淺談優秀傳統文化的研究價值

芝世珍 劉銀霞

關鍵詞 傳統文化 中華民族 小學語文

中圖分類號：G03 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.09.075

Keywords traditional culture; Chinese nation; primary Chinese

0 引言

中華民族是一個擁有幾千年璀璨歷史的古老民族，其文化精粹汗牛充棟，甚至成為支撐民族前進的力量。在新時代中，全球一體化程度不斷深化，并出現思想意識形態領域的侵略，傳統文化的保有成為國家生存、發展的關鍵。新時代提出傳承中國傳統文化的重要性，并提出四個自信，提出中華民族偉大復興，這一使命的完成靠的是教育后人，靠的是基礎教育中教育者的研究與內容滲透，因此研究優秀傳統文化在小學語文中的教學具有現實意義。

1小學語文核心素養目標

在課程改革的背景下，新小學課程標準對語文學科教學目標做出新的解釋，進一步突出強調文學蘊涵的重要性，以核心素養培養為本，推動語文課程改革，注重發揮傳統文化文化對學生核心素養培養的作用，注重發揮小學語文教學中文化理解與傳承的功能。將小學語文核心素養培養目標進行分解后，主要表現為：

（1）語言素養。語言是信息的重要載體，語文學習首先建立在語言素養的培養之上，OECD用可操作的框架較為科學的定義了學生的語言素養，將其劃分為以下維度：能夠使用語言完成互動;能夠在互動時利用語言符號、文本;能夠通過語言獲取知識、信息與技術。這些維度以對語言技能掌握的程度為界限呈現階梯狀上升，為語文和其他科目的學習打下基礎。[1]

（2）思維素養。思維是一個認知發展科學的概念，在文學中思維被描述為人的靈魂所在——思考使人成為萬物靈長，思維素養是指學習者能夠通過相關訓練，在認識新事物時使用分析、比較、推理、歸納、總結等方法，對感性材料進行一定的加工處理，從其中提煉出核心問題、邏輯思路、認知規律、發展傾向這類不直接表露在文章之上的內容，并運用這些通過思維加工出來的成果解決問題，改變現狀。除此之外，思維素養還要求學習者的思維具有有利于其自身發展的批判性與創造性，能夠辯證的、多角度的看待問題。

（3）文化素養。文化素養是學生是否能真正習得中國優秀傳統文化的關鍵，它包含了文化中的俗語、隱喻、習慣用語等，需要在學習語言技能、培養思維方法的同時了解中國的歷史、人文、藝術等等內容，以文化所在地的“群體思考”為主導，樹立一種正確的文化觀，能夠欣賞不同風格、背景、時代的文學作品。[2]

（4）道德素養。道德素養是對人行為制定的非強制性準則與規范，或者可以稱民族約定俗成的，具有正向榜樣意義的意識形態修養。傳統文學作品多以描寫英雄人物的忠于國家、報國之志、憂國憂民的愛國之情以及對父母的感恩之情、對子女的舐犢之情、對伴侶的愛戀與疼惜之情，而在語文核心素養中提到了道德素養的培養，即是對世界觀、價值觀、人生觀的培養，與傳統文化所傳播的正向情感相符合。

2優秀傳統文化教學理論基礎及價值

對于在語文、道德、品德等課堂上滲透優秀傳統文化教學是具有理論基礎支撐的，這使得傳統文化教學的學術意義突顯，這些理論基礎主要表現在：

（1）教育倫理學互動。傳統文化的教育還為倫理學的發展奠定了基礎，主要表現為教育的倫理化與倫理的教育化傾向，倫理學所探討的包括道德本質、道德起源、人性、行為規范、道德修養及道德教育部分，而這些內容組成了中國傳統文化教育的一個重要部分。例如：修身、齊家、治國、平天下，“性近習遠”、“吾日三省吾身”等等，即是對學生道德品質方面的教育。

（2）教育自然科學互動。在對中國傳統文化的批判中，往往較多提起文化的科學性不足，而常常展現出一種愚昧的本質。但是中國傳統文化的教育卻是伴隨著自然科學共同發展的，雖然在歷史中，對于傳統文化的教育理念表現為重倫理、輕科學、賤技藝。但在廣大的人民之中，自然科學正在茁壯成長。例如數學學科的出現與發展，《九章算術》已經涵蓋了當時較為科學先進的數學理念，甚至出現了函數思想與函數運算;天文學的發展在當時時代也處于領先地位，發現了天體運行軌跡，地球球體說也開始萌芽。

傳統文化教學理論的價值在于：

（1）在語文課堂教學中傳承中國優秀傳統文化。小學語文教材古文的選擇很多都是對中國傳統文化的傳承，在中國的優秀傳統文化中，文人常以梅蘭竹菊這類具有特點的花草來作為比擬，借以突出自身或他人的不同之處，或用來托物言志。從古文的學習中，可以幫助我們體會到不同時代文風的變化之美，從而能夠在自身理解與欣賞的前提下將中國傳統文化向下傳承。[3]

（2）在品鑒優秀傳統文化中培養學生健全人格。自古以來文學作品中都飽含作者的情懷與思想，通過古文的學習，我們可以對這些作者的品格進行品鑒。《竹石》一篇中既描寫了作者希望如同長在石縫中的竹子一般意志堅定的熱愛國家，又描寫了愿為國盡忠的高尚情操，從多方位為我們展現了一個愛國有識之士的形象，作為我們在學習和生活中的道德榜樣。

