高中語(yǔ)文課堂教學(xué)開展素質(zhì)教育的策略

潘邦道

摘 要?隨著教育的不斷改革，素質(zhì)教育是人們關(guān)注的重點(diǎn)。高中是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的最好階段。語(yǔ)文是實(shí)施素質(zhì)教育的重要學(xué)科，如何在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中開展素質(zhì)教育是一個(gè)重點(diǎn)課題，要深入研究并認(rèn)真實(shí)施，切實(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的人生發(fā)展打好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞?高中語(yǔ)文;課堂教學(xué);素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G424.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）15-0037-01

高中語(yǔ)文教師開展語(yǔ)文教學(xué)工作的時(shí)候，一定要注意統(tǒng)籌兼顧，不僅要竭力提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，更重要的是要不斷地提升學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，使得學(xué)生能夠?qū)⒆晕业乃苻D(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在靈魂和高尚品格。教學(xué)者為了能夠達(dá)到更好的教學(xué)效果也應(yīng)極力豐富教學(xué)方法。

一、內(nèi)外兼修，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步

正如北京大學(xué)的錢理群先生所言，中國(guó)的各大高校正在培養(yǎng)著一大批的精致的利己主義者，這些精致的利己主義者們，把學(xué)習(xí)作為躋身更高臺(tái)階的墊腳石。盡管有著高智商、高學(xué)歷，但是自我的人格卻不夠健全，這也注定使得自己的人生充滿了缺憾。因此高中語(yǔ)文教學(xué)者應(yīng)該對(duì)此引以為意，高中語(yǔ)文教師不僅要竭力豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，使得學(xué)生能夠真正愛上語(yǔ)文，更為重要的是，教學(xué)者應(yīng)該注意教學(xué)方法的統(tǒng)籌兼顧，使得學(xué)生能夠成為一個(gè)內(nèi)外兼修的人，既能夠有著深厚的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)和扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，同時(shí)也能夠在語(yǔ)文的潛移默化地教導(dǎo)下，真正使得自我具備崇高的內(nèi)在品格和全面發(fā)展的能力，不僅掌握語(yǔ)文知識(shí)，也能夠通過語(yǔ)文照亮自我的靈魂，使得學(xué)生更加善良、勤奮、寬厚、勇敢，擁有一個(gè)更加精彩、富有意義的人生。

文以化人，語(yǔ)文的根本目的是教化學(xué)生，使得學(xué)生能夠成為一個(gè)腹有詩(shī)書氣自華的人，真正能夠通過語(yǔ)文綻放自我的生命活力，教學(xué)者在自我的頭腦中首先應(yīng)該增加相應(yīng)的意識(shí)，不應(yīng)該一味地用高壓逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，而是應(yīng)該使得學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候，合理地、有機(jī)地吸納知識(shí)，把語(yǔ)文知識(shí)與生命體驗(yàn)相統(tǒng)一，真正轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際能力和人文素養(yǎng)，成為一個(gè)內(nèi)心更加細(xì)膩柔軟的人。

二、豐富方法，注重教學(xué)的針對(duì)性

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，具備聽說讀寫的能力是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力，具備相應(yīng)的傳情達(dá)意的能力是更高級(jí)別的能力，但是作為人文學(xué)科的語(yǔ)文，其核心指向，仍然是學(xué)生的求真和向善，當(dāng)高中生能夠通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文成為一個(gè)靈魂更加高尚、心靈更加純粹、人文素養(yǎng)更加深厚的學(xué)生的時(shí)候，那么教學(xué)者的教學(xué)目的便也真正達(dá)到了，但是想要真正達(dá)到這樣的教學(xué)目的就需要教學(xué)者不斷地豐富和發(fā)展自我的教學(xué)方法，只有能夠不斷地豐富和發(fā)展自我的教學(xué)方法，才能夠使得教學(xué)者的教學(xué)方法能夠產(chǎn)生更為積極的意義、真正取得教學(xué)實(shí)效，也能夠使得學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候收獲更多。

正如伯特蘭·羅素所言，參差多態(tài)是幸福人生的源泉。在教育上，兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)的教學(xué)方法也是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和教師進(jìn)步的不二法門。教學(xué)者在轉(zhuǎn)變了自我的教學(xué)思路的同時(shí)，也應(yīng)該積極地豐富、拓展自我的教學(xué)方法，從而真正推動(dòng)素質(zhì)教育的落實(shí)。例如高中語(yǔ)文教學(xué)者在推進(jìn)素質(zhì)教育的時(shí)候，可以開設(shè)相應(yīng)的翻轉(zhuǎn)課堂，使得學(xué)生能夠成為教學(xué)過程中的真正主角，讓學(xué)生能夠真正敞開心扉、直抒胸臆，把自身對(duì)于所學(xué)內(nèi)容的理解向同學(xué)分享，并且能夠結(jié)合具體的生活實(shí)例和生命體驗(yàn)，談一談事例本身對(duì)于自我的實(shí)際意義，由此一來，使得語(yǔ)文能夠真正注入到學(xué)生的心扉中去，從而能夠幫助學(xué)生提升自我的內(nèi)在素養(yǎng)。

三、持之以恒，緊抓學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)

凡事勝非難，持之為難。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)者而言，真正困難的并非是對(duì)學(xué)生反復(fù)提及素質(zhì)教育的重要性，也并非是在語(yǔ)文教學(xué)的過程中對(duì)學(xué)生開展相應(yīng)的素質(zhì)教育，而是能夠真正把素質(zhì)教育貫徹到實(shí)際中去，并且通過日積月累的教學(xué)，使得學(xué)生能夠真正感受到素質(zhì)教育的重大意義，同時(shí)也能夠在素質(zhì)教育的推動(dòng)下健全自我的人格。

例如教學(xué)者在給學(xué)生講解《勸學(xué)》的時(shí)候，建議教學(xué)者能夠真正幫助學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的思想，不僅將學(xué)習(xí)作為應(yīng)試的手段，更重要的是通過學(xué)習(xí)能夠真正豐富自我、發(fā)展自我、提升自我，使自己的人生更加充實(shí)、更加飽滿、更加豐厚。同時(shí)，使學(xué)生能夠真真切切地去探求知識(shí)，而不是以一種形式主義的方式去應(yīng)付教師和考試。畢竟教師和考試是極為短暫的，不可能永遠(yuǎn)地陪伴在學(xué)生的周遭，但是對(duì)于一個(gè)學(xué)生而言，自己的人生卻是相當(dāng)漫長(zhǎng)的，并且也是必須要用心去完成好的，學(xué)習(xí)就是實(shí)現(xiàn)人生升華的必由之路，任何一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該通過學(xué)習(xí)來獲得生命本質(zhì)的升華。

本文探求了高中語(yǔ)文教師應(yīng)該如何對(duì)高中學(xué)生開展好相應(yīng)的素質(zhì)教育，使得學(xué)生不僅僅把語(yǔ)文視作是一門傳統(tǒng)的人文學(xué)科，也不僅僅把學(xué)習(xí)語(yǔ)文作為應(yīng)試的必需，更為重要的是要通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文使自我的人格更加健全，也能使學(xué)生成為更加善良、更有擔(dān)當(dāng)、更加充實(shí)的人。

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