影響濟寧地區傳統武術的因素分析

中圖分類號：G852 ? ? ? ?文獻標識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）07-136-01

作為非物質文化遺產的武術，承載著中華民族太多的夢，不同時期有著不同教育、經濟、審美等功能。濟寧地區的傳統武術具有特殊的位置，他的歷程和發展是中國傳統武術的一個縮影，由過去的百花齊放，到如今的許多傳統武術已經失傳或者面臨失傳的境地。所以研究影響濟寧地區傳統武術的因素，不僅有利于濟寧地區傳統武術的傳承發展，而且對其他地區傳統武術的傳承發展具有借鑒意義。下面就影響濟寧地區傳統武術發展的因素進行分析。

1自然環境和經濟基礎

中國有句古話“一方水土養育一方人”，不同的地理環境，必定孕育著不同風格的武術。濟寧地區總體地形平坦開闊，不管是套路練習還是實戰搏斗，雙方都可以較大幅度地閃展騰挪，動作風格都是大開大合，舒展大方。更擅長利用自身的優勢，彈、蹬、踹、鏟、勾的長擊腿法更是運用得淋漓盡致。不像南方因為河流、湖泊眾多，多丘陵地帶，地勢狹窄而不平。首要考慮自身的穩定性，同時考慮自身體質的因素，腿起半邊空，很少有大開大合的腿法。更多地要求動作矯健而步伐急促多變，詮釋了“一寸短一寸險”的內涵。

中國有句古話“窮文富武，武不受窮”，經濟基礎決定上層建筑，濟寧地區豐富的物產，繁榮的經濟為濟寧地區傳統武術的發展傳承提供了溫床。有些富豪人家，為了防土匪，便會重金請拳師看家護院。這對武術的傳播也起到了積極作用。能夠潛心研究武藝者，不一定是大富大貴，但一定是衣食無憂之人。自然環境和經濟條件為濟寧地區的傳統武術的傳承發展提供了物質基礎。

2儒家思想

自“罷黜百家，獨尊儒術”之后，儒家學說在我國封建社會占著統治地位，孔子不僅強調“忠、孝、智、仁、勇、寬、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等思想，也很注重體育的重要性，指出“有文事者，必有武備;有武事者，必有文備”，注重人的全面發展，文武兼備。孔子強調的“禮、樂、射、御、書、數”六藝，其中“御”和“射”就是武藝。

濟寧地區的傳統武術更是深受儒家學說的影響，對武德要求更高。崇尚武德是武林人士的優良傳統，表現在習武與修身、立人、品德與技藝的統一，儒學和武術家都把自身的完善當作生命最高的意義。練習武術是一種積極的入世行為，主動練武強身，心中有浩然之氣。修身齊家治國平天下，修身就是外練武藝，內塑高尚的人格。

儒家思想激發了古代習武者對“舍生取義”的追求，趨利當趨天下利，要有胸懷天下的精神。國家民族的利益高于一切，當民族處于危亡之際，就有英雄豪杰挺身而出，殺身成仁，這就是中國的脊梁。抗日期間，梁山武術高手王傳儉、王俊山、李相山等愛國人士，在與日軍的戰斗中憑借自己的武藝和智慧，萬軍叢中取敵將首級，多次成功進行暗殺，讓敵軍心驚膽戰，魂飛魄散。

儒家要求克己正身，以君子的標準去收徒弟，濟寧地區的武術的傳承，對徒弟要求很高，必須考察徒弟的品性，未曾習武先習德。心地善良，胸襟寬闊，謙恭穩健之君子方可為徒，拜師儀式一般也很莊嚴隆重。例如，受儒家倫理道德觀念的影響，子午門功夫特別注重師徒關系，“叛逆師門者，人人得而誅之”，無論是技法特點還是門規戒約，都表現出濃郁的儒家文化底蘊。“三人行，必有我師焉”，眾多拳種的流行，無不體現濟寧地區海納百川的精神。

3水滸文化

水滸文化是水滸區域自古以來所形成的各種文化的總稱。水滸地域處于齊魯大地，受當地黃河流域文化、齊魯大地儒家與兵家思想的熏陶，水滸文化自然逐漸地形成了自己獨有的文化特色。崇文尚武、不畏權貴、愛恨分明、見義勇為是水滸文化最大的特色。雖然每位英雄行俠仗義的方式不盡相同，但是都有一個共同點那就是“忠義”，把這種精神凌駕于生命之上。

濟寧地區深受水滸文化的影響，每人心中都有一個英雄夢，從小便對武術有著無限的崇拜和熱愛。每到冬季農閑時，群眾便會會聚，一起切磋武藝。夏天在大的空地挖一地窖，當作武場。武術成為濟寧人生活的一部分，形成武術繁榮的大好局面。

4豐富的文化底蘊和民俗土壤

在中華文化的海洋里，濟寧是一顆耀眼的明珠。她歷史悠久，有著深厚的歷史文化底蘊，她像一個色彩斑斕的萬花筒，無論從哪個角度，都會發現燦爛的光芒。在這片神奇的土地上有開啟中華文明的始祖文化，三皇五帝等人的足跡與濟寧密切相關。有影響中華文明前進方向的儒家文化，有以開放融合為特色的運河文化，有忠義千秋的水滸文化，有至死不渝的梁祝文化，有以鐵道游擊隊為代表的現代革命文化。儒、釋、道、兵、農、醫百花齊放，文哲史、宗教、教育、科技、藝術、科技百家爭鳴。“上層”與“下層”文化同在，主流文化和非主流文化共存，東西南北文化交融。傳統與外來文化爭鳴，物質文化和非物質文化交映，既有特色，又有多元的特性。

濟寧物質文化和非物質文化交映，文化景觀豐富，有伏羲陵、少昊陵、“三孔”“三孟”、顏廟、曾廟、濟寧崇覺寺鐵塔、兗州興隆寺塔、張良墓、摩崖刻經和佛照相眾多。濟寧自古有四爻、八景、三塔、七寺、十八閣、七十二衙門之稱，城區內歷史文物，名勝古跡星羅棋布，分布城關各處。濟寧也是“非遺”大市，如祭孔大典、麒麟傳說、山東梆子、魯西南鼓吹樂、魯錦制作技藝、嘉祥石雕等11個項目入選國家級非物質文化遺產保護名錄，微山漁家虎頭服飾、山東漁鼓、梁山武術等36個項目入選省級文化保護名錄。武術本身就是一種文化，豐富的文化是武術能夠繁盛的保障，文化昌盛武術才能夠生長。

中國傳統文化由統治階級的士文化和被統治階級的俗文化組成，從武術的內容和性質來看，武術應該屬于俗文化。不管從武術的服飾、基本技法還是武術理論體系，都與民俗有著千絲萬縷的關系。民間置教頭，習兵仗，聚為社，常常聚眾習武，武術扎根和滲透于黎民百姓生活之中。民俗對傳統武術的發展影響是深刻的，隨著時代發展，傳統武術的價值內容等發生一些改變，但是其俗文化的特征依然存在，這也是廣大民眾對傳統武術懷有特殊感情的基礎。

作者簡介：

朱猛（1990.12—），男，漢族，山東微山，助教，碩士研究生，濟寧醫學院，民族傳統體育學。