四線并行 立德樹(shù)人

杜濤 戴彥

【摘 要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行在中小學(xué)已經(jīng)得到廣泛推進(jìn)，在深層次進(jìn)一步推進(jìn)的過(guò)程中，更需要在班級(jí)德育管理方面抓好落實(shí)。班級(jí)作為學(xué)校德育管理的基本單位，班主任采用知情意行四線并行，將核心價(jià)值觀關(guān)鍵詞通過(guò)具體德育活動(dòng)為載體，賦予豐富的活動(dòng)德育內(nèi)涵，從學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的角度抓好管理，使之內(nèi)化于心，外顯于行，落實(shí)“立德樹(shù)人”這一教育的根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】知;情;意;行;班級(jí)德育管理;立德樹(shù)人

【中圖分類(lèi)號(hào)】G640 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）16-0297-01

立德樹(shù)人就是樹(shù)立德業(yè)，給后代做榜樣，培養(yǎng)人才。在當(dāng)前教育改革的背景下，“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)，所以正確認(rèn)識(shí)和理解“立德樹(shù)人”就顯得尤為重要和更為關(guān)鍵。黨的十八大報(bào)告中，首次以24個(gè)字概括并倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提出要求，國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治;個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善;并以此作為立德樹(shù)人的高標(biāo)準(zhǔn)。[1]作為班級(jí)管理者，首先要有大的德育觀，明確德育教育是教育者按一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)、道德規(guī)范對(duì)受教育者的心理、思想進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地施加積極影響，使之轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體思想品德的教育活動(dòng)。因此，作為班主任的首要任務(wù)就是堅(jiān)持用德育規(guī)律來(lái)進(jìn)行班級(jí)管理，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一發(fā)展，讓“立德樹(shù)人”的中華傳統(tǒng)觀念在人一生的發(fā)展中起主要作用。

一、知是班級(jí)德育管理的基礎(chǔ)

“知”是指對(duì)道德知識(shí)和道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的思想品德方面的觀念。知識(shí)是思想品德認(rèn)知的重要因素，思想品德的形成發(fā)展離不開(kāi)知識(shí)的增長(zhǎng)、認(rèn)識(shí)的提高，所以德育發(fā)展過(guò)程與智育發(fā)展過(guò)程是相輔相成的。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，智育是德育的基礎(chǔ)。根據(jù)德育的這一特點(diǎn)，作為班主任，要充分認(rèn)識(shí)到中學(xué)生社會(huì)閱歷淺，知識(shí)面窄，幼稚天真，在平日班級(jí)工作的管理中，必須做到以下幾點(diǎn)：

1.教知識(shí)要聯(lián)系實(shí)際，深入淺出，形象有趣，就事論理，以理曉事。

在學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展過(guò)程中，認(rèn)識(shí)是情感和行動(dòng)的基礎(chǔ)，只有有了正確的認(rèn)識(shí)，才會(huì)有正確的情感和行為。這也要求班主任要有德育課程一體化的思想，協(xié)調(diào)協(xié)同學(xué)科老師進(jìn)行各學(xué)科的德育滲透，德融智育，通過(guò)老師的勤教育、多提醒，盡快提高學(xué)生分辨是非能力，提升個(gè)人的道德判斷能力。

2.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字的解讀建立和提高他們的思想認(rèn)識(shí)，通過(guò)經(jīng)常組織學(xué)生看愛(ài)國(guó)主義的教育影片、電視、文學(xué)作品，經(jīng)常舉行詩(shī)歌朗誦、班級(jí)合唱及相關(guān)專題報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)，在這些活動(dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在借鑒學(xué)習(xí)和質(zhì)疑辯論中培養(yǎng)他們分真假、明是非、辨善惡、識(shí)美丑的道德判斷能力。

二、情是班級(jí)德育管理的途徑

“情”是指道德情感，是人們以一定的思想品德表現(xiàn)形式為標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)自己和別人的思想行為時(shí)所產(chǎn)生的愛(ài)憎、好惡的一種情緒體驗(yàn)，情感是伴隨著思想行為而產(chǎn)生、發(fā)展的，又是形成發(fā)展思想品德的動(dòng)力。作為班主任應(yīng)該十分重視對(duì)學(xué)生健康情感的培養(yǎng)，要在具體工作中“動(dòng)之以情，曉之以理，以情感人，以情育人”。這種在德育中重視情感因素的做法，能有效引起學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化和提高，以情感人的具體方法有：

