挖潛民俗文化 培育傳統美德

李麗華

幼兒園應充分利用社區自然環境和教育資源擴展幼兒的生活和學習空間，有效提升幼兒傳統美德教育效果，豐富美德教育形式。

中華民族具有悠久的文化歷史和優良的傳統美德，五千年的厚重積淀為炎黃子孫提供了寶貴的精神食糧，中華傳統美德為培育出一代代高素質的人才發揮著不可磨滅的作用。當前社會處于一個信息高度發展的新時代，涌現出來的許多新興文化對我們的傳統文化形成了巨大的沖擊，人們對一些傳統經典進行了重新的解讀。家長比較重視幼兒的智力發展和身體健康情況，有時為了不讓孩子輸在所謂的“起跑線”上，往往忽略對幼兒進行美德教育。所以，對幼兒進行中華傳統美德教育，使幼兒從小養成良好的品德行為習慣，加強培養幼兒道德品質的行為意識，促進幼兒健全人格和優秀品德的形成，具有十分重要的現實意義。

得天獨厚的社區文化資源是幼兒園開展傳統美德教育的有效手段。幼兒園應充分利用社區自然環境和教育資源擴展幼兒的生活和學習空間，有效提升幼兒傳統美德教育效果，豐富美德教育形式。

自2010年成為東城區首批一長兩園改革校以來，北京市東城區東棉花胡同幼兒園越發重視利用南鑼鼓巷社區資源優勢，開展內容豐富、形式多樣的傳統美德教育。全體教師充分挖掘東棉花園區的傳統文化教育資源，借助地域優勢以及幼兒園四合院式的庭院特點，開展了傳統民俗文化研究，以傳統走學活動、民間游戲、無稿剪紙、傳統節日為內容，不斷拓寬實施途徑，最大限度地挖掘社區傳統民俗文化資源，開展課題研究，努力探索與社區融合的幼兒傳統文化教育，對幼兒園傳統文化研究的有效性、實踐性具有較大的推廣價值。

我園根據幼兒的興趣、生活經驗等進行有目的地篩選后，開展多樣化的活動，堅持“走出去，請進來”的方式，以民俗文化為線索，通過幼兒喜愛的說兒歌、聽故事、做游戲等方式，將培養目標滲透在幼兒課程、區域游戲等各環節，針對不同年齡幼兒靈活設置活動主題，在實踐中將美德行為期待轉化為幼兒能體驗和感受的內容，不斷探究與完善幼兒良好行為養成的引導策略。

深挖周邊資源豐富德育課程文化

課程文化是實現幼兒園教育目標的核心手段。課程文化作為影響幼兒園文化建設的關鍵，受到越來越多教育者和家長的關注，它集中體現了一所幼兒園獨特的育人底蘊與品質。我園處于南鑼鼓巷文化帶上，周邊的資源極其豐富，有名人故居、老物件博物館、文化店鋪、中央戲劇學院等寶貴資源。幼兒園課程資源開發與利用是幼兒園課程改革的重要內容，在課程的實施中，我們以幼兒發展為本，對課程內容進行了適合幼兒發展的調整和資源開發。

打破圍墻走出去。我園有效地開發和利用南鑼資源，不僅可以開闊幼兒的眼界、豐富幼兒的經驗，還可以彌補幼兒園教育資源的不足，拓展幼兒園課程的內容。如主題活動“走進南鑼鼓巷”，從幼兒生活的社區周圍的建筑、店鋪、歷史故事等入手，讓孩子們通過自己的調查、走訪，了解更多的社區歷史，發現北京的變化，從而更加熱愛自己生活的城市。

依托得天獨厚的地理條件，我園組織了特色活動“棉幼娃胡同游”活動，周圍胡同的名人故居、博物館、蓬蒿劇場等都成了孩子們游覽的地方。

“非遺課題”讓孩子們關注不同非遺項目的知識和歷史，了解基本的技法，感受其中蘊含的豐富情感，讓孩子們從小樹立文化自信。我們將非遺傳人請進校園，和孩子們一起捏泥、一起剪紙、一起游戲。

在各種豐富的活動中，孩子們對胡同有了新的理解：胡同不僅是我們生活的地方，也是我們了解北京歷史、發現北京新生活的媒介，為我們棉幼的娃娃們開啟了舊時空和新時代相接的大門。

