淺談治學的必備條件

何紅星

摘 要：教師不僅應該熟悉所教學科的歷史、現狀、未來發展、社會作用等，而且對于鄰近的幾門學科也應該有一定的了解。因為只有如此，才能豐富自己學識，從而把課講活。

關鍵詞：閱讀;學習;提高

阿拉伯有句諺語：“多則價廉，萬物皆然，唯獨知識例外。”可見知識越豐富，其價值就越昂貴。東漢唯物主義哲學家王充曾說過“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰也”。

在當今世界上，科技的發展日新月異，人類已經進入嶄新的時代，如果對出現在我們面前的事實充耳不聞，那就會變成有眼睛的瞎子，有耳朵的聾子，社會前進的步伐之聲聽不到，人類創造的文明之果看不見，嶄新的信息嗅不到，這與契科夫筆下的“套中人”沒有區別了。在當今大力倡導終身教育、終身學習，構建學習型社會的大環境下，廣識博覽顯得尤為重要。更何況，古人還說過“活到老、學到老，還有三分不知道。”作為人類文明和知識的傳播者，學習，廣識博覽是必須的。

教育家蘇霍姆林斯基曾經對教師應有的學識水平作過許多表述，比如說，“要讓教學大綱和教材只能成為你最基本的知識”，“應使教科書成為你科學知識海洋中的一滴水”。等等。那么我們為什么要強調教師必須要具有如此廣博的知識呢？他認為原因有兩個，第一，教師具備了淵博的知識，在課堂上就不會僅僅局限于課程內容，被教案束縛自己想象的翅膀，就可以旁征博引，把課講得生動活潑，引人入勝。第二，教師只有具備淵博的知識，才能喚起學生強烈的求知欲，從而發掘學生的天資，幫助學生成長為全面發展的人，如果教師只局限于教科書，而不能在學生面前打開科學的視野，不能指出哪些地方是尚未被研究的領域，那么就會使學生厭惡日復一日的消化教材知識的“份飯”，會使學生失去求知的欲望。

那么教師廣博的知識又從何而來呢？蘇霍姆林斯基響亮地回答了這個問題，他的回答是：“閱讀，閱讀，再閱讀！”列寧在逝世前不久，在口授的《寧可少些，但要好些》一文中，諄諄告誡說：“我們一定要給自己提出這樣的任務：第一、學習;第二、學習;第三、還是學習，然后要檢查，使學問真正深入到我們的血肉里去，真正地、完全地成為生活的組成部分……”。蘇霍姆林斯基還強調指出：不讀書，提高教育教學水平的一切措施都將失去意義。他認為教師的全部教育素養的形成和提高，都跟讀書分不開，都要從書籍這個豐富的源泉中汲取養料。

廣識博覽，是治學的必備條件之一，我們強調學習的“廣和博”是有別于茶余飯后消遣式的閱讀，不是指泛泛的，而是指根據自己任教專業情況并圍繞這個中心的“廣和博”。試想祖沖之要不是從小就“專攻數術”，并圍繞這個中心進行“搜煉古今”，怎么能成為世界上第一個把圓周率推算到第七位準確數值的南齊大數學家呢？別林斯基指出：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己需要的讀物”。書籍大致分為四類：一是值得精讀的;二是可供參考用的;三是沒有參考價值的;四是誤人子弟的。“開卷有益”是指前兩類而言，并非一概而論。那么，教師應該讀哪些書呢？

第一，要讀馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平的著作，用以改造自己的世界觀，從而用辯證唯物主義觀點看待周圍的人和事物。“教育，首先是人學”。而馬列著作里就包含了“共產主義人學”，如：人的解放和自由而全面發展是社會進步的最高目標。教師的天職是教書育人，它要求教師要到馬列著作里去求教，去看看共產主義新人的標準和理想形象是怎樣的，全面發展的個性的觀念是什么，從而把它運用到自己的教育教學中去。

第二，要讀與自己所教課程有關的書籍。教師不僅應該熟悉所教學科的歷史、現狀、未來發展、社會作用等，而且對于鄰近的幾門學科也應該有一定的了解。因為只有如此，才能豐富自己學識，從而把課講活。如數學老師應懂點物理、化學，英語老師應懂點英國、美國的歷史。這里必須強調廣和博的同時還要考慮精和專。因為，一個教師根底深不深，重要的是看他的基礎知識扎實與否，專業知識精通與否，所以，忽視基礎知識和專業知識方面的書籍的閱讀，把主要精力放在其他書籍上就無異于舍本逐末了。實踐也證明：“博而不精以致雜，精而不博以致陋”，唯一正確的途徑是把博和精結合起來，在博的基礎上圖精，既廣博且精專。這對提高自己的教育教學水平必將具有重要的作用。

第三，要讀教育科學方面的書。一個教師如果教育的起源、教育的本質、教學過程、教學原則、教育方法和教育心理學的有關知識一竅不通，那么，他的教育教學是很難深入下去的。教師不懂得心理學，而且在自己全部創造性的教學過程中也不去豐富自己的心理學知識，這就如同一個心臟專科醫生不了解心臟的構造，眼科醫生不懂得眼睛和腦半球皮層的神經聯系的最細微的機制一樣。教育教學實踐證明，只有精讀教育學和心理學，才能懂得教育教學的一般規律和了解學生的心靈，才能成為教育教學工作的能手。

第四，要讀文藝方面的書籍。文藝和教育作為社會意識形態，關系密切。大教育家孔子非常重視文藝和教育的關系，認為必須把二者結合起來培養學生。《史記》上的孔子傳記，就說他“以詩、書、禮、樂教子弟。”影響我國教育兩千多年。文藝書籍不僅可以使我們學到文學大師們的精湛語言，豐富自己的語言素養，而且還可以培養學生的良好道德情操，同時對學生的心靈可以施加無形的影響。蘇霍姆林斯基說過：“如果青少年沒有自己喜愛的作家和喜愛的書，那么我不能想象他們會得到真正的全面發展。”這就需要教師自己首先要廣泛閱讀這個方面的書籍，從而去影響學生、培養學生。

總之，一位不學習的教師，即便基礎再好，也無法應對教學的發展的需要。所以教師首先要廣識博覽，才能為教學打開一道道知識的閘門，這是教師治學的必備法寶之一。

參考文獻：

陳益、曾婭玲、何貴著《教學藝術漫話》

王澤普主編 《學習學概論》