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淺析馬克思勞動價值理論

2019-09-10 07:22:44朱曉玲
教育周報·教育論壇 2019年7期

朱曉玲

摘要:勞動價值理論是馬克思主義政治經濟學的基礎,勞動價值論是在社會實踐過程中產生和發展的。它是在人類進入商品經濟社會后,在當時的歷史條件下在人們認識水平的基礎上形成的。勞動價值理論是商品生產交換關系的一般理論概括。英國古典政治經濟學的勞動價值論是馬克思勞動價值論的重要理論來源。英國古典政治經濟學由威廉·配第創始,由亞當·斯密進行發展,由大衛·李嘉圖最終完成。他們對價值決定理論都有著深刻的見解。馬克思在對前人的理論的不斷揚棄、總結和發展的基礎上,運用科學的方法,形成了馬克思科學的勞動價值理論體系。

關鍵詞:勞動價值理論? 商品? 勞動? 價值形式

一、確立了商品和商品二因素學說

馬克思指出,商品的兩種屬性是使用價值和價值,它們彼此既統一又對立。說它們是統一的,是指它們共同存在于一個商品中,使用價值是價值的物質承擔者,價值的存在以使用價值為前提。所以,為了研究價值必須要研究使用價值。說它們是對立的,是指使用價值和價值的屬性是完全不同的,使用價值是自然屬性,價值是社會屬性。他指出使用價值是物的有用性,商品體的屬性決定使用價值,離開了商品體使用價值就不存在。如果抽象掉商品的使用價值就剩下商品作為勞動產品這個屬性,“只是無差別的人類勞動的單純凝結”。“這些物,作為它們共有的這個社會實體的結晶,就是價值--商品價值。”在這里,馬克思揭示了商品的價值和使用價值是完全不一樣的,價值是一種社會屬性,是人與人之間的生產關系。

馬克思的商品二重性學說,第一次把價值和交換價值區分開來,這是馬克思科學勞動價值論完成的重要標志。馬克思指出:“交換價值首先表現為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關系或比例”。他從這種交換比例人手尋找決定這種交換比例的共同的基礎,指出商品的價值就是在商品的交換關系或交換價值中表現出來的共同的東西。

二、創立了勞動二重性學說

馬克思勞動價值論的核心是勞動二重性學說,這是馬克思第一次提出來的。他說:“商品中包含的勞動的這種二重性,是首先由我批判地證明了的。”馬克思在《政治經濟學批判》中曾經指出:“把商品歸結于二重形式的勞動,即把使用價值歸結于實在勞動或合乎目的的生產活動,把交換價值歸結于勞動時間或相同的社會勞動,是古典政治經濟學一個半世紀以上的研究得出的批判性的最后成果。”[ ]也就是說,這個問題已經研究一百多年了。最后成果是馬克思批判性地繼承并發展的結果。馬克思指出,勞動價值論的基礎即勞動是價值源泉的思想最早是由古典經濟學家提出的,但他們沒有把勞動的二重性質明確地分開,因此考察各種經濟范疇遇到了一系列無法解決的問題,最終使它的整個理論體系破產。馬克思在《資本論》中,從商品的二重性引導出勞動的二重性,并揭示了兩者之間的內在聯系。他說:“起初我們看到的商品是一種二重的東西,即使用價值和交換價值。后來表明勞動就它表現為價值而論,也不再具有它作為使用價值的創造者所具有的那些特征。”[ ]

馬克思分析了作為創造使用價值的具體勞動的特征。他指出作為具體勞動和它創造的使用價值是不同性質的,商品生產的基礎就是這種不同性質的具體勞動使它所創造的使用價值作為商品彼此對立起來,然而商品體是自然物質和勞動這兩種要素的結合,因此,這種具體勞動并不是它所生產的使用價值的唯一源泉。然后,馬克思又分析了創造價值的抽象勞動的特征。他以上衣和麻布為例說:“作為價值,上衣和麻布是有相同實體的物,是同種勞動的客觀表現。”又說:“如果把生產活動的特定性質撇開,從而把勞動的有用性質撤開,生產活動就只剩下一點,它是人類勞動力的耗費。”作為使用價值的上衣和麻布,創造它們的具體勞動在質上是有差別的。

三、創立了價值形式學說

馬克思的價值形式學說是科學的勞動價值論的重要組成部分。資產階級古典政治經濟學承認勞動是價值的實體,但不了解價值需要通過交換表現為交換價值及價值與交換價值之間關系。所以從來沒有人明確地把價值和交換價值分開,價值形式問題也從來沒有被研究過。馬克思指出古典政治經濟學沒有發現使價值成為交換價值的價值形式,就是它始終不能從商品的分析,而特別是商品價值的分析中,。這是因為他沒有分析商品的價值,而把精力集中到分析價值量上。忽略價值形式的特殊性是把資產階級生產方式誤認為是社會生產的永恒的自然形式。

馬克思在勞動二重性的基礎上進行了對價值形式的論述,勞動二重性學說說明了什么是價值的問題。商品的價值不同于它的使用價值,它是抽象的。它只有通過交換中才能在其他商品的使用價值表現出來。馬克思說:“商品只有作為同一的社會單位即人類勞動的表現才能具有價值對象性,因而它們的價值對象純粹是社會的,那么不用說,價值對象性只能在商品同商品的社會關系中表現出來。” 所以,馬克思在《資本論》中,從商品的交換價值出發,通過勞動二重性探索到隱藏著的商品價值,從交換價值中抽象出價值。然后,他又從價值再返回到交換價值,通過研究價值的表現形式交換價值展開了對價值學說的系統的論述。

參考文獻:

[1]《馬克思恩格斯全集》.第13卷.人民出版社:7.

[2] 馬克思.《資本論》第一卷.人民出版社.1975.

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