（3）在經典白話文誦讀中提升學生閱讀能力。從語言發展順序來說，古文早于其他文體的出現，間接的說它是現代語言的根源，但是由于交流和教育普及的需求，簡化的白話文顯然較古文在此方面更具有優勢，白話文將古文中高度概括的語言方式轉化為描述性語言方式，來形象的展現古文中蘊含的深意。通過對古文的學習能夠增強概括能力，從而能夠在進行文章閱讀時速度更快、理解能力更強，提升了小學生的閱讀能力。

3 現階段優秀傳統文化教學存在的問題

雖然在領導人講話中反復強調了傳統文化傳承的重要性，但從現階段小學語文教學來看，仍然存在著實踐性不強，實踐范圍狹窄的傾向，其呈現形式為：

（1）優秀傳統文化基礎知識的匱乏。古詩詞的創作者都是在某一時代存在的鮮活的個體，因此其思想與行為會受到時代環境的影響而具有獨特的特征，例如賀知章的《詠柳》中“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！迸c高鼎的《村居》中“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！倍际菍Υ禾靵砼R萬物復蘇贊詠之情的描寫，但《詠柳》的描述大多采用代指，用詞突出色彩，大膽形象，熱情奔放，而《村居》則用語以工筆細描為方式，相較于前者來說情感表達更為婉轉，體現春之溫柔意境，對于小學生來說，如果文言素養缺乏，且對作者所在時代背景知識不了解，則可能無法體會到作者的表意。

（2）優秀傳統文化培養能力單一。在優秀傳統文化教學中，教師們往往以教材為主要教學工具，圍繞古詩、文言文的解讀來進行傳統文化教育，但這僅僅對培養學生的理解能力有效，而傳統文化還體現在獨特的書寫方式、樂器、繪畫風格之中，且小學生由于處于認知、創造力發展的高峰期，顯然浪費了學生多元智能的開發與利用機會。

（3）優秀傳統文化教學范圍狹窄。雖然古詩詞是中國傳統文化的精髓，但僅就古詩詞開展傳統文化教學致使教學范圍狹窄問題出現，在上文談小學語文核心素養培養中曾提到，文化素養是民族文化深刻蘊含的體現，包括俚語、歷史、俗語、成語、經驗、習俗等眾多內容，而僅靠古詩詞教學顯然時不能夠全面涵蓋這些內容，這也是為什么小學語文傳統文化教學效果不明顯，質量檢測分值較低的重要原因。

4 完善優秀傳統文化教學的措施

面對優秀傳統文化教學存在的若干問題，以及小學語文核心素養培養目標的指導，筆者認為應當從以下幾方面出發，來完善傳統文化教學。

（1）建立語文、道德、品德三位一體教學陣地。優秀傳統文化與文學、哲學、倫理學之間的互動關系要求其教育必須在綜合性教學環境中完成，小學語文教學應當將傳統文化教學作為教學內容中的重要模塊，就語言、思維、文化素養的培養為目標，重視在教學中加強學生傳統文化語言要素的解析、思維加工方式的訓練，增加傳統文化背景介紹，豐富傳統文化內容。道德、品德課程教學應當重視學生道德素養培養，以傳統文化教育與倫理學互動為理論基礎，發掘傳統文化中蘊含豐富倫理知識的部分，例如國學經典——弟子規、千字文、三字經的誦讀和學習，學習傳統文化中的優良道德品質。

（2）開發學生多元智能，培養多種傳統文化能力。針對培養能力單一的問題，教師應當重視多元智能理論，關注學生生理、心理發育過程中認知、創新能力的變化，抓住成長的關鍵點，增加傳統文化能力教學，例如在課堂上增加毛筆字練習環節，組織學生進行國畫學習或是古典音樂鑒賞等活動，從多層角度將傳統文化輸送到學生身邊，刺激學生多元智能的覺醒，從而掌握更多的傳統文化能力。

（3）拓寬教學范圍，營造傳統文化情境。文化教學需要借助情境教學法這一科學方法，在古詩詞教學之中首先為學生營造寫作時代的生活、文學情境，從而讓學生更深刻的理解寫作背景及作品內涵。同時拓寬教學范圍，結合歷史資料、詩文中體現的俚語、俗語、成語，挖掘詩文中傳統節日描寫情景。

（4）以經典為主體進行傳統文化教學。曾國藩在其《家訓》中曾提到，作詩寫文須熟讀古人佳篇，即是對傳統文化作用的肯定。且在中國教育歷史中，傳統語文課堂的教學活動組織也是圍繞傳統文化展開，由此可見，將傳統文化中的經典篇目作為傳統文化教學主體是必然，在小學語文課堂上可以增加經典教學環節，通過情景重現、經典背誦、模仿寫作等方式，增加學生接觸傳統文化的機會，增進學生對傳統文化的理解，從而更好的促進傳統文化教學效果的實現。

綜上所述，小學語文教學與優秀傳統文化的結合是未來語文教學發展的趨勢，傳統文化教學即有著深刻的理論基礎，又有著重要的現實意義，教師應當審視課堂教學中傳統文化教學的不足，形成學科聯合的思路，將優秀傳統文化教學成體系、成系統、成規模的融入小學教學之中。

參考文獻

[1] 王慧.在小學語文教學中傳承傳統文化的途徑與方法[J].好家長，2018（66）：112.

[2] 嚴成芳.小學語文課堂教學中傳承傳統文化的方法[J].作文成功之路（中），2018（06）：16.

[3] 史達波.在小學語文教學中傳承傳統文化的途徑與方法[J].課程教育研究，2018（07）：37.