“中國故事”與文學民族化理論自覺

丁琪

“中國故事”從初始用來強調文學敘事的民族主體性到逐漸凝聚特定的思想內涵成為民族立場、思想和方法的綜合載體，它已經超越了單一概念、類型范疇，發展成為新世紀以來影響力頗為深廣的文藝思潮和文藝現象。它從文藝界蔓延到新聞傳播、公共外交等領域，被看作是“國家形象”與“國際輿論”之間良性互動的重要話語媒介，是提升國際話語權并推動人類命運共同體建設的最佳方式，其地位和意義獲得了前所未有的重視。而在文藝領域，“中國故事”思潮興起和涌動則體現了它與這個學科之間更本質的關聯，它是中國文學批評發展到高階的追求，是中國新文學走過一個世紀歷程逐漸進入詩學話語體系民族化理論自覺的體現。中國故事的邏輯起點、聚焦的核心問題以及最終理論訴求都與文學民族化理論密切相關，它因此獲得了深厚的理論根基和源源不斷的思想動力。同時，中國故事在新的歷史條件下超越了“西化一民族化”二元對立思維，在更高遠的世界文學視野中打開了新的問題空間，推動文學民族化理論的深人拓展。它在文學領域所獲得的話語體系創新和拓展，也將為其他社會文化領域提供有益的思想資源。

一、緣起、論爭與核心觀念

新世紀初興起的中國故事思潮，起源于文學批評界對1980年代中國文學主流意識形態偏頗和敘事形式西化的反思，在2006年發表于《上海文學》的《如何講述中國的故事》中，“中國故事”作為一個相對獨立且有明確所指的概念出現。……