小學古詩詞意境教學策略

陳水蓮

【摘要】“詩中有畫，畫中有詩。”這便是古詩詞的意境美。在小學古詩詞的教學中，培養學生的想象力與審美能力，懂得欣賞詩詞中的意境，是學習和鑒賞古詩詞的重中之重。為此，筆者在課堂教學中通過情境創設，入境生情，讓學生在唯美、深遠的詩詞中形成人生觀，體驗意境，是古詩詞教學的有效策略。

【關鍵詞】小學古詩詞；意境；教學策略

古詩詞美不可言，是中國文學殿堂的瑰寶，更是中華民族文化的精髓。“詩言志，詞言情”，古詩詞中詩人們通過凝煉、生動、優美的語言抒情言志，既是表達詩人的個人情懷，更是表現詩人的修為、素養和志向抱負。因此，引領學生走進古詩詞的殿堂，是培養學生良好的人文素養、健康的人格情操、遠大志向的有效途徑。

一、古詩詞意境的重要性

袁行霈先生說過：“意境是作者的主觀情感與客觀物境產生共鳴、相互交融，形成的一種藝術境界，也足以使讀者沉浸其中的想象世界”。如此可見，意境是意相融，情相生，意與境相融相生，缺一不可。要先有“境”，無論是真實存在的還是想象虛構的，詩人通過物、景、事、人等物象產生詩詞中的“境”。有“境”，還得有“意”，“意”是詩人的主觀情意，通過“境”中的物象，結合內心的感受而產生的情感，所謂“觸景生情”，往往就是這么來的。詩人多感物，詩人也最多情。世間萬事萬物在詩人眼里都是一首詩，或抒情或言志，通過詩詞表達自己的情懷及志向。

《義務教育語文課程標準》（2012年）指出，“讀詩詞，體驗意境，想象詩歌描述的情境，感受詩人的情感，可以陶冶學生向往和追求美好的理想”。可見，通過學習古詩詞，體會古詩詞的意境，是培養學生正確的人生觀和價值觀，提升學生綜合素養的重要方向。

二、通過情境創設，感受古詩詞的唯美意境

意境是抽象的，需要用心去感受。古詩詞的意境之美有時候“只可意會，無法言傳。”在教學小學語文古詩詞中，如何讓學生通過詩詞去感受詩人的情懷，體驗意境之美，筆者認為，情境創設不失為一個好的教學方式。改變傳統課堂的口頭講授，通過情景再現、身入其境，讓場景生動化，詩詞情景化，從而讓學生有所見、有所感，進而得到意境的體會，對詩詞的理解，達成古詩詞教學的目的。

1.通過情境創設，體會詩人情感

教學情境的創設，是近些年來課堂教學改革的一個熱門。通過利用教室（或其他教學場所）的場景布置，加以教學內容的編排，讓學生產生學習的興趣，吸引學生走進課堂，成為學習的主體，以此產生學生的情感共鳴，形成直觀的印象，是生生互動、師生互動的有效教學方式。

在古詩詞教學時，筆者嘗試通過情境創設來達到學生對意境的體驗。如，在教學白樸的《天凈沙·秋》時，筆者先是與學生一起尋找關于“孤村、落日、殘霞、老樹、流水、黃花”等物象的圖片，讓學生先從圖片中初步了解這些物象，讓他們說出看到這些物象時自己是怎樣的感受，然后在課堂中，創設教學情境，一句一句地通過物象引入詩人的詩詞，帶動學生去感受詩人當時的情感。如此，就能使學生更好地理解這首小令的內容，感受詩人的歸隱之心難以實現的孤寂情懷。

