小學(xué)語(yǔ)文思想品質(zhì)教育滲透探討

陳斌

摘 要：語(yǔ)文是綜合性學(xué)科，它不僅能向?qū)W生傳授應(yīng)用語(yǔ)言文字的技能，而且通過(guò)文章的內(nèi)容和思想對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)等方面產(chǎn)生潛在影響——在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)方面的滲透教育，是語(yǔ)文學(xué)科天然的優(yōu)勢(shì)和責(zé)任。通過(guò)語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)，可以規(guī)避思品教育“假、大、空”的問(wèn)題，能夠保證精神思想傳導(dǎo)的有效性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;思想品質(zhì);滲透;教育

對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)教育是當(dāng)下每個(gè)學(xué)科都應(yīng)履行的職責(zé)——就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)：課改前，我們教學(xué)主要是關(guān)注學(xué)生是否掌握了“字詞句篇”“聽說(shuō)讀寫”。而現(xiàn)在，我們不僅要向?qū)W生傳授語(yǔ)言文字的應(yīng)用技能，而且還應(yīng)對(duì)學(xué)生的思維能力、學(xué)習(xí)情感、思想品德、文化觀念等等方面進(jìn)行綜合性的引導(dǎo)教育，語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出，“語(yǔ)文應(yīng)該注重培養(yǎng)和提升學(xué)生的品德修養(yǎng)”。

語(yǔ)文，本身就是一個(gè)綜合性學(xué)科，在文章的字里行間攜帶著人文地理、科學(xué)知識(shí)、精神思想等內(nèi)容，可以看出，通過(guò)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)的教育是具有天然條件的。而且在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品質(zhì)教育，一般不通過(guò)直接、簡(jiǎn)單的理論說(shuō)教形式，而是利用文本和教學(xué)形態(tài)對(duì)學(xué)生進(jìn)行隱性的熏陶。這樣，就有效避免了思想品質(zhì)教育“假、大、空”的問(wèn)題，更適合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、興趣取向，更利于學(xué)生對(duì)這些思想理念的消化吸收。這種優(yōu)勢(shì)也是天然的，值得小學(xué)語(yǔ)文教師關(guān)注并積極實(shí)踐。

一、挖掘主體教學(xué)與滲透的契合點(diǎn)

我們對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)的滲透教育，關(guān)鍵還是要把握好“滲透”兩個(gè)字。它的意思有兩層：一是不宜采用直接說(shuō)教的方式，二是不宜擠占語(yǔ)文主體教學(xué)的空間。也就是說(shuō)，我們?cè)跐B透思想品質(zhì)教育時(shí)，不能影響語(yǔ)文技能教育任務(wù)的達(dá)成。這樣，就必須想辦法將思想品質(zhì)的教育和語(yǔ)文主體的教學(xué)融合在一起。最好的、最直接的方法就是從語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容中、教材中去挖掘思想品質(zhì)教育的因素，從而有意識(shí)地在教學(xué)中進(jìn)行針對(duì)性引導(dǎo)。既完成語(yǔ)文素養(yǎng)、知識(shí)的傳授，又同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的影響。

比如，在教學(xué)《大地的話》這一課時(shí)，這一課是講大地對(duì)世間萬(wàn)物的滋養(yǎng)和奉獻(xiàn)，那么，我們當(dāng)然就可以通過(guò)思維遷移的方式，引導(dǎo)學(xué)生把“大地”的精神品格轉(zhuǎn)化為自己的精神品格。根據(jù)這個(gè)思路，我在教學(xué)中就在帶領(lǐng)大家閱讀時(shí)這樣引導(dǎo)學(xué)生：“（假如你是種子，請(qǐng)到我的懷里睡。這里有新鮮的空氣，軟綿綿的被）——大家有沒(méi)有想過(guò)，自己的爸爸媽媽是不是像大地一樣把我們抱在懷里，給我們溫暖和安全？那如果是我們，應(yīng)該怎么做呢？如果你的同學(xué)累了、疲倦了的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)讓他依靠在你的肩膀上休息一下呢？……（假如你是飛鳥，任你在我胸前飛。這里有高遠(yuǎn)的天空，落腳的大樹）——同學(xué)們，如果一個(gè)人能有大地這樣博大寬廣的心胸，他一定會(huì)得到人們最崇高的敬意……”（注：括號(hào)中為課文原文）——這樣，自然而然把關(guān)愛(ài)他人、胸懷博大的理念傳導(dǎo)給了學(xué)生。

二、調(diào)動(dòng)情感陶冶學(xué)生的思想品德

通常，語(yǔ)文文本都會(huì)自然攜帶著作者的思想情感和精神。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，可以抓住語(yǔ)文的思想理念，把文章的情感與學(xué)生的情感進(jìn)行溝通，從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文章思想精神理念的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)對(duì)其思想潛移默化地影響。調(diào)動(dòng)學(xué)生的思想情感，我們一般不用直接“講大道理”，而是把學(xué)生帶入文章情境當(dāng)中，讓他們自己去感悟、自己去體驗(yàn)，比如構(gòu)建情境的方法。

在教“手”這個(gè)主題單元（四年級(jí)，北師大版）時(shí)，我在教學(xué)前給學(xué)生布置了任務(wù)：用相機(jī)、智能手機(jī)等把自己、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的手、“我喜歡的手”“我敬重的手”等等拍下來(lái)，傳到班級(jí)電子郵箱中（如果家里沒(méi)有這些電子設(shè)備，也可以用繪畫的形式），然后，我把學(xué)生“手”的作品編輯成一個(gè)電子相冊(cè)，在課堂上給學(xué)生展示，并讓他們對(duì)這些“手”進(jìn)行討論、猜測(cè)和評(píng)價(jià)——“猜猜這是誰(shuí)的手？你為什么覺(jué)得是他的手？……他的手為什么會(huì)長(zhǎng)成這樣？”研究過(guò)這些“手”之后，我再帶領(lǐng)學(xué)生去閱讀《我們的手》《一雙手》這兩篇文章，學(xué)生自然就會(huì)對(duì)“活像半截老松木”的手、對(duì)“我們的手，是電線……是橋……是船……”這些內(nèi)容進(jìn)行遷移性思考，從而自主生成對(duì)家庭的愛(ài)、勞動(dòng)的尊敬、生命的美等方面思想的自我認(rèn)同。

除了以上探討的兩個(gè)思想品質(zhì)的教育滲透策略之外，教師還可以通過(guò)自己教學(xué)時(shí)的言行、通過(guò)作業(yè)批改評(píng)價(jià)時(shí)的語(yǔ)言、通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行室外“采風(fēng)”等教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)引導(dǎo)——總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)進(jìn)行教育引導(dǎo)，是語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)，也是其優(yōu)勢(shì)條件所在。在實(shí)施滲透過(guò)程中，教師應(yīng)該把握兩個(gè)要點(diǎn)：一是應(yīng)緊密與教學(xué)相關(guān)聯(lián)，不宜與語(yǔ)文主體教學(xué)產(chǎn)生沖突，而是將二者相互融合，互相借力;二是要注意盡量不用直接說(shuō)教的方式，巧妙利用語(yǔ)文自身所攜帶的情感思想元素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自我感悟、自主生成。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊聰麗.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育[J].科教文匯（上旬刊），2016（5）.