小學(xué)美術(shù)教育中傳統(tǒng)文化傳承實(shí)現(xiàn)路徑

摘要：小學(xué)美術(shù)教學(xué)中涉及的傳統(tǒng)文化較多，立足小學(xué)美術(shù)教學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育是非常有效的途徑。本文主要針對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承路徑問(wèn)題進(jìn)行分析，目的是推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化更好的發(fā)展，增強(qiáng)小學(xué)生的藝術(shù)文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教學(xué);傳統(tǒng)文化;傳承;實(shí)現(xiàn)路徑

小學(xué)美術(shù)教育中涉及的傳統(tǒng)文化較多，立足小學(xué)美術(shù)教學(xué)探索傳統(tǒng)文化傳承的實(shí)現(xiàn)路徑，可提升小學(xué)生的審美意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，可見(jiàn)探索傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教育中的傳承路徑是非常重要的。

一、小學(xué)美術(shù)教育中傳統(tǒng)文化展現(xiàn)形式

（一）中國(guó)繪畫(huà)

國(guó)畫(huà)也稱為中國(guó)繪畫(huà)，中國(guó)繪畫(huà)產(chǎn)生于長(zhǎng)期的藝術(shù)法則和表現(xiàn)形式下，主要是在紙張、絹等上面加以創(chuàng)作展示相應(yīng)意象。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中國(guó)繪畫(huà)涉及內(nèi)容不多，主要是以水墨畫(huà)的形式向?qū)W生講述，目的是培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的興趣。

（二）陶藝

陶器作為人類最早的生活工具，在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間較為久遠(yuǎn)。陶器上的各種圖案可以作為早期雕塑的萌芽。陶藝專業(yè)性較強(qiáng)，在其不斷發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了傳統(tǒng)陶藝和現(xiàn)代陶藝。特別是伴隨現(xiàn)代陶藝館的出現(xiàn)，已經(jīng)成為了人們休閑娛樂(lè)的最佳場(chǎng)所。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入陶藝科，可向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容。

（三）刺繡

中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一就是刺繡，刺繡在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間較早，主要是用絲線、紗線等在織物上繡出相應(yīng)的圖案起到裝飾的效果。現(xiàn)在的刺繡在我國(guó)逐漸被作為創(chuàng)意性文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)在人們眼前，帶有傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式值得在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中推廣。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化思想在小學(xué)美術(shù)中的體現(xiàn)

（一）中庸思想

《禮記》中的《中庸》是中庸思想來(lái)源的主要途徑，該思想下對(duì)人性的描述是非善非惡，強(qiáng)調(diào)做事或者看待問(wèn)題要不偏不倚，秉持折中兩和的原則。美術(shù)教學(xué)中的繪畫(huà)、剪紙、書(shū)法等藝術(shù)作品中所體現(xiàn)出來(lái)的中庸思想就是整體布局上要將中間物品或者影像的位置突出出來(lái)，借助中間位置物象來(lái)帶動(dòng)、烘托整體的作品風(fēng)格，促使整個(gè)作品變得更加鮮活生動(dòng)形象[1]。

（二）人本思想

人本思想的代表人物是孔子，人本思想下人的主動(dòng)性和獨(dú)立性是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，該思想下尊重人的主觀意愿，秉持已所不欲勿施于人為原則。立足美術(shù)作品中分析人本思想主要是透過(guò)繪畫(huà)、抒發(fā)、剪紙等藝術(shù)作品可以帶給人祥和、安靜、舒適的感覺(jué)，與人們的心理接受程度相適應(yīng)。

（三）張弛有度思想

張弛有度思想來(lái)源《禮記·雜記下》，一張一弛象征文武之道，分別指周文王和周武王，其本質(zhì)意思是在寬嚴(yán)結(jié)合中治理國(guó)家，之后又發(fā)展為工作生活上要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，美術(shù)教學(xué)中所表現(xiàn)出來(lái)的張弛有度思想主要是在繪畫(huà)、書(shū)法等作品上要注意梳緊有度，在疏散過(guò)度或者緊密過(guò)度的情況下都不利于提升它整體美感。

（四）點(diǎn)睛思想

點(diǎn)睛思想體現(xiàn)在書(shū)法上，意思是書(shū)法作品中要具有點(diǎn)睛之字，點(diǎn)睛之字可以讓書(shū)法作品更加生動(dòng)。而該思想體現(xiàn)在繪畫(huà)上則是借助重筆或者留白讓整幅繪畫(huà)作品更具動(dòng)態(tài)性，這樣作品中所蘊(yùn)含的含義會(huì)更加明朗。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的傳承實(shí)現(xiàn)路徑

