(jí)后面，并選取教材中的優(yōu)秀文章制作成班級(jí)海報(bào)，以期讓學(xué)生在濃厚的氛圍中體會(huì)到經(jīng)典誦讀的意義和價(jià)值。

綜上所述，經(jīng)典誦讀雖然在小學(xué)語文教學(xué)中已引起廣泛重視，但教學(xué)策略仍存受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響而存在一定的不足。所以，教師作為教學(xué)的主要負(fù)責(zé)人，應(yīng)以新課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求為導(dǎo)向，在實(shí)踐中不斷的探究新的教學(xué)方法，提升語文教學(xué)質(zhì)量，從而促進(jìn)學(xué)生良好誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)

[1]苗璐.淺談經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施策略[J].中國(guó)校外教育，2019.

[2]李艷.經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施策略[J].中國(guó)校外教育，2019.

本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018課題《經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施研究》研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2018]GHB3914.

作者簡(jiǎn)介：楊振奎，男，甘肅省天水市秦州區(qū)汪川鎮(zhèn)汪川中心小學(xué)，研究專長(zhǎng)：語文教學(xué)。