小學(xué)古詩(shī)鑒賞方法探析

徐艷瓊

摘要：古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要內(nèi)容。在小學(xué)階段，學(xué)生的識(shí)字量大幅增加，但對(duì)于生字的使用能力和字詞意義的理解能力卻存在著很大的不足。古詩(shī)是語(yǔ)言的最高藝術(shù)，小學(xué)階段的古詩(shī)雖然只有四句二十八個(gè)字，但詩(shī)人能夠通過(guò)寥寥幾個(gè)字詞表達(dá)完整而豐富的含義，抒發(fā)濃烈的情感。這一切都與漢字靈活的運(yùn)用規(guī)則和詩(shī)人高超的文字運(yùn)用能力有著密切的關(guān)系。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，能夠體會(huì)到漢字在使用中的靈活性和意義間豐富的關(guān)聯(lián)性，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)有著極大的作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)古詩(shī)鑒賞方法

古詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，是中華文化的集中體現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，能夠體會(huì)到獨(dú)特的意境，獲得美妙的審美體驗(yàn)，增強(qiáng)自身對(duì)于社會(huì)和自然的感悟能力。所以，古詩(shī)是小學(xué)生的文化財(cái)富。但在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，由于小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的欠缺，對(duì)于古詩(shī)中的一些文言文運(yùn)用情況、斷句情況不能完全理解，造成句意理解的嚴(yán)重偏差;再加上小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，不能深入地體會(huì)古詩(shī)中的內(nèi)涵和作者的情感。所以，小學(xué)古詩(shī)的教學(xué)方法值得探討，如何讓小學(xué)生正確理解詩(shī)意、感受詩(shī)意，是小學(xué)語(yǔ)文教育的重要任務(wù)。下面，筆者就談一談小學(xué)古詩(shī)的鑒賞方法。

一、有節(jié)奏朗讀，實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌的合理停頓

小學(xué)階段在古代被稱(chēng)為童蒙教育。童蒙就是孩子年齡還小，智慧未開(kāi)，對(duì)一切都難以理解，所以需要合理的啟蒙。這種啟蒙往往是通過(guò)有節(jié)奏的誦讀實(shí)現(xiàn)的。在有節(jié)奏的誦讀中，學(xué)生能夠培養(yǎng)熟練的語(yǔ)感，對(duì)知識(shí)形成正確記憶。在小學(xué)教育中，由于學(xué)生沒(méi)有豐富的知識(shí)作為基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)習(xí)的新知識(shí)缺乏判別正誤的能力，教師教授什么，學(xué)生都認(rèn)為是正確的，這就造成很多知識(shí)教師如果不進(jìn)行詳細(xì)的講解，學(xué)生就囫圇吞棗，將錯(cuò)就錯(cuò)，還無(wú)法意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。所以，教師要根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，對(duì)于古詩(shī)中容易發(fā)生錯(cuò)誤的知識(shí)向?qū)W生明確講解并及時(shí)糾正，避免學(xué)生形成根深蒂固的習(xí)慣。

例如，對(duì)于王維的經(jīng)典古詩(shī)《送元二使安西》這首詩(shī)，由于教師過(guò)于注重詩(shī)歌內(nèi)容的講解，而對(duì)于題目一筆帶過(guò)，很多學(xué)生覺(jué)得“送元二使安西”幾個(gè)字都認(rèn)識(shí)，因此就會(huì)籠統(tǒng)地認(rèn)為王維是送一個(gè)人去安西，但到底是送誰(shuí)，絕大多數(shù)的學(xué)生會(huì)由于不會(huì)斷句而認(rèn)為送的人是“元二使”。但實(shí)際“使”是動(dòng)詞前往的意思，“元二”才是主人公的姓名。所以教師要對(duì)古詩(shī)進(jìn)行正確的節(jié)奏劃分，讓學(xué)生勤于朗讀，通過(guò)熟練的語(yǔ)感形成正確的記憶。同時(shí)通過(guò)誦讀體會(huì)詩(shī)人的思想感情，陶冶學(xué)生的心靈，讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)的情感功能，超越僅僅將古詩(shī)看做文字語(yǔ)言的淺層認(rèn)識(shí)。

