閩南傳統(tǒng)藝術(shù)在學校中的傳承與發(fā)展淺談

陳麗軍

摘 要 文章簡要分析了在高中藝術(shù)教學中融入本地傳統(tǒng)藝術(shù)的意義，并對民間美術(shù)資源、本地民俗文化、傳統(tǒng)曲藝戲劇在高中美術(shù)教學中的應(yīng)用進行了研究。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)藝術(shù);藝術(shù)教育

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2019）16-0149-01

高中藝術(shù)課程教學中，教學內(nèi)容覆蓋面廣，與學生的真實生活間存在著一定的距離，影響了高中藝術(shù)課堂教學效果。高中藝術(shù)教師在教學中應(yīng)當有效滲透本土美術(shù)資源，充分利用傳統(tǒng)文化資源，實現(xiàn)課本知識和學生現(xiàn)實生活的鏈接，在學習中認識了解我國這一自成體系的傳統(tǒng)文化精髓，認識其意義和價值。

一、在高中藝術(shù)教學中融入本地傳統(tǒng)藝術(shù)的意義

首先，在高中藝術(shù)教學中融入本地傳統(tǒng)藝術(shù)，能夠幫助地方傳統(tǒng)藝術(shù)得到更好的傳承。教師在日常教學活動中，讓學生更為深刻地了解到關(guān)于本地傳統(tǒng)藝術(shù)的源頭、表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵，從而有效地增強高中學生對于本地傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的了解與認同，增強民族自豪感。第二，在高中藝術(shù)教學中融入本地傳統(tǒng)藝術(shù)，是對固有教學內(nèi)容的豐富和補充。閩南傳統(tǒng)藝術(shù)具有豐富的表現(xiàn)形式、濃郁的文化氣息和深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，將其引入教學課堂，能夠在提高學生藝術(shù)修養(yǎng)的同時，提高學生的學習興趣;在高中藝術(shù)教學中融入本地傳統(tǒng)藝術(shù)，還能夠拓展學生的美術(shù)思維，提高學生的思維能力。在對本地傳統(tǒng)藝術(shù)的學習過程中，學生的感悟能力和認知能力都能得到一定的提升，并最終促進學生的思維能力和學習效率的提升。

二、民間美術(shù)資源在高中美術(shù)教學中的應(yīng)用

閩南地區(qū)是海上絲綢之路的起點，具有濃郁的民俗文化資源和藝術(shù)氛圍，獨特的地域文化氣息孕育了豐富的民間美術(shù)資源，不論是建筑、雕刻、繪畫、手工藝和宗教藝術(shù)等，都以種類繁多和鮮明的地方特色而聞名于世，例如民間編織、木偶戲、木藝雕刻等等。民間工藝藝術(shù)是人們寶貴的文化財產(chǎn)，曾經(jīng)在人們的日常生活中無所不在，具有無可替代的藝術(shù)價值和審美價值，當前隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的民間工藝藝術(shù)正在我們身邊逐漸的淡去，甚至消失。教師可以引導(dǎo)學生學習相關(guān)的民間工藝美術(shù)作品，讓學生對于這些民間工藝的發(fā)展歷史、表現(xiàn)形式和藝術(shù)特點都有一定的了解。

例如泉州安溪的藤鐵工藝，從竹編，到藤編，再到將鋼鐵與藤絲巧妙結(jié)合的藤鐵工藝，幾十年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，讓安溪的藤鐵工藝馳名中外，這背后，離不開一位年近八旬的匠人，他就是安溪藤鐵工藝產(chǎn)業(yè)鼻祖、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目傳承人——陳清河。學校聘請陳清河老師入校園，最直接的對傳統(tǒng)工藝教學，達到最好的傳承目的。漳州傳統(tǒng)的木偶頭雕刻，這項手工藝起源于晉朝，距今有著兩千多年的歷史，木偶頭雕刻具有造型嚴謹、雕刻驚喜、著色穩(wěn)重等濃郁的地方特色已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。許桑葉是漳州地區(qū)木偶頭雕刻的代表傳承人物，高中美術(shù)教師可以在節(jié)假日組織學生對許桑葉工作室進行采訪、參觀，讓學生直觀地認識、了解木偶頭雕刻藝術(shù)，從而更好地認識到本地民間美術(shù)資源的豐富。

三、本地民俗文化在高中藝術(shù)教學中的應(yīng)用

閩南地區(qū)民俗文化資源豐富，例如元宵節(jié)的花燈、剪紙、舞龍舞獅等，都是高中美術(shù)教學中可利用的寶貴教學資源，美術(shù)教師組織學生參與到民俗文化活動中，讓學生親身體驗民俗文化的美學價值，可以搜集相關(guān)民俗文化資料，或進行民俗文化人物的采訪，以此加強學生對于本地民俗文化的認識，培養(yǎng)學生對于家鄉(xiāng)民俗文化的認同感。

陳秋日是漳浦縣有名的剪紙藝術(shù)家，其在漳浦縣許多學校和單位都舉辦了培訓班，培養(yǎng)了超過千名的剪紙愛好者，在增強漳浦地區(qū)民間剪紙藝術(shù)活力的同時，也為漳州剪紙藝術(shù)培養(yǎng)了一批后繼人才。高中美術(shù)教師可以鼓勵學生業(yè)余時間參加類似的民間藝術(shù)培訓，在校園里開展剪紙教學，從而調(diào)動學生對于閩南民間藝術(shù)的熱愛。

四、傳統(tǒng)曲藝戲劇在高中美術(shù)教學中的應(yīng)用

除了民間手工藝藝術(shù)和風俗文化以外，閩南地區(qū)還有著優(yōu)秀的曲藝戲劇藝術(shù)，高甲戲是閩南地區(qū)最主要的地方戲劇之一，是起源和根植于閩南鄉(xiāng)土社會，是閩南鄉(xiāng)土社會民間生活的代表產(chǎn)物，將其融入高中美術(shù)教學中，也能有效地提高學生的美術(shù)修養(yǎng)，并進一步培養(yǎng)出學生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感意識。

弘揚高甲戲文化，讓高甲戲走進校園，是傳承高甲戲文化，讓學生體會到本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑之一。藝術(shù)教學工作者可以聯(lián)合地方相關(guān)高甲戲劇團，籌備一系列的校園表演專場，并選擇高甲戲中以丑角為主的精華戲段，將高甲戲的精華內(nèi)容和特色文化有針對性的呈現(xiàn)出來，帶領(lǐng)學生們身臨其境地感受到閩南傳統(tǒng)曲藝文化——高甲戲的博大精深和藝術(shù)魅力，并以此培養(yǎng)出學生們對閩南傳統(tǒng)曲藝文化的熱愛，為高甲戲的有效傳承和長遠發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

五、結(jié)束語

在高中美術(shù)教學中融入本土傳統(tǒng)藝術(shù)，能夠有效地提高高中美術(shù)教學質(zhì)量，實現(xiàn)高中美術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展，高中美術(shù)教師在開展教學實踐時，應(yīng)當盡可能地讓學生與傳統(tǒng)藝術(shù)多接觸，使得本地傳統(tǒng)藝術(shù)更好地融入高中美術(shù)教學之中。

參考文獻：

[1]肖文.高中美術(shù)教學中案例教學的重要性分析[J].中學課程輔導(dǎo)（教師教育），2017（10）.