用“情”成就育人夢

歐陽蓉

人類生活表明：人的任何認識和動機都是在一定的情感推動下完成的。感人心者莫先于情。我們教育的對象是有血有肉有思想有愛憎的人。任何人在接受信息時都是有所選擇的。教育信息也不例外。學生對于教育信息的篩選，通常是通過兩類過濾系統進行的：一類是理智性過濾系統。另一類是情感性過濾系統。主要用以分析發出教育信息的人是否值得尊敬和信賴，是否與自己在情感上易于溝通。受教育者如果認為教育者是值得自己信賴的師長朋輩，便容易接受其發出的教育信息。“親其師，信其道”就是這個道理。因此，德育要達到既定目標，就離不開教師的一片真情。

一、營造情境氛圍，以情育人

向學生進行思想品德教育，首先要曉之以理，提高道德認識，但說理不是抽象的、空洞的說教，更不是冷冰冰的訓斥，必須寓理于情。著名教育藝術家黃家燦認為：“理是可以治病的良藥，情是藥外帶著香甜味的糖皮。無情，理難以下咽；無理，情就失去了存在的意義。只有兩者緊密結合才能增強教育效果。”

記得初為人師時，接到的是全校紀律最松弛的一個班。每次上課，剛平息這邊的波興浪涌，不防那邊又烽火再起。留下調皮搗蛋的學生談話，很多人幾乎是異口同聲：“我知道上課要專心聽講，要遵守紀律，可才一會兒就忘了，做不到了。”針對這種情況，我覺得要營造一種扣人心弦、感人肺腑的動人情境，寓理于情。讓學生在緊張、嚴肅的氣氛中受一次生動的紀律教育。課前，我找來了《我的戰友邱少云》的錄相帶和課文錄音磁帶。上課鈴一響，我開門見山地告訴學生，這節課我們一起來看一個緊張的戰斗錄相片。錄相一開始，同學們立即被那硝煙彌漫的戰斗場面所吸引。他們看到了呼呼蔓延的火苗，聽到了茅草燃燒的畢畢剝剝聲。不一會兒，一團烈火把邱少云整個兒包住了，同學們幾乎都屏住了呼吸，全神貫注地看著影片……觀看完畢，我趁熱打鐵：為什么邱少云能忍受烈火燒身的痛苦？到生命最后一息，不挪動一寸地方，不發出一聲呻吟？同學們似有滿肚子的話要說，紛紛議論開了！是的，邱少云崇高的精神和英勇形象深深地教育了同學們。自那以后，同學們遵守紀律的自覺性得到了極大的提高。

二、關心理解尊重每一個學生，以情感人

在我們的教育對象中，有好生，也有暫時處于落后的學生；有守紀律、聽話的孩子，也有調皮的令人頭疼的孩子。不過，好生差生都是我們的學生，都是祖國的花朵。我們不能對學生有任何偏心。小學生可塑性大，智力發展有遲有早，好中差是相對、暫時、易變的。在一定條件下，差生與好生是可能相互轉化的。我們要關心、理解、尊重每一個學生，善于長善救失，發現他們的閃光點，讓每一位同學都茁壯成長。

有一位學生穿著很邋遢，上課經常不帶課本，不記筆記，不交作業，做鬼臉，罵同學。學習成績很差，許多人看不起他。但我對他進行細心觀察，發現他象棋下得不錯，智力不差。我便給班上買來四副象棋，組織了一個象棋小組，要他擔任組長。他興趣很濃，集體榮譽感大大增強，我進而引導他好好學習，并經常對他進行耐心的個別輔導。后來他成了一個遵守紀律、成績優良的好學生。

三、傾注滿腔的愛，以情動人

著名的語文學家、教育家夏丐尊先生認為，教育不能沒有情感，沒有愛，如同池塘不能沒有水一樣。沒有水，就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，就沒有教育。我們教育學生，首先就要愛學生，要傾注滿腔的愛。教師對學生的愛更是一種巨大的教育力量。有人把感情比作教育和被教育者之間的紐帶。教師用親近和信任來溝通同學生之間的感情聯系，通過愛開啟學生的心扉，使之樂于接受教師的教誨。這就是通過“動之以情”來達到“曉之以理”。只有感情融洽，才能使道理如久旱之甘霖點點滴滴滋潤孩子的心田，通情而達理。

為建立一種和諧、友好的師生之情，我把自己當成學生的朋友。把自己成長經歷中的某些感想以同輩之間談心的形式細致地講給學生聽；對大多數學生改用昵稱，以此表達對他們的喜愛；給學生的評語，不是單純地寫一些套話給家長看，而是改用第二人稱寫給孩子們自己去品味，對他們的長處充分給予肯定、進行褒獎，用遺憾與嘆惜表達對他們的期望。不久，學生也能陸陸續續地寫一些小紙片和我談心了。對老師，由原來的敬畏變得特別親近、友好。老師寄托在他們身上的希望，他們不但銘記在心，更重要的是體現在實際行動上。有一位學生父親重病，家境貧困，幾次中途輟學。我買了禮品去看望她父親；她交不起學費，我給她墊交了；她父親動手術，需要一筆錢，我通過學校領導發動全校師生捐款……她父親手術順利，這一切深深感動了她。她學習更勤奮，表現更積極，畢業時以優異的成績考上了重點中學……

是的，教育是科學，也是藝術。著名雕刻家羅丹說：“藝術就是感情。”教育離不開愛。離開了愛，不能引起學生的感情共鳴，就會造成學生的“感情饑餓”、“感情隔膜”。教師、學生、教育內容，這三要素就不可能協調、融洽。因此，教師教育學生、必須自己充滿真情，令學生動情，育人才能收到較好的效果。