（一）借助優(yōu)秀書(shū)畫(huà)家故事傳承傳統(tǒng)文化

古代著名書(shū)法家代表人物有王羲之、柳公權(quán)、黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)詢等，著名畫(huà)家代表人物有吳道子、顧愷之、閻立本、毛延壽等，這些偉大的書(shū)畫(huà)家都具有代表性的藝術(shù)作品，如吳道子《天王送子圖》《溪谷圖》等。教學(xué)中老師可以向?qū)W生講述著名書(shū)畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格、特色，并引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)作品體會(huì)他們的藝術(shù)思想。此種教學(xué)方法是立足小學(xué)美術(shù)教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化的有效路徑[2]。

（二）構(gòu)建美術(shù)學(xué)習(xí)小組傳承傳統(tǒng)文化

構(gòu)建美術(shù)學(xué)習(xí)小組可促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，教學(xué)中老師可組織學(xué)生構(gòu)建繪畫(huà)、剪紙、書(shū)法等小組，讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛(ài)好選擇所要參加的興趣小組，這樣便于老師引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)性學(xué)習(xí)特定的傳統(tǒng)文化。

（三）開(kāi)展美術(shù)揭示教學(xué)傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化

所謂揭示教學(xué)就是在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，老師對(duì)繪畫(huà)、書(shū)法等的特質(zhì)進(jìn)行揭示，將書(shū)法、繪畫(huà)、刺繡、剪紙、陶藝等藝術(shù)活動(dòng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化聯(lián)系在一起，將其打上民族的烙印。比如教學(xué)中老師可以將筆墨紙硯的發(fā)展史講述給學(xué)生，也可以將剪紙的發(fā)展史、其中代表性的小故事以及不同形象所展示出來(lái)的文化意蘊(yùn)等告知學(xué)生，這樣可豐富學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學(xué)中的價(jià)值，對(duì)提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力有重要意義[3]。

（四）借助學(xué)生作業(yè)點(diǎn)評(píng)傳承傳統(tǒng)文化

針對(duì)小學(xué)生的美術(shù)作業(yè)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，可明確指出學(xué)生存在的問(wèn)題。比如通過(guò)小學(xué)生的作業(yè)指明美術(shù)中蘊(yùn)含的虛實(shí)相生、天高地厚等傳統(tǒng)思想或者藝術(shù)原則，可促使學(xué)生對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣非常有效。

（五）利用社會(huì)資源傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化

利用社會(huì)資源是傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要路徑，可以邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化的知名專家，如民間手工藝家、書(shū)法家、優(yōu)秀畫(huà)家等，將社會(huì)資源請(qǐng)進(jìn)來(lái)，來(lái)學(xué)校為學(xué)生講述傳統(tǒng)文化，采用講座、授課等多種形式為學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生接受小學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育[4]。

（六）組建美術(shù)評(píng)比活動(dòng)傳承傳統(tǒng)文化

各種類型的美術(shù)評(píng)比活動(dòng)可以促使傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)融合在一起，能有效推動(dòng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提升有重要意義。學(xué)校可積極鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)美術(shù)評(píng)級(jí)活動(dòng)，讓他們?cè)趨⑴c活動(dòng)中拓展自己的眼界，了解更廣闊的世界[5]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，美術(shù)作為傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的重要途徑，立足小學(xué)美術(shù)教學(xué)積極探索中國(guó)傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的新思路，可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族的自豪感，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，對(duì)提高學(xué)生藝術(shù)審美能力具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]萬(wàn)婷.小學(xué)美術(shù)教育中傳統(tǒng)文化傳承實(shí)現(xiàn)路徑[J].課堂內(nèi)外·教師版，2018，（11）：131.

[2]馬小飛.小學(xué)美術(shù)教育中傳統(tǒng)文化傳承實(shí)現(xiàn)路徑[J].情感讀本，2018，（23）：10.

[3]宋媛媛，高煥偉.小學(xué)美術(shù)教育中傳統(tǒng)文化傳承實(shí)現(xiàn)路徑[J].黑龍江科學(xué)，2018，9（8）：140-141.

[4]趙靜.中小學(xué)美術(shù)教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問(wèn)題及對(duì)策[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2019，（14）：70-71.

[5]王艷.小學(xué)美術(shù)教育中傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐應(yīng)用[J].新課程·上旬，2018，（11）：306-307.

作者簡(jiǎn)介：

王一;出生年月：1985年6月;性別：男 籍貫：四川省內(nèi)江市;民族：漢;最高學(xué)歷：大學(xué)本科;職稱：小學(xué)二級(jí)教師;研究方向：美術(shù)學(xué)

（作者單位：四川省德陽(yáng)市羅江區(qū)新盛鎮(zhèn)小學(xué)校）