二、詩(shī)意化元素分析，增強(qiáng)學(xué)生的詩(shī)意感受

詩(shī)意是詩(shī)歌的魅力所在。很多詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸素，但由于意境的巧妙，往往能達(dá)到大巧若拙，妙趣橫生的效果。小學(xué)生由于經(jīng)常閱讀的是散文，散文的抒情更多的傾向于直接化，直白化，意境往往是通過(guò)大量描寫(xiě)具有具體，實(shí)際的特點(diǎn)。而古詩(shī)的意境則是通過(guò)少數(shù)的具有代表性的意象進(jìn)行組合，需要充分發(fā)揮想象，進(jìn)行深入體會(huì)才能夠理解。所以，教師要認(rèn)識(shí)到這兩種文體的差異之處，由意象入手，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于意象的敏感度，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)意境。

例如，在學(xué)習(xí)李白的《送孟浩然之廣陵》時(shí)，教師重點(diǎn)要將詩(shī)中的意象提取出來(lái)。教師可以以“廣陵”、“黃鶴樓”、“煙花”、“三月”、“揚(yáng)州”、“孤帆”、“遠(yuǎn)影”、“碧空”、“長(zhǎng)江”、“天際”等意象，讓學(xué)生發(fā)揮想象，構(gòu)造一幅春日下江圖。學(xué)生就能夠結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，感受高這些意象都具有生機(jī)勃勃、柔美、燦爛的特點(diǎn)，想象出一幅花紅柳綠、鶯歌燕舞、歌舞升平、熙熙攘攘的春日?qǐng)D景。通過(guò)對(duì)這些圖景的想象，學(xué)生就能夠掌握已經(jīng)欣賞的基本方法，從意象的組合中體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

三、故事化解讀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的生動(dòng)理解

古詩(shī)是詩(shī)人根據(jù)自己的人生經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，以社會(huì)和自然中的事物作為素材創(chuàng)作的。因此，每首古詩(shī)中都蘊(yùn)含著一個(gè)或者多個(gè)有趣的、獨(dú)特的古詩(shī)。在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生理解古詩(shī)并不是作者憑空想象出來(lái)的，而是根據(jù)一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)創(chuàng)作創(chuàng)作出來(lái)的。所以古詩(shī)來(lái)源于生活，也要在生活中理解。因此，教師可以讓學(xué)生將古詩(shī)的內(nèi)容通過(guò)自己的想象和再次創(chuàng)作演變成一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，從中體會(huì)古詩(shī)的樂(lè)趣。這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，還能鍛煉學(xué)生的想象力和寫(xiě)作能力。

例如，在學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》時(shí)，教師可以讓學(xué)生通讀全詩(shī)，了解詩(shī)歌講述的古詩(shī)，學(xué)生通過(guò)閱讀就能理解這是作者閑來(lái)無(wú)事，在春節(jié)期間拄著拐杖走進(jìn)農(nóng)民家中，和農(nóng)民親切交談，品嘗農(nóng)家美味，一同享受新年的快樂(lè)。教師可以讓學(xué)生將詩(shī)人的經(jīng)歷改編成一段山村游記，學(xué)生就能對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生更加豐富的理解了。

綜上所述，小學(xué)古詩(shī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。教師要針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，理解能力欠缺的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有節(jié)奏的朗讀正確熟練記憶古詩(shī);通過(guò)對(duì)意象的組合深入理解意境;結(jié)合生活經(jīng)歷，發(fā)揮自我想象，對(duì)詩(shī)中的內(nèi)容進(jìn)行故事化改變。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生就能夠?qū)旁?shī)有良好的掌握。

參考文獻(xiàn)：

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