淺談《蒹葭》詩(shī)歌主題的多義性

姚碧霞

【摘要】 ?詩(shī)歌主旨的確定可以從作者、寫作背景、意境等方面入手分析，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《風(fēng)》出自各地的民歌，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分，《蒹葭》則是《詩(shī)經(jīng)》中最具風(fēng)韻神致的一篇。在作者、背景都不明了的情況下，就詩(shī)歌主旨的多義性進(jìn)行分析，詩(shī)歌《蒹葭》的主旨是愛情或或明志或諷喻或抒發(fā)不得志，筆者支持愛情說(shuō)和抒志說(shuō)

【關(guān)鍵詞】 ?詩(shī)歌 教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】 ?G633.3 ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）07-067-01

博厄斯在《批評(píng)家入門》中說(shuō)到：“在像荷馬或者莎士比亞的這些一直受人贊賞的文學(xué)作品中，必然擁有“多義性”，即它們的審美價(jià)值一定是如此的豐富和廣泛，以至于能在自己的結(jié)構(gòu)中包含一種或多種可能性。

周孝王時(shí)，秦的先祖非子受封于秦谷（今甘肅天水）。平王東遷的時(shí)候，秦襄公因出兵護(hù)送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來(lái)秦逐漸東徙，都于雍（今陜西興平）。秦風(fēng)共十篇，大多都是東周時(shí)代的民歌，而且基本都在這個(gè)地方產(chǎn)生。

古人云：“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。對(duì)于《蒹葭》這首詩(shī)歌的主題，有的看法認(rèn)為是作者在思念戀人，詩(shī)的主旨是愛情;也有的人認(rèn)為是詩(shī)人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士，致使賢士隱居、不肯出來(lái)做官;也有人說(shuō)作者就是隱士，這首詩(shī)是一首明志之作;更有人說(shuō)這是一首涵蓋了世間各種可望而不可及的人生境遇，如情人難得、知音難覓、仕途坎坷和功業(yè)未就等。

“伊人”的性別到底是男還是女，其實(shí)我們很難以判定。“伊人”這個(gè)詞在古代是男女通用的，“伊人”一指明君或賢臣;二指遵循善良風(fēng)俗的百姓，即良民。如晉朝陶淵明的《桃花源》詩(shī)中有：“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝……”詩(shī)句中的“伊人亦云逝”指的就是“居住在桃花源中的人也離開了秦國(guó)之地”。

毛詩(shī)序稱：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周禮，將無(wú)以固其國(guó)焉。”朱熹解：“言秋雨方盛之時(shí)，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”《秦風(fēng)蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》三百首中的名篇，正如王國(guó)維在《人間詞話》中所說(shuō)的：“《詩(shī)經(jīng)蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致”以及“其言情也沁人心脾，其寫景也豁人口目;其辭脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)”。《毛詩(shī)稽古篇》也中寫道：夫說(shuō)之必求之，然惟可見而不可求，則慕悅益至。《詩(shī)小序》說(shuō)：“《葭》刺襄公也，未能用周禮，將無(wú)以固其國(guó)焉”，作者沒有直接刻畫詩(shī)人和“伊人”的人物形象，但在主人公對(duì)“伊人”的追求中含蓄地給讀者展現(xiàn)了兩個(gè)人物的形象。

有人認(rèn)為《蒹葭》是中國(guó)最早的朦朧詩(shī)，而且大部分的人都是將它作為一首愛情詩(shī)來(lái)讀。其實(shí)，無(wú)論是將《蒹葭》作為一首朦朧詩(shī)，還是愛情詩(shī)或思賢臣也都未嘗不可。這首詩(shī)確實(shí)給我們帶來(lái)了非常強(qiáng)烈的藝術(shù)美感和十分豐富的想象空間。詩(shī)歌描繪了如癡如醉、如夢(mèng)如幻的煙水迷離的清秋之晨，生動(dòng)形象地刻畫了主人公翻山越嶺、永不言棄地不懈追求“伊人”的人物形象。《蒹葭》無(wú)“遇”，也無(wú)“思”。“遇見”則一定有情節(jié)曲折，有“思”則一定有情感交錯(cuò)。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句從意象與色彩上點(diǎn)明了時(shí)間和環(huán)境。在這一片蒼涼幽渺的深秋季節(jié)里，詩(shī)人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)間而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧，總是時(shí)不時(shí)地顯現(xiàn)在我們的眼前。

《詩(shī)沈》中說(shuō)：“蓋下游為雒京，士之在周者，如見其在水中央，而不可得也。上游為汧渭，士之在秦者，道阻且長(zhǎng)面可致也。”認(rèn)為該詩(shī)主旨是求隱士。而我們中學(xué)的教材在講解時(shí)將《蒹葭》的主題基本定位為愛情，從男子追求女子的角度去理解這首詩(shī)歌。

“所謂伊人，在水一方”兩句，交代了“伊人”所在的地點(diǎn)。“所謂”二字，表明“伊人”常常掛在作者的嘴邊，是在作者心中難以忘懷的。“溯洄從之”、“溯游從之”寫出了作者不顧路途艱險(xiǎn)，排除萬(wàn)難，迷戀“伊人”，不屑追求“伊人”的狀態(tài)。“蒼蒼”、“萋萋”、“采采”寫出了蒹葭由蒼青到泛白的顏色變化;“方”、“湄”、“涘”生動(dòng)形象地寫出了作者見到“伊人”的心理活動(dòng);“長(zhǎng)”、“躋”、“右”、“央”、“坻”和“沚”的方位變化，寫出了作者突破重重困難想見到“伊人”的迫切心情。將“左右”尋求的迫切心情與煙渺朦朧的自然之景相結(jié)合。在這些空間的變換和時(shí)間的推移交替中，身份和性別都撲朔迷離的兩位主人公在如幻境般的渺迷的秋天中產(chǎn)生的故事。

明代謝榛在《四溟詩(shī)話》中指出：“凡作詩(shī)不宜逼真，如朝行遠(yuǎn)望，青山佳色，隱然可愛。其煙霞變幻難于名狀，及登臨非復(fù)奇觀，唯片石數(shù)樹而已。遠(yuǎn)近所見不同。妙在含糊，方見作手。那么《蒹葭》的主題到底是什么呢？戴君恩說(shuō)：“溯洄、溯游，既無(wú)其事，在水一方，亦無(wú)其人。詩(shī)人感時(shí)撫景，忽焉有懷，而托言于一方，以寫其牢騷抑郁之意。”說(shuō)不定整首詩(shī)歌就是作者在某個(gè)境遇下的一份執(zhí)著之作呢！

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

[1]詩(shī)經(jīng)，程俊英.上海古籍出版社2006（12）.

[2]四溟詩(shī)話，姜齋詩(shī)話，謝榛，王夫之.人民文學(xué)出版社2012（04）.

[3]涇野先生毛詩(shī)說(shuō)序毛詩(shī)或問(wèn).呂構(gòu)著，袁仁著.商務(wù)印書館1936（12）.

[4]人間詞話，王國(guó)維.中華書局2018（02）.