給孩子一份純凈的高級(jí)的愛(ài)

何麗芳

摘要;從事教育工作以來(lái)，由青澀懵懂，逐漸變得成熟穩(wěn)健，反而越來(lái)越感到自己知之甚少，曾經(jīng)的青春歲月被年輕的幼稚蹉跎。案頭的那幾本書(shū)上塵封許久，近來(lái)再翻看大教育家陶行知的著作，和大師的教育思想進(jìn)行碰撞，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家——陶行知先生的思想精髓。讀罷《陶行知教育學(xué)》掩卷沉思，覺(jué)得內(nèi)心充盈著感動(dòng)和激蕩，獲益匪淺。

關(guān)鍵詞：教育工作;愛(ài);課堂效果

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”（前蘇聯(lián)教育家馬可連柯）這句話大家都知道，許多人也在說(shuō)。可是，沉下心來(lái)理解，才知這句話的厚重和深沉。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育！他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，是怎樣熾熱的情感，才可以這樣稱(chēng)呼？陶先生的形象在我大腦中不斷涌動(dòng)，重疊、發(fā)散……觸動(dòng)我的教育神經(jīng)。

一、“愛(ài)”要正確

書(shū)中先生說(shuō)道：“現(xiàn)在的學(xué)校論起名字來(lái)是‘學(xué)校’，講起實(shí)在來(lái)，卻又重‘教’像‘教校’，教的多，教的過(guò)，不知不覺(jué)間將教和學(xué)分離了。”陶老先生提出：“教學(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，是應(yīng)當(dāng)合一的。”我從小學(xué)轉(zhuǎn)崗到幼兒園已經(jīng)6年之久，就自己在幼兒園工作切身感悟來(lái)講，幼兒園小學(xué)化傾向也體現(xiàn)在“重教”。

學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的老師都想引領(lǐng)家長(zhǎng)走科學(xué)的教育路線，但是在工作實(shí)際中理想變得蒼白。沒(méi)有家長(zhǎng)不愛(ài)自己的孩子，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望在與周?chē)说谋容^中不斷遞增。在家長(zhǎng)的期望中幼兒園不得不給孩子教寫(xiě)字、拼音、計(jì)算題…….特別是個(gè)別幼兒園為迎合家長(zhǎng)“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)家孩子已經(jīng)會(huì)寫(xiě)多少字”的攀比、著急心理，采用小學(xué)生的教育模式，教孩子小學(xué)的知識(shí)。三年下來(lái)，孩子在這樣的環(huán)境下失去了應(yīng)有的快樂(lè)和靈動(dòng)，目光和心智一樣被固化。如果“愛(ài)”產(chǎn)生這樣的結(jié)果，我們應(yīng)該深刻反思自己的行為。

沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法。他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童。他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)。”教師有“不偏愛(ài)學(xué)生的義務(wù)”。由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是一種理智的、誠(chéng)實(shí)的、公正的、穩(wěn)定的師愛(ài)。它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物，是包含教育目的的愛(ài)。把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果。

二、“愛(ài)”要智慧

幼兒教師更需要隨時(shí)、及時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)，以積極的、陽(yáng)光的心態(tài)，更新自己的能量，做智慧型教師。

1、優(yōu)化自己的心態(tài)

人們都說(shuō)，孩子是天使。但是一群孩子在一起，可就不是天使了。各種調(diào)皮搗蛋，各種腦洞大開(kāi)，簡(jiǎn)直就成了磨人的小妖精。教師應(yīng)該有情緒自我調(diào)節(jié)克制的能力，轉(zhuǎn)眼一想，優(yōu)化自己的心態(tài)。否則，沖動(dòng)是魔鬼！既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，小之說(shuō)明自身無(wú)能，大之可能釀成大錯(cuò)！努力做一個(gè)樂(lè)觀、快樂(lè)的人，因?yàn)橐粋€(gè)快樂(lè)的人將更容易看到周?chē)说膬?yōu)點(diǎn)，快樂(lè)的人身邊聚集著燦爛的正能量。

2、優(yōu)化自己做事策略

教師在日常工作中學(xué)習(xí)梳理和總結(jié)，反思如何在一定的時(shí)間內(nèi)高效完成，忙而不亂，有條不紊，做智慧型的教師。同時(shí)，高效處理瑣碎小事，一定程度上也可也把難以解決的難題轉(zhuǎn)換到積極的方面。例如，在管理孩子的某些環(huán)節(jié)，可以采用混合班優(yōu)勢(shì)，大班孩子帶小班孩子散步、游戲，教師給孩子自主交流、探索空間，發(fā)展了孩子，也緩解了自己的工作強(qiáng)度。

3、優(yōu)化自己的人際關(guān)系

教師在單位不但是授教人的人，更是學(xué)教于人的人。社會(huì)是大學(xué)校，每個(gè)人的一生都需要不斷學(xué)習(xí)。從學(xué)校剛畢業(yè)的大學(xué)生，一下子成為獨(dú)立擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煟鯓用鎸?duì)同事，怎樣面對(duì)上級(jí)，怎樣面對(duì)家長(zhǎng)，怎樣面對(duì)孩子……都需要不斷學(xué)習(xí)。

三、“愛(ài)”要有能力

1、面對(duì)孩子的能力

孔子“因材施教”，陶行知先生早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這些都是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！回歸傳統(tǒng)，回歸教育的本真。把握孩子的年齡和認(rèn)知規(guī)律，清楚掌握他們?cè)趺磳W(xué)的更容易，教師就順應(yīng)孩子的規(guī)律，選擇教的策略，怎么會(huì)教的不順暢？

2、面對(duì)家長(zhǎng)的能力

“愛(ài)孩子，是連雞媽媽也會(huì)做的事。”所有的家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，但是愛(ài)的能力參差不齊。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。我想現(xiàn)代教師應(yīng)該做孩子的“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，把這三種角色各有特點(diǎn)的愛(ài)相互滲透、相互融合、高度統(tǒng)一。

教師在面對(duì)家長(zhǎng)時(shí)要用自己的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)信服自己的教育，才會(huì)獲得家長(zhǎng)的支持。所以，教師不但要具有專(zhuān)業(yè)能力，還要有良好的溝通能力，交往能力。特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良學(xué)習(xí)、生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)給家長(zhǎng)送上正確的建議與指導(dǎo)，這樣學(xué)生間接地從老師那里承受到師愛(ài)，找到前進(jìn)的路。

總之，老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧！“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂，用純凈的、高級(jí)的愛(ài)引導(dǎo)每一個(gè)孩子走向燦爛的明天，走向豐富的未來(lái)！

參考文獻(xiàn)：

[1]范紅霞.談?wù)剾](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2019（07）：17+146.

[2]李詩(shī).顧明遠(yuǎn)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”[J].中國(guó)德育，2018（03）：75-78.