淺議在初中《道德與法治》課堂教學中如何有效地滲透社會主義核心價值觀

錢興富

《義務教育思想品德課程標準》指出，思想品德課程是對中學生進行比較系統的公民品德教育的基礎課程，是中學德育工作的主導渠道。中學生作為祖國的未來和民族的希望，既是社會主義核心價值體系的建設者和參與者，也是社會主義核心價值體系的遵循者和實踐者。建設社會主義核心價值體系，要堅持從青少年抓起，滲透富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀，引導青少年樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，在核心價值觀的沐浴下健康成長。因此，在中學《道德與法治》課中滲透社會主義核心價值觀既是課程本身的要求，也是時代賦予的使命和責任。那么，如何才能在《道德與法治》課課堂教學中有效滲透社會主義核心價值觀以擺脫之前存在的單純說教灌輸達到“潤物無聲”的效果呢，為此筆者在自己的教學中進行了一些有益的思考和嘗試。

一、深挖教學目標，有的放矢滲透

其實，每節《道德與法治》課都有自己特殊的具體的教學目標，這樣的教學目標不僅是課本和教參所展現的具體要求而且也包涵了對學生思想現狀了解后所制定出來的目標，正如葉圣陶先生說“胸有境，入境始與親”，如果無限制的拔高脫離學生心中的“境”直接點出社會主義核心價值觀勢必會造成空洞的理論說教，自然吸引不了學生的興趣，起不到有效滲透的目的。所以緊密圍繞每節課的教學目標而展開滲透勢在必行，況且社會主義核心價值體系本身就具有層次性，不能指望一節課就達成最終目的。因此每節課的教學目標必須有針對性落到實處，不能空泛，但一整課（以前是單元）的教學目標就必須保持它的連續性。

二、細化教學過程，靈活多樣滲透

有效滲透社會主義核心價值觀，還依賴高效率的課堂教學，簡單說就是把教學的各個環節整合為一個有機整體，成為一連串的流暢的音符，演奏一首動人的樂曲。高效率的課堂必然會細化教學過程，處理好各個教學環節。

1、以喜聞樂見、形象直觀的音樂視頻導入有助于核心價值觀的直接滲透。

適合的導入是創設良好課堂氛圍的開始，“課堂氛圍表面上虛無縹緲，但每個置身其中的人都會感受到它的存在”，都能形成自己的心境。初中學生與高中學生相比較而言，仍處于從形象思維到抽象思維的轉化階段。由于形象直觀、喜聞樂見的的音樂視頻本身的藝術感染力能很快營造課堂氛圍，仍然受到初中學生的歡迎。

2、創設各種形式的活動從學生生命個體的參與體驗感悟中滲透社會主義核心價值觀。

從某種意義說，一節課的順利實施其實質是各種活動有序有效的展開。新課標強調不僅要重視基礎知識的傳授還重視方法過程中培養實踐能力以及由此帶來的在體驗感悟中的情感、態度與價值觀的變化。課堂中創設各種活動，不僅是新課標的要求，也是吸引學生注意力、喚起學生的接受機制以及與此相關的認知模式的手段。

三、把握時代脈搏，隨時隨處滲透

社會主義核心價值觀具有時代性，新課標也指出“時事政治教育是思想品德和思想政治課程的重要組成部分，是對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義教育的重要途徑”。可以這么說，時事政治和社會熱點教育是思想品德新課程的重要課程資源。時事政治和社會熱點的時代性和實效性，不僅能幫助學生拓寬視野培養學生觀察社會分析問題的能力，還能幫助教師增加《道德與法治》課授課的生動性和新穎性，也是滲透社會主義核心價值觀的重要依托。可見把握好時代音符，時代脈搏，做生活的有心人，隨時隨處滲透社會主義核心價值觀不僅是現實的也是可能的。

四、用好教材資源，有形無痕滲透

新教材的編寫廣受學生、老師和社會的好評，包括我自己也更喜歡新教材。但也曾聽到來自一線同行的抱怨 “新教材真沒有什么好教的，學生看教材就能看得懂！”是啊，如果學生都懂了還要我們老師干什么呢？難道教材編寫者的目的就是不要我們老師教嗎？這些來自兩方面的聲音讓我不得不重新審視教材：我們該如何看待新教材，又該如何使用新教材呢？我覺得殷老師在教研活動中一直強調的“用教材教而不是教教材”的觀念很重要。

新版思想品德教材改變了以往嚴謹有余而活潑不足的特點，增加了倡導學生自主、合作、探究的學習方式的板塊內容，包括“知識窗”、“說一說”、“議一議”、“相關鏈接”、“操作平臺”、“閱讀天地”、“社會觀察”和大量的圖片漫畫及名人名言等等。這些板塊正是新課程觀強調的“課程不僅是知識，同時也是經驗，是活動”。“課程不僅是文本課程，更是體驗課程，是教師和學生共同探求新知識的過程”。我們可以根據各個年級學生的心理特點、認知結構和成長規律，決定選擇哪些板塊內容、拓展哪些板塊及整合哪些板塊，或者僅僅是替換板塊中的案例等等。

我具體是這樣操作的：七年級學生，年齡較小，活潑好動，形象思維優于抽象思維，我就多采用教材中那些“說一說”“議一議”“做一做”板塊。如在教授七年級《社會離不開家庭》內容時，我就直接利用了教材中“說一說：我國傳統的節日有春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等，你知道在這些節日里各有什么習俗嗎？請你說說這些習俗有什么特別的含義”這一板塊，在學生交流中我也學到了上海地方這里的各種習俗，同時我也給學生補充了我老家的一些習俗，在這個過程中我們雙方都獲得了新的知識，更重要的是我們在這個說說聊聊的過程中傳承了中華民族的優秀傳統文化，弘揚了中華民族的民族精神，無形中滲透了社會主義核心價值觀。

教材中為了說明“社會的文明進步與家庭的文明是分不開的，推進社會文明需要以提高家庭的文明程度作為基礎”舉了一個為了城市建設而配合拆遷的事例，教材緊接著就出現了“說一說：在你的身邊，有沒有類似的舍小家為大家的故事？請你給同學們說一說”這一板塊，我也是直接采用了這一板塊，考慮到我們同學身邊就有活生生的例子“三峽移民同學的故事”，在此教師稍微加以點撥，居民的表現不正是我們中國人民愛國的表現不也正是社會主義核心價值觀無痕滲透的表現嗎？

在教授《治理環境 當務之急》這一框時，“我國的環境問題相當嚴重”分好小組指導調查方向包括“現狀、原因或來源、危害”后，完全放手讓學生利用網絡、報紙、新聞等去搜集整理并制作PPT，效果比我預計的好。特別是在這個過程中學生為我國環境問題現狀的擔憂，想盡力讓我國發展而不要落后其他國家的意愿表現得淋漓盡致。在此時，社會主義核心價值觀不正在成為學生的自覺意識嗎？不正在向學生的行為行動轉化嗎？

總之，新時期道德與法治課作為學校育人的前沿陣地，肩負著加強和推進社會主義核心價值觀教育的重任。社會主義核心價值觀應該融入初中道德與法治課堂教學中，把學生培養成合格的社會主義事業建設者和接班人。因此，教學中教師應有目的、有計劃地構建符合中學生認知的特色教學課程，提升道德與法治教學工作的有效性。采取多種形式加強社會主義核心價值觀念理論研究，多點滲透完善道德與法治課教學，提高初中道德與法治課程教學效果。

參考文獻：

[1]《教師觀察力的培養——通向高效率教學之路》【美】Gary D.Borich著 么加力 張新立 譯 張詩亞 審校