課堂學習——各班每個非遺項目每月開展兩次集體教學，項目教師執教，面向全體幼兒。每個班級開展的主題活動不同，孩子們感興趣的話題也不同，班級的項目教師可以根據自己班級中的區域、主題的內容進行設計。

形成游戲——我們將非遺的內容變成游戲，和孩子們一起在游戲中體會非遺、積累經驗。教師們在區域中增設剪紙、面泥等材料，支持幼兒在游戲中相互學習、相互影響。由于我園是混齡走學游戲，每個班的孩子都可自由到各區域游戲。

社會實踐——孩子們對真正的非遺傳人和活動有著強烈的好奇心。我們帶領孩子們走進南鑼鼓巷，通過親眼看、親耳聽、親手試的方式，讓孩子們更加了解非遺。

家園共育——幼兒的教育需要家長的配合，在非遺課程中，我們充分開發家長的資源。很多家長自愿報名參加幼兒園的“傳統游戲節”，來給孩子們展示踢花毽、抖空竹、打花棍等多種傳統體育活動，激發了幼兒參與傳統體育游戲的興趣。

將傳統美德與五大領域相融合

我園將傳統美德教育與五大領域相融合，以期實現“為幼兒一生的優質生活奠基”的目標。

傳統節日傳遞美好情感。兒童社會領域的學習和發展是一個復雜的過程，所包括的學習與發展的內容極為豐富。我們結合幼兒園孩子的年齡特點和實際情況，挖掘傳統節日中的社會領域目標價值，培育幼兒良好的美德，為幼兒提供感受時間、空間的平臺。

重陽節中“愛與被愛”傳遞。農歷九月初九是我國的重陽節，重陽節又叫“老人節”，尊老、敬老是中華民族的傳統美德。傳統節日的重要意義在于幼兒的情感體驗與表達，而重陽節帶給我們的不只是登高、賞菊、吃重陽糕，還是一種愛的呈現。家庭活動從懂老、愛老、敬老開始，讓孩子在實際的生活中表達自己的情感。幼兒園請老人與孩子們一起游戲，聆聽孩子們“愛”的表達：孩子們用手中的小剪刀，剪出了自己和爺爺奶奶生活的點點滴滴，記錄了姥姥姥爺陪伴自己成長的快樂時光。通過節日進行情感的表達，將關愛從內心轉化為行動，在節日中孩子們收獲的是親情與關愛，長輩們感受到的是孩子們沉甸甸的孝心。

傳統民間體育促身體協調。我園是擁有古老文化的老北京四合院。我們結合四合院的特點，考慮幼兒的天性和需要，尊重幼兒身心發展規律，以幼兒的發展為本，創新民間體育游戲，讓幼兒在小院里度過快樂、健康、充實發展的每一天。

玩民間體育玩具的優勢很多：玩具簡便、場地要求不大、簡單易學、很吸引幼兒。我們借助南鑼民間藝人較多的優勢，對教師、幼兒進行培訓，發揮男教師的優勢組成大班花棍隊。孩子們日常又拓展了花棍的功能，進行滾接花棍的游戲，在傳統打花棍游戲中提高了幼兒運動協調能力。抖空竹、跳皮筋、滾鐵環、投沙包、踢花毽等，都是孩子們經常玩的傳統民間體育游戲。

教師在不破壞原有游戲的基礎上從音樂、材料、活動方式等不同角度進行改編，為“老游戲”賦予新生命。一年多來師幼改編民間體育游戲三十余個，自制了龍舟、花轎、小老鼠等民間玩具21種。民間游戲的開展不僅讓幼兒在游戲中快樂、在運動中健康成長，同時使幼兒變得勇敢、堅強、自信。

傳統文化誦讀促興趣培養。幼兒語言能力是在交流和運用的過程中發展起來的，教師應為幼兒創設自由、寬松的語言交往環境，鼓勵和支持幼兒與成人、同伴交流，讓幼兒想說、敢說、喜歡說，并能得到積極回應;為幼兒提供豐富適宜的低幼讀物，經常和幼兒一起看圖書、給幼兒講故事，豐富其語言表達能力，培養其閱讀興趣和良好的閱讀習慣，進一步拓展幼兒的學習經驗。孩子們把誦讀經典當作一件樂事，形成良好的閱讀習慣;同時為孩子今后出口成章、引經據典、深度表達打下基礎。