1.感化學(xué)生心靈。

作為班主任，首先要關(guān)愛(ài)學(xué)生，耐心地幫他們解決實(shí)際困難，如思想、生活、學(xué)習(xí)等諸多方面。特別是當(dāng)學(xué)生在精神苦悶、猶豫、彷徨或遭到困難時(shí)，除了給予同情、理解外，還要給予必要的物質(zhì)支援和精神支持。其次，要尊重學(xué)生的人格。學(xué)生的自尊心得到保護(hù)，人格受到尊重，就可以樹(shù)立自信心、煥發(fā)自豪感，就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的精神力量，支撐鼓舞著學(xué)生的進(jìn)取心。再次，要對(duì)學(xué)生信任，特別班主任的信任可以激起學(xué)生表現(xiàn)自己才智的熱情，努力挖掘自己的潛力，充分發(fā)揮自己的能力。感化是一種推動(dòng)力，更是一種內(nèi)驅(qū)力，但是感化絕不是感情用事，無(wú)原則的遷就，而是要與嚴(yán)格要求、公正平等、堅(jiān)持真理標(biāo)準(zhǔn)相一致的。適當(dāng)開(kāi)展班級(jí)集體的“心靈”生日會(huì)是一項(xiàng)不錯(cuò)的活動(dòng)。

2.陶冶學(xué)生情操。

陶冶學(xué)生的情操，就是要利用環(huán)境對(duì)人的影響，組織和創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境，控制和改造不良的周邊環(huán)境，通過(guò)設(shè)計(jì)小組文化，完善班級(jí)文化，建設(shè)班級(jí)共同體等舉措來(lái)引領(lǐng)學(xué)生集體的審美情趣。例如：學(xué)生自主制定班規(guī)，自主研究班級(jí)、小組管理細(xì)則，共同進(jìn)行班訓(xùn)、班徽、班歌等創(chuàng)作活動(dòng)，在班級(jí)中經(jīng)常開(kāi)展讀書(shū)和社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，組織文體比賽活動(dòng)等，既能激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)精神，又能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，還能激發(fā)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新實(shí)踐能力。

3.設(shè)計(jì)規(guī)劃人生發(fā)展方向，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

作為班主任要經(jīng)常利用班會(huì)開(kāi)展“我的理想信念”演講活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的目的意義，樹(shù)立正確的遠(yuǎn)大理想，認(rèn)真規(guī)劃設(shè)計(jì)自己的發(fā)展方向，制定近期、中期和長(zhǎng)期的發(fā)展目標(biāo)，作為指引自己前行的燈塔目標(biāo)。如開(kāi)展“與人相處”故事會(huì)，“我的人生我規(guī)劃”等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生間的借鑒交流和相互學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。開(kāi)展“杰出少年”、“道德模范”、“感動(dòng)人物”等學(xué)習(xí)和評(píng)選活動(dòng)，用英雄人物、先進(jìn)集體、模范事跡教育學(xué)生，再通過(guò)樹(shù)立身邊榜樣去影響學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，形成正能量的“場(chǎng)”效應(yīng)，使情感轉(zhuǎn)化為信念，以情感人、以情育人，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

三、意是班級(jí)德育管理的關(guān)鍵

“意”是指道德意志，是人們?cè)趯?shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，為克服一切困難時(shí)所做出的頑強(qiáng)努力。我們平常所說(shuō)的勤奮、吃苦、自制、毅力、奮斗都是意志的具體體現(xiàn)，它是克服困難、調(diào)節(jié)行為的精神力量。由于青少年自我控制能力弱，所以在德育活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的意志力非常重要。在班主任工作中通常要做好以下工作：

1.培養(yǎng)良好的道德意志和道德習(xí)慣。

一個(gè)人有了一定的道德認(rèn)識(shí)，形成了一定的道德信念和道德情感，要真正按目標(biāo)去行動(dòng)，還需要有堅(jiān)強(qiáng)的道德意志和良好的道德習(xí)慣。有一些學(xué)生往往抵不住外界的誘惑而心存僥幸或明知故犯，做出違反道德標(biāo)準(zhǔn)的事，我們要向他們提供道德意志鍛煉的榜樣，獎(jiǎng)勵(lì)道德意志強(qiáng)、道德習(xí)慣好的行為表現(xiàn)，幫助他們將目標(biāo)分解、細(xì)化、具體，通過(guò)一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的完成，增強(qiáng)他們的道德意志，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣。如讓學(xué)生進(jìn)行“每日反思”活動(dòng)，進(jìn)行道德的自我糾正是一項(xiàng)有效的舉措。