2.抓詩詞之眼，入意境之門

詩詞有眼，生情有門。教師在古詩詞教學中要善于引導學生去掌握詩詞的語言，抓住詩詞的“眼”，從而開啟意境之門。咀嚼字詞，理解意境。如，教學楊萬里的《小池》，“泉眼無聲惜細流”中的“惜”是點睛之筆，詩的眼。“無聲”的泉眼，無情的流水，卻讓一個“惜”字化無情為有情，仿佛是“泉眼”因著愛惜，才讓流水無聲地慢慢地流。如此，詩人將讀者引入一種無聲勝有聲的境地，自然柔和，一派初夏風光迎面而來，讓人如身臨其境，感受詩人當時熱愛自然、熱愛生活的美好情懷。筆者引導學生抓住這個“惜”字，去打開詩中的意境之門，捕捉詩人的情懷，進而在“樹陰照水愛晴柔”中的“愛”字中感受生命的美好，通過小荷的“尖尖角”，“立上頭”的“蜻蜓”，讓學生展開想象，去感受生動逼真、如詩如畫的情境。

3.二次創作，體會意境

讓學生作小詩人，通過換詞，進行古詩詞的二次創作，進行對比，來體會詩詞的意境。如，在教學李白的《望天門山》這首詩的第三句“兩岸青山相對出”時，筆者讓學生當小詩人，把詩中的“出”字用另一個來代替，進行二次創作。有的學生換上了“來”，有的換上了“望”，還有的用“遠”，在換詞過程中，無言而喻，一讀就讀出不同的味道來了，哪一個字都不如“出”有神、有韻，“出”字不但生動地表現出舟行過程中“望天門山”時天門山那獨特的姿態，同時也寓含了詩人在行舟時的喜悅。這樣，學生也就更能體會此詩的意境。通過二次創作，既可以讓學生掌握生字的本義和引申義，更是培養學生的語文綜合能力，體會古詩詞的語言之美，進而感受意境之美。

三、詩意課堂，心境契合

1.創建詩意課堂

詩是靈動的，讀詩能使人怡情，也讓人聰慧。因為詩的世界是美好的，意境是活躍的，情感是真摯的。沒有真情實感，是寫不出好詩的。情真意切，正是古詩詞成為經典，迄今無法突破和超越的原因之一。如，王維的《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒”中，“更盡”一詞說明倆人酒已喝過不少了，卻還要“勸君更盡”，道盡臨別之際那難以言表的離情愁緒。引導學生走進詩中的情境，讓情與景結合，心與境契合。發揮學生的想象力，去感受“更盡一杯酒”的惆悵與惜別，如此學生的情感體驗才是靈動的。

2.把握好三個層面

一是文字層面，從字面上理解；二是文學層面，從內容上賞析；三是文化層面，從意境中感受。古詩文教學，從認知到賞析再到感悟，是一個整體過程。如，孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”讓學生認識每一個生字，字字落實，然后翻譯成現代文，理解內容，再抓住“鳥啼聲、風雨聲、落花”意象，體會詩中意境，感受詩人的情懷。又如，在古詩詞中，“月”是詩人們常用的一個意象，如“月是故鄉明”“窗前明月光”“春江花月夜”……詩人通過“月”或思念家鄉或緬懷故人或抒發對祖國的熱愛，從意象到內涵，這便具有了文學意義，而不僅停留在字面。作為語文教育工作者，應以第三個層面為核心，突破文學教育的框框，從應試教育深華至核心素養教育，古詩詞教學不失為一個有益窗口。

泱泱詩國，上下五千年的燦爛文化，滋養著一代又一代中華兒女的性情。隨著精神文明建設的重視，全民重視傳統文化，從國家到百姓，從課堂到生活，我們欣喜地看到傳統文化滲透無處不在，語文課程標準中提出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”而古詩詞這顆民族文化的璀璨明珠也被得到空前重視，各學段都提出了相應的教學要求。如，推薦背誦120篇（首）優秀詩文中，古詩詞部分就占了104首。因此，在小學古詩文教學中，教師應以培養學生的情操為中心，關注學生的身心發展，用心地上好每一節古詩詞課，讓學生喜歡上古詩詞、愛上古詩詞，讓這顆明珠代代生輝。