詩文配畫，調動誦讀興趣。古詩詞中的語句本就如美麗的畫卷，在學習古詩詞中，我們不是讓孩子死記硬背，而是采取“詩配畫”的方式，在聽的時候鼓勵孩子用畫面記錄下自己的感受，通過4格畫面，快速記憶古詩中的內容。教師再用相應的圖片來引導幼兒欣賞，在詩句和畫面的雙重作用下，更大限度地調動幼兒學習古詩、朗誦古詩的興趣。

詩詞接龍，體會誦讀的快樂。成語中有很多相同字音打頭的詞語，也有許多首尾相同字音的詞語，都可以用來和孩子們一起玩接龍游戲。孩子們學習古詩詞也可以一起來玩接龍誦讀，可以采取上下對句、分組出題對詩等多種玩法。詩詞接龍比賽，讓孩子們在感受勝利的同時對古詩有進一步理解，失利的一方也會對失利的地方印象深刻。孩子們在游戲中對古詩詞產生濃厚的興趣。

詩歌演唱，感受和體驗誦讀韻律。在眾多的歌曲中，我們選擇旋律最好聽、最明快、容易幫助幼兒記憶的歌曲，在日常學習古詩后放給小朋友們聽。在或輕松、或悠揚、或逗趣的音樂中，邊唱邊誦讀，成了孩子們的日?；顒?。例如《漁歌子》《池上》《涼州詞》等都是很好聽的古詩新唱。幼兒園內有一個十分好看的山水造型，流水從假山上流下，打在下面的水車上，山間的亭子和水里游來游去的小魚相映成趣。一天，幾個孩子圍在山水造型前，指著山上的流水說道：“老師，這個就是桃花流水鱖魚肥。”雖然沒有桃花，也不是鱖魚，但是孩子們能用詩句去發現身邊的美、去表達身邊的美，這種情感上的體驗，隨著對古詩知識的積累會越來越多。

傳統藝術活動育文化情懷。藝術對于幼兒來說除了有其本體的審美價值外，還有衍生的價值。這主要是指通過藝術活動使幼兒獲得其他領域發展所需的態度、能力與知識技能，從而獲得全面發展。

在幼兒美術教育中有效地融入中國傳統美術，能夠激發幼兒的愛國熱情和民族自豪感，擴展他們的知識面，傳承中華優秀傳統文化，為將來的學習打下一個良好的基礎。同時，對教師自身素質也是一種提高。

在創新角色區游戲中習得禮儀

四合院在建筑、裝潢等特點上都體現了傳統文化中的“禮”和“孝”。我園深度挖掘其中的教育內涵，創設了打破三界即班級界限、年齡界限、院落界線的走學活動，拓展游戲交往的空間，面向所有的孩子開放，使幼兒有更多的機會與不同的人交往，參與到不同社會角色的游戲中。

環境支持，學習禮儀。在茶香棋社游戲中，教師創設了適宜幼兒理解的茶道禮儀環境，孩子們通過直觀的圖片觀察，進行初步的感知。在過渡環節，通過茶道禮儀視頻的學習，教師引導和幫助幼兒對茶道進行感知、理解及操作。在游戲的過程中，教師引導“工作人員”從言行中表現茶道禮儀，感染著前來品茶的“顧客”，在師幼、幼幼相互促進下，幼兒潛移默化地習得禮儀。在蓬蒿小劇場中，孩子們通過輪崗的方式進行不同角色的體驗。比如：今天的角色是演員，孩子們在后臺友好地進行協商與分工，并按自己所扮演的角色遵守游戲的規則與禮儀。演員要面帶微笑、表情到位地表演節目。而劇場內的工作人員，要熱情地招待，幫助客人解決問題。

禮儀兒歌，鞏固禮儀。中班幼兒有較強的主動交往意識，但是欠缺交往方法，教師利用自編的朗朗上口的兒歌幫助幼兒規范自己的游戲言行?！靶∨笥?，玩游戲。懂禮貌，有樂趣。見了面，問聲好。游戲時，協商好。不爭搶，善合作。輕交流，少喧鬧。有禮有節習慣好，快樂生活齊享樂。”當孩子們在游戲中出現問題時會學著兒歌中的話提示自己或同伴，有意識地調整行為，促進良好道德情感的養成。

