羅禹鴻 安科松 祝智凱
摘 要:馬克思主義的重要組成部分——促進人的全面發展,無論在以前的“舊世界”還是現在的“新世界”都有極強的理論指導作用。根據這一理論,人要想實現全面發展,就得從個性發展、社會關系個人能力提升的方面入手。馬克思主義是與時俱進的,不是一成不變的,在現在社會的復雜背景下,“人的全面發展”也有了新的含義。豐富的內容對于解決現在社會中面臨的一些問題有重要借鑒意義。在社會主義現代化建設的今天,繼續以馬克思主義理論、思想指導社會的發展,對于中國特色社會主義的發展具有重要的指導意義。
關鍵詞:人的全面發展;馬克思主義;復興
引言:
馬克思主義理論體系(Marxism System)簡稱馬克思主義(Marxism),屬于無產階級、全人類如何解放的學說。馬克思主義理論體系主要由馬克思和恩格斯創立,由馬克思主義學派者不斷發揚光大,使其具有永久的生命與活力。創立之初主要包括三大部分:馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義(Marxist philosophy, Marxist political economy and scientific socialism)。馬克思主義理論產生于19世紀40年代,距今已經有100多年的歷史。無論在當時還是現在看來,她仍然具有一定的理論優越性,對于共產主義制度的建設有重要的作用。
一、人的全面發展
根據馬克思主義學說我們可以得出結論,人類社會的發展和進步與人的全面發展相協調,雖不是完全同步進行,但是也沒有客觀沖突的存在。比如說,社會生產力就隨著社會的進步二發展,社會對人的發展要求也隨著生產力的進步而不斷改變。遠古時期,換句話說,農耕時代的舊式勞動分工,與工業機器生產社會對人的要求天差地別,前者具有片面性,只從某個方面對人的發展提出要求,而后者要求更高,需要全面發展的人完成一系列的工作。當然了,生產的進行離不開物質基礎和生產、勞動的動力,所以這又需要把促進人的發展和勞動教育結合在一起,實現理論與實踐統一,理論服務于實踐。這種背景下,馬克思主義關于人的學說的誕生就不足為奇了,但也是人類社會上的偉大創舉[1]。
根據馬斯洛需求理論,人的需求無論是內容還是需求的5個層次,都是不同的,也是多種多樣的。物質需求和精神需求可以根據他們各自的內容進行分類,從而實現一種層次關系;而享受、發展、生存卻屬于更高的層次,也可以看作是需求的加總——并非簡單的加減求和,而是涉及復雜的社會機器的運轉。貫穿人類發展的是人的需要,追求更高層次的發展,在追求發展的過程中完善自己,實現自我價值,這些都和自我需要的滿足相聯系。被肯定,追求社會的認可,是一個人合理的、正當的社會發展需求。在這種情況下,為了更好的發展而從事創造、勞動、學習、實踐等活動,都是可以被理解的。“在獲得滿足的前提下,人的需要還會因一定的活動或者工具產生新的需要,得到新的滿足,或者說得到更新的滿足。”也就是說,人的發展是一個不斷進行的過程,人通過參加社會勞動等得到新的人生價值,同時產生新的自豪感或者滿足感。這反過來又會促進人的進一步發展,實現社會的進步[2]。
二、馬克思主義的適用性
馬克思主義中關于人的全面發展的論述,算是期核心理論之一,在培養人的全面發展方面有重要機能。“以人為本”,要求實現人的全面發展,發展的立足點應當從解決問題出發,工作的重心圍繞當下的人發展的需求展開。換句話說,以人為本的要求應當是從現實出發,不談空想,根據實際情況解決人的真正需求,做到與時俱進。
西方哲學界曾有專家提出,無論當代社會面臨什么問題,在馬克思主義理論體系或者說《資本論》中均可以找到答案。《德意志意識形態》一書中最早提出了人的發展理論,經過一百多年,該理論依舊經久不衰,有了新的活力。以該理論為指導,尊重人的個性發展,遵循自然發展規律,應當是當下“人的全面發展”的重要指導方案。所以說,無論馬克思主義創建于什么年代,距離現在有多遠,學習基本理論思想都可以得到一定的啟示,為現代社會的經濟、社會命題提供新的解決方案。
作為人的全面發展問題,也是時下引起社會各界關注的熱點問題,值得研究。本文從馬克思主義中關于人的全面發展學說出發,研究在當代歷史背景下的人的全面發展與馬克思主義之間的關系以及新的要求。和以往“歌頌”資本主義的各種社會理論不同,馬克思主義更看重人的發展,更關注資本主義在社會進步中對人的剝削,也比之前的各種思想能更深刻的鞭撻社會中很多不公平的現象。在當代中國特色社會主義的建設中,馬克思主義依舊有很深刻的指導意義,并不過時。
我國發展社會主義的最終目的是實現共產主義,這一過程終將是拋棄一切不合理的、限制人的發展的因素的過程,人的訴求也將成為社會發展關注的重點。在新形勢、新歷史條件中,關于人的發展的理論也在與時俱進。比如,農耕時代人就是勞動的工具的思想早就被摒棄;機器時代人操控機器,成為工作的機器的思想也早已被歷史淹沒,現在社會的馬克思主義理論發展,更加注重人本身的力量,更加關注人自身的發展需求和發展潛力。這些對于經濟的發展、社會的進步等都有重要的理論、實踐意義。還是那句老生常談的話,馬克思主義并不過時,她隨著時代的發展有新的內涵,這些都值得思考。
三、結束語
從哲學的角度講,人的能力屬于人的一種內在力量,是展現個人本質屬性的內在的力量,最顯而易懂的例子,人的體力、智力、德育、與人交往、溝通等方面全部都屬于這個范疇。人的發展前提是以社會的進步和發展為基礎,如果社會在退步,人想要實現發展幾乎是不可能的,只有社會進步了才可以為人的發展提供環境。當然了,由于每個人的情況不同,先天擁有的資源稟賦等也不同,因而能力提升以及發展速度等方面也有很大的差別。作為時代的課題之一,人的發展屬于和諧發展核心內容。堅持以人民為中心,發展、維護、實現最廣大人民的根本利益,就必須堅持馬克思主義價值觀。理論與實踐結合,理論服務實踐,實踐補充理論,這樣二者才可相得益彰,更好的為社會發展做貢獻。總而言之,人的全面發展將是社會發展永恒的主題,而馬克思主義在人的全面發展中的實用性,也將成為時代需要不斷回答的問題,將被賦予時代特色。
參考文獻:
[1]許昌盛,王洪飛.馬克思主義人的全面發展理論對當代教育的啟示研究[J].世紀橋,2019(08):84-86.
[2]朱進進.馬克思主義人的全面發展理論及其當代價值[J].重慶理工大學學報(社會科學),2019,33(02):125-131.