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小學古詩文學習模式初探

2019-09-10 21:46:43陳栩欣
廣東教學報·教育綜合 2019年45期
關鍵詞:學習模式小學

陳栩欣

【摘要】古詩文是中華民族最優秀的文化遺產,是中華古典文化的結晶,讓學生學習傳統經典詩文就是對傳統文化的最好傳承。本文從認識作者,知悉意圖;反復誦讀,體會情感;理解為主,加深印象;放飛想象,啟發思維;拓展延伸,積累運用五方面探索古詩文的學習模式,以提高學生學習古詩文的效果。

【關鍵詞】古詩文;學習模式;小學

《小學語文課程標準(2011版)》的總目標指出:小學生要認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關心當代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優秀文化的營養,提高文化品位。古詩文是中華民族最優秀的文化遺產,是中華古典文化的結晶。古詩文語言凝練,極富韻味,語言表達簡潔含蓄,富有美感,具有極高的文學價值和審美價值。小學生從小學習傳統經典詩文,不僅有利于提高誦讀水平,發展語言,積淀知識,而且培養了他們的文學鑒賞力和健康的審美情趣,體會詩人情感,從優美的詩文中感悟人生。

一、認識作者,知悉意圖

作品是作者情感的流露,它離不開作者所處的時代背景。因此,在學習古詩文時,要進行一定的課外拓展,通過查閱相關的資料,簡單地了解作者及寫作背景與寫作意圖。首先,教師在備課時,要了解這首古詩文的歷史地位以及作用,從整體去把握,樹立全局觀念。其次,要引導學生借助各種渠道,針對作品的作者,通過查閱資料來進行補充,不僅可以增長歷史知識,也可以使教學增添生趣,同時提高學生的自主學習能力。例如,在學習《清平樂·村居》這首詞時,我提前布置學生回家查閱詞人創作這首詞的寫作背景。雖然這是一首膾炙人口的詩文,但其寫作背景卻鮮為人知。辛棄疾曾歷任江西、湖南、湖北安撫使,任職期間,打擊貪官,救濟災民,頗有政績。淳熙八年被劾職,退居江西上饒、鉛山一帶,隱居長達二十年,他退居鄉間,與山民野老打成一片,過著平凡質樸、恬淡安靜的生活。此時,他一改過去壯大場面的描述和豪杰人物的刻畫,轉而飽蘸色彩去描繪田園風景畫和俚俗鄉情圖。這首詞題為“村居”,是詞人晚年遭受排斥、打擊,壯志難酬,歸隱上饒地區農村時的作品。

二、反復誦讀,體會情感

誦讀是小學生理解古詩文與記憶古詩文的重要方式,也是古詩文教學的一個重要環節。首先,教師要充分重視誦讀的重要性,將充足的時間留給學生反復誦讀。其次,創新誦讀方式,教師一味地范讀或全班齊讀難免會引起學生的厭煩,可以通過男女生分別誦讀、指名讀、分小組誦讀、師生共讀或課前布置與家長共讀等方式,不僅會增添課堂的趣味性,也會激發學生誦讀的欲望。最后,爭取當堂落實知識點,達到背誦的效果。例如,在學習《中庸》中的著名古文句,由于對現在的小學生來說,有一定的難度,我主要也是通過個人讀、小組讀、全班讀、家長共讀等方式讓學生在潛移默化中了解《中庸》至誠至性,率性而為,行乎當行,止乎當止的“圣人之道”。

三、理解為主,加深印象

小學生由于年齡情況,理解能力和接受能力比較差。因此,教師在古詩文教學中應通過指導與講解培養學生的理解能力,加深印象,提高學習的效果。教師應該指導學生嚼字品詞,加深理解,很多時候詩人在創作時常常會因為一個字的用法煞費心機。因此,在詩文中的每句話,甚至是每個字都有著深刻的意義,學生只有在懂字、詞的基礎上才能進一步的理解和掌握古詩文。例如,《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”,“綠”是這句詩的點睛之筆,“綠”字,形象鮮活,春意盎然,讀來仿佛有陣陣春風撲面之感。通過讓學生理解重點字詞的意思來理解句子,從而理解該古文所要表達的內容及主旨。

四、放飛想象,啟發思維

每首古詩文都著力表現一種意境、一份情感。教學時,教師要創設條件讓學生去想象,去領悟古詩文中的意境美。在教學實施的過程中,可以讓學生配樂朗讀、根據古詩文內容寫一寫或者演一演等方式,讓學生想象并豐富相關情節,加深理解。例如,在教《清平樂·村居》中的“醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼”一句詩時,“相媚好”一詞是詞眼,“相媚好”是說老兩口一邊喝酒,一邊在親熱地交談。我讓學生放飛想象:老兩口在閑聊什么呢?老頭會對老太說什么?老太又對老頭說了什么?學生展開了豐富而合理的想象,把鄉村生活的寧靜、閑適、溫馨的場面重現出來了。在古詩教學中,要利用想象進入角色,才能把學生帶入課文描寫的情境,促進學生學得深,學得親,學得活,學得實。

五、拓展延伸,積累運用

在整個小學階段,學生要學習的古詩文數量并不是很多,結束一首古詩文的教學,并不等于結束對古詩文的學習。而應該以詩文帶詩文,以點帶面,有意識地加大學習古詩文的量,使學生能接觸到大量的古詩文,了解到詩文作者更多優秀的作品。這樣,既能激發學生學習古詩文的興趣,也能開闊同學們的眼界。比如,“每周一詩文”學習:學習課內經典古詩杜甫的《絕句》,帶動學生學習杜甫的其他作品《春夜喜雨》《春望》;學習王維的《九月九日憶山東兄弟》后,補充學習《鹿寨》《送元二使安西》;學習孔子的古文《兩小兒辯日》,延伸到《論語》的學習。在此基礎上,還可以利用班會課、古詩文閱讀指導課開展古詩文綜合實踐活動—— “了解詩王白居易” “探訪豪放派詞人辛棄疾”等,豐富學生的古詩文知識,激發他們不斷積累興趣,達到以趣生情的效果。

教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》指出:加強中華優秀傳統文化教育,是培育和踐行社會主義核心價值觀,落實立德樹人根本任務的重要基礎。要通過中華優秀傳統文化教育讓學生加深對中華優秀傳統文化的了解與理解,形成正確的核心價值觀,增強民族的自信心和自豪感,并給他們心靈精神的滋養涵養和人生智慧的啟示啟迪。古詩文是中華文化的重要載體,傳承文化是學校教育的重要功能,我們有責任、有義務通過開展對傳統經典詩文的學習,讓燦爛悠久的中華文明世代相傳,提高學生對傳統經典詩文學習興趣及水平,讓學生從古典詩文中汲取“營養”,陶冶情操,用古詩文的精華來滋養學生的精神世界、人生根基,使民族傳統文化世世代代都能散發濃郁的芬芳。

參考文獻:

[1]張鳳.新時期小學古詩詞教學質量的提高[J].新課程,2016(34):66.

[2]王春輝.淺析小學語文古詩詞教學策略[J].中國校外教育,2015(35):135.

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