友好協商，完善禮儀。大班的幼兒已有自己的想法和與人交往的能力，他們喜歡同伴和集體的游戲，但由于欠缺協商解決問題的方法，使得他們之間難以就某一問題達成共識，且互不相讓，不愿意向對方妥協。兩者沖突的結果，就是出現攻擊或爭吵的現象。教師引導幼兒，要想合作完成皮影講述就要有友好的協商，有協商就要先會協商，克服自我中心思維傾向，學會理解、欣賞他人，學會寬容，學會互助和支持。如多站在別人的角度考慮問題，多體驗團隊合作的快樂，多說說別人觀點的好處等。這樣才能在活動中與同伴達成共識，達到最好的溝通、合作效果。在孩子們習得這些方法后，每次區域前的游戲協商變得短時高效了。孩子們在問題中不斷積累交往方法，不斷習得交往的技能，從而使游戲活動更加有趣和諧。孩子們在游戲中學禮儀、懂禮儀、用禮儀，形成了良好的行為習慣。

在實時互動的親子活動中傳承美德

將傳統美德教育落到實處，離不開家長的配合。我們鼓勵家長參與到幼兒園園本課程之中和孩子共同體驗，讓一個孩子影響一個家庭，形成家園合力，真正起到良好的教育作用。

借助地域優勢，開展南鑼親子主題活動。在開展主題活動“走進南鑼鼓巷”時我們先和家長進行溝通，讓家長與幼兒提前了解相關主題活動，記錄下幼兒感興趣的內容，與幼兒一起制定第一次的參觀游覽計劃，并用照片和圖畫的方式展現出來。隨著活動的深入開展，孩子們起初是對南鑼鼓巷中的美食有興趣，隨后對南鑼鼓巷的建筑和民間的工藝品產生了濃厚的興趣。我們在班中創設工藝坊的角色區，將準備階段家長和幼兒一起在家中收集民間的手工藝品、老北京傳統玩具，以及一起制作的手串、兔爺等商品，豐富到角色區中的售賣區。孩子們在游戲中對南鑼鼓巷的喜愛之情越來越深。

依托南鑼特色環境，進行親子游學活動。隨著主題課程的開展，孩子們對南鑼鼓巷的特色文化有了進一步的了解與喜愛。在班上我們將有特色的“泥人張”“剪紙王”開到了角色區中。到底這些店鋪是什么樣子的呢？我們發動家長和孩子一起走進南鑼鼓巷，參觀“泥人張”和“剪紙王”的店鋪，進行實地的考察和記錄。家長帶著幼兒欣賞了剪紙大師現場剪紙的過程，也感受到了傳統藝術的魅力。家長與幼兒購買了喜歡的剪紙作品帶回家中，美觀了家中的環境，同時激起了幼兒對剪紙的興趣。

借助南鑼社區文化周，開展親子傳統禮儀教育。在南鑼社區文化周，我園開展豐富多彩的民俗節活動，在驚蟄、中秋節、重陽節等日子，會開展特色主題活動。我園的小朋友跟著家長一起感受不一樣的傳統節日，使幼兒在活動中知曉傳統文化、傳承傳統禮儀。例如農歷四月初八是傳統的中華母親節，孩子們和家長一起走進南鑼社區過了一次不一樣的中華母親節。孩子們在玉河邊的庭廊上為家長表演了贊頌母親的詩朗誦，接著又在一旁的愛心墻上畫下了自己對媽媽的愛。在場的家長們感動得熱淚盈眶，紛紛與孩子們擁抱、合影。孩子們在這樣的氛圍中，感受到不一樣的傳統中華母親節。這樣的親子家庭活動不僅貼近幼兒的生活，也促進家長與幼兒之間的親密關系，弘揚傳統禮儀文化。

我園還充分利用周邊豐富的環境資源如非遺博物館、皇城根公園、名人故居等人文景觀開展每月一次的博物館課程，將幼兒園教育與環境教育相融合，將周邊環境的一切有利資源轉化為教育活動的資源，讓孩子們到真實的環境中探索學習、主動獲取知識、習得良好品德。

（作者單位：北京市東城區東棉花胡同幼兒園。本文系北京市教育科學“十三五”規劃2017年度一般課題“借助南鑼社區民俗文化資源滲透幼兒傳統美德教育的實踐研究”的成果，課題編號：CDIB17356。課題組主要成員：陳玉麗、劉湘麗、王格、李術、張倩。）

責任編輯：歐陽秀娟