哲學視角下對音樂的理解

王金霜

摘 要：本文主要以哲學視角，說明哲學家對音樂的態度及其觀點立場。本文主要分為三部分;第一關于音樂的立場問題，即和諧與不和諧之爭，第二關于音樂的救贖作用，說明哲學家對于藝術救贖的理解。最后在借鑒馬克思實踐性一詞，說明人與音樂的終極結合——實踐性，本文最后也是對音樂的個人看法，在寫作過程中難免會出現差錯，如有什么問題，歡迎批評指正。

關鍵詞：音樂哲學;和諧;救贖;實踐

一.和諧與不和諧之爭

（一）阿多諾“不和諧之美”

阿多諾認為對流行音樂的批判，首先在于傳統爵士音樂，爵士音樂的那種古板，呆板的僵化模式。其次他認為對流行音樂的批判也就是受到統治階級的統治，因為流行音樂本生的不發展性，再加之固定僵化，在阿多諾看來這種流行音樂是統治階級為了達到統治的目的。再次他把這種藝術或者音樂與政治結合起來，對于這種藝術被賦予政治色彩以后，變成為一種立場式音樂。對音樂本身做出的好壞之分。是音樂失去了他原來的面貌。還有一個原因在于資本主義制度。在阿多諾的世界觀或者藝術觀之中，文化工業也就是在這種制度下，流行音樂就變成了統治的工具。阿多諾的意識形態表現為思維的同一性即和諧性，在他看來這種和諧性掩蓋資本主義制度的缺點，其本質應該是分裂的，不和諧的。這才是對社會最有力的反叛。在資本主義制度下，工業產業的產物流行音樂已經被商品化了，而這樣的音樂不再具有進步色彩，人們對待流行音樂只是在肯定的，消遣的，娛樂的方式所營造出和諧氛圍是阿多諾極力抵制的。

（二）古希臘哲學家——音樂的和諧之美

與阿朵諾的觀點不同，柏拉圖認為音樂可以募仿宇宙與心靈的和諧之美。在柏拉圖看來音樂是對“真理”、“和諧”、與“美”的募本。其音樂的地位是如此之高，除此之外，音樂在文明社會公眾當中的品性是居于首要地位，這又是對音樂地位的肯定。音樂被賦予完美之物的一種展現，它具有消遣娛樂的功能，同時對美好生活的憧憬，維護社會安定具有十分重要的作用。亞里士多德繼承了柏拉圖的募仿論，在此基礎上關注其技巧性與藝術性，亞里士多德認為音樂除了修身養性之外，還有擁有教化功能，教化不是音樂的表演，因為那種職業表演是粗俗不堪的，不具有教化功能的。總之，和諧與不和諧之爭所展示的是各位哲學家對待藝術或者音樂的觀點及態度，也是一種開端。

二.音樂的救贖

（一）阿多諾審美救贖

阿多諾審美救贖，是具有烏托邦性質的，這種烏托邦是反藝術的，反藝術不是指對藝術的抹殺或者封鎖，而是在對現實世界的否定認識，構成完美感性外觀——構成一個想象的世界，這個想象世界可以用“幻象”來描述，這與“幻想”還是有很大的差別的。在阿多諾看來，他推崇反藝術，因為現有的藝術或者音樂，早已具有同一性或者和諧色彩，在加上藝術或者音樂被商品化，是藝術不再成為真正的藝術，而真正藝術是具有否定性的，所以他提出反藝術這個術語。藝術絕非僅僅是消遣娛樂的，而是通過自身的否定，達到一條人在現實的救贖之路。如何救贖，在阿多諾看來是藝術通過自殺的方式實現救贖。這種自殺大致體現在拒絕交流，因為交流是一種妥協，這種妥協是具有同一性色彩的。除此，他把審美賦予了超高的能力，而這種能力也是強大的。

（二）叔本華藝術救贖功能

音樂只是表現著意志本身，即是表示歡愉、抑郁、痛苦、驚怖、快樂、高興、心神寧靜等自身，在某種程度內可以說是抽象地、一般地表示這些情感的本質上的東西。音樂會與意志結合，它體現的是意志的本身，這種意志表現在聽眾的感受，由音樂的意志轉向聽眾的意志，使得聽眾情緒的表達也會發生變化。這種音樂的救贖，也就是對聽眾的救贖。對意志的描述，他認為是一種盲目的意志、不可遏止、永不停歇的沖動，在這種沖動中展示出了欲求。人在這一欲求被滿足時會感到愉悅，不滿足時則感到痛苦。這種救贖功能可能指的是在人的欲求的滿足性。而比不像阿多諾那樣，拒絕藝術交流。

三.音樂的實踐性

音樂是具有實踐性的，這里我們可以借鑒馬克思的理論對音樂理解。馬克思的哲學是實踐哲學，他強調實踐的重要性，這種實踐是具有革命性的，批判性的。實踐的對象是人，那么把音樂賦予成“人”，在哲學的世界，一些詞語并不僅僅是表面的“死”的含義，而更多的是擁有人一樣，“活的靈魂”。和這些詞語打交道，就像和人打交道，這種實踐性就會體現出來。

音樂的實踐性在于，它作用的對象主體是人，而且我們還有把音樂看成人，這種人的語言，是動聽美妙的歌聲，及其旋律。這種語言會對我們的情感狀態做出反應。真正的融合性在于人與音樂的融合。我們在欣賞歌曲是，首先是它的旋律進入耳中，這是音樂與你交流的第一步，可以類比和音樂相比，你們之間是否有共同話題。其次，當歌聲進入耳中，我們不僅僅聽演唱者的音調，音色等，還有聽它所表達的語言，這是人與音樂融合的關鍵，當你讀懂音樂所表達的含義，也就相當于讀懂“音樂人”。而更高的境界在于，聽懂之后，聽者本身的腦海中是否有一些反應，這種反應就是情感的表達，這種表達是幫助打開內心深處隱藏的”世界”。

上述以聽者聽音樂的例子，實際上在說明音樂和人一樣，具有實踐性質，聽音樂的每一步流程，都是在與音樂“人”打交道。這種打交道，是意識的能動的作用。音樂在生活中比較常見，我們對待音樂，不僅僅是消遣娛樂的，更重要的是和音樂交朋友，用心去感受音樂的傾訴或者表達。這里的音樂的實踐性則表示為人與音樂的溝通，最終表現為個人對音樂的情感表達。

參考文獻

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