“竹文化”為載體的特色少先隊活動課的建構與實踐分析

胡琴 陳中淋

摘要：少先隊是將少先隊員努力培養為社會主義現代化建設需要的合格人才，培養共產主義事業的接班人的隊伍。而要培養這樣一支隊伍僅僅依靠良好的文化課成績是遠遠不夠的，還要求少先隊員們有健康的身體和高尚的文化修養，只有這樣才能夠稱得上一個良好的少先隊員的稱號，這也正是我們開展特色少先隊活動課的原因。

關鍵詞：竹文化;特色少先隊活動課;實踐

引言：校園是少先隊員們接受良好教育的主要場所。但是現在狀況下，在校園的學習生活中，我們不難發現，大部分的學校都過分的注重對學生對課本知識的認識，卻很少關注學生的心理健康問題，這就出現了少先隊員們內心的精神缺失，對中華優秀傳統文化的認識缺乏的問題，針對這些問題我們開設了以“竹文化”為載體的特色少先隊活動課以此來加深少先隊員們對中華優秀傳統文化的了解，在學習的課余時間內，豐富少先隊員們的精神文化修養。、

一、建構少先隊特色活動課的必要性和優越性

少先隊活動課是中小學日常教育課程中所不可缺少的課程，習近平主席曾經就強調：青年興，則國興。青年人是祖國的未來，只有將青年人培養好了，祖國的未來才會繁榮昌盛。少先隊活動課是將培養少先隊員的綜合素質發展為目主，以實現中國夢和社會主義核心價值觀教育為目標，教育少先兒童從小爭當優秀兒童，遵守少先隊員行為規范，養成良好的品行，思想和行為習慣，為中華民族的偉大復興而時刻準備著。

建構少先隊特色活動課也是符合當代兒童的年齡特點的，在兒童時期，少先隊員精力旺盛，是養成興趣的關鍵時期，適當的建構少先隊特色活動課能夠充分發揮少先隊員的自主學習作用，養成良好的興趣愛好，加深少先隊員們對中華優秀傳統文化的認同，增強少先隊員的文化素養，營造出良好的文化氛圍，讓少先隊員沐浴在中華優秀傳統文化的氣息中茁壯成長。

二、以“竹文化”為載體的文化特點

中華文化博大精深，源遠流長。早在中國古代便有象征著四君子的“梅蘭竹菊”，他們象征著的品質分別是品質分別是：傲、幽、堅、淡。經常出現在古人的文學著作之中，用他們來表達著作者們的精神追求，正是根源于對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中四君子。四君子并非浪得虛名，它們各有特色。今天僅拿“竹”為代表的進行詳細的介紹。“竹”：所代表的是篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子。“竹”的精神內涵也與我們中華民族的特點息息相關，自古我們中華民族就是以謙謙君子為追求，選擇以“竹文化”為載體的少先隊特色活動課更加契合我們的民族精神，更有利于少先隊員們充分深入了解中華優秀傳統竹文化，養成想“竹”君子一樣的謙謙君子之風。

三、以建造“竹文化”為依托，在活動課過程中育人

少先隊特色活動課程有別于日常的校本課程，在校本課程之中，主要是發揮老師的宣講作用，先讓老師進行系統的講解，然后再讓學生進行自主的學習。少先隊特色活動課程不同，活動課開設的重心是培養學生的興趣愛好，讓學生們自主學習活動課程，相對于校本課程來說，活動課程的活動時間肯定是少于校本課程的，如果不能夠培養學生對于活動課程的興趣，僅僅依靠那一點點老師講的是遠遠不夠的，所以說，在我們開設少先隊活動課程時，要著重培養學生對于活動課程的興趣，讓學生主動的去學習。

而怎樣提高學生對于少先隊特色活動課程的興趣呢。首先，我認為應該依靠“竹文化”的豐富文化內涵，通過竹文化豐富的文化內涵去吸引少先隊員主動的學習深入了解，以此來豐富少先隊員對中華傳統文化的認同感和歸屬感。其次，我認為僅僅依靠“竹文化”豐富的精神內涵來吸引學生雖然能夠取得一定的效果，但是效果可能不會很明顯，我們應該做到“酒香巷子淺”，在學校開設的少先隊特色活動課程中深入建構活動框架，開設學習網絡，形成組織體系，讓少先隊員們在快樂、方便的情況下學習中華優秀“竹文化”。

四、在“竹文化”活動課下尋求師生的共同發展

學習的過程向來都不是鼓勵存在的，在如今這個人們對中華優秀傳統文化了解相對缺失的時代，教師工作者們在為少先隊員們講述“竹文化”的同時，自己也能夠了解到中華優秀文化的內涵，要知道優秀文化是不分年齡的，優秀的傳統文化能夠給不同的年齡階段的人們都帶來啟迪，時刻影響著人們人生觀、價值觀的形成和發展，所以說建構以“竹文化”為載體的活動課不僅僅能夠給少先隊員們帶來優秀的影響，還能夠提高教師工作者們的綜合素質，是一個一箭雙雕的好活動。

五、結語

優秀傳統文化是一個國家和民族的靈魂。加強中華優良傳統文化建設，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進經濟社會發展的需要。“竹文化”作為中華優秀傳統文化的一種，通過建構“竹文化”特色活動課，能夠更好的讓優秀傳統文化滋養祖國的花朵，讓祖國的明天更加繁榮昌盛！

參考文獻：

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