2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)體驗(yàn)。

堅(jiān)強(qiáng)的意志是在實(shí)踐中與困難作斗爭(zhēng)時(shí)產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。人不經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉，就像溫室的花朵一樣，沒(méi)有強(qiáng)大的生命力。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”、“鍥而不舍，金石可鏤”，離開(kāi)了實(shí)踐，就談不上意志的培養(yǎng)。因此班主任平日必須組織學(xué)生多參加集體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生抗挫折的能力，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景、提供條件，組織他們進(jìn)行諸如野外拓展訓(xùn)練等實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)的體驗(yàn)，在“屢敗屢戰(zhàn)”中進(jìn)行學(xué)生意志的鍛煉和習(xí)慣的訓(xùn)練。

四、行是班級(jí)德育管理的目的

“行”是指行為，是人們?cè)谝欢ǖ乃枷胫笇?dǎo)下，對(duì)他人對(duì)社會(huì)做出的行為習(xí)慣反應(yīng)。它是認(rèn)知、情感和意志的集中表現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人思想品德高低的主要標(biāo)志。“聽(tīng)其言，觀其行”，判斷一個(gè)人思想認(rèn)識(shí)的高低和品德的優(yōu)劣，不在于其言論，而在于其行動(dòng)，美德行為是心靈美的外在表現(xiàn)或標(biāo)志，所以在德育過(guò)程中要重視道德行為的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生言行一致的誠(chéng)信作風(fēng)，讓內(nèi)化的“美”綻放出來(lái)。

在班主任的實(shí)際工作中，主要是讓學(xué)生“導(dǎo)之以行”，即通過(guò)讓學(xué)生參加德育活動(dòng)的鍛煉，提供學(xué)生展現(xiàn)美德行為的機(jī)會(huì)。為了充分發(fā)揮德育活動(dòng)鍛煉的教育作用，就要有明確的目的，嚴(yán)密的組織，科學(xué)的評(píng)價(jià)，要反復(fù)進(jìn)行，持之以恒，特別是最基本的常規(guī)訓(xùn)練，更要建章立制，經(jīng)常督導(dǎo)檢查，促使良好的行為固化為習(xí)慣。在實(shí)際行動(dòng)中要組織形式多樣的德育教育活動(dòng)，去激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，把學(xué)生的精力引導(dǎo)到積極的正向活動(dòng)上面。如舉行“入團(tuán)儀式”、“升旗活動(dòng)”、“開(kāi)學(xué)典禮”、“美德銀行”班級(jí)評(píng)價(jià)積分等活動(dòng)，寓思想教育于有意義的德育活動(dòng)中，通過(guò)道德行為的自我監(jiān)督和自我矯正，促使學(xué)生主動(dòng)汲取營(yíng)養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己，不斷反思調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知、情感、意志和行為，使自己的思想品德不斷得到提高 。班主任為了多組織實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練，還需要爭(zhēng)取家庭、社會(huì)的支持，增加不同層面反饋的行為信息，使德育教育真正形成合力。

先賢王陽(yáng)明所追求的人生境界“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。[2]咱們一時(shí)也難以悟懂悟透，他認(rèn)為“知是行之始，行是知之成”和教育家陶行知先生后期認(rèn)為的“行是知之始，知是行之成”都把“知行合一”作為道德意識(shí)和道德踐履的最高境界。[3]現(xiàn)在“立德樹(shù)人”已經(jīng)作為我國(guó)教育的根本任務(wù)，“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的永恒主題，國(guó)家也正在通過(guò)學(xué)生核心素養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。在班主任的具體工作中，不能只是孤立地單獨(dú)地運(yùn)用某種德育方法，而應(yīng)根據(jù)具體情況綜合運(yùn)用。“千教萬(wàn)教教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，只有通過(guò)各種方法的巧妙變換和靈活組合，“四線”并行來(lái)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，才能完成“立德樹(shù)人”的基本要求。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：163.

[2]秦泉.王陽(yáng)明大全集[M].北京：外文出版社，2013：108.

[3]方明.陶行知教育名篇[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013：75-128.