基于武術教育視角中小學生道德與行為規(guī)范研究

摘 要：針對當前中小學生道德與行為失范不和諧音符的顯現(xiàn)，筆者基于武術教育視角，對規(guī)范中小學生道德與行為進行研究，試圖以武術獨特的教育價值功能來改善這種“失范”現(xiàn)象，以期為規(guī)范中小學生道德與行為貢獻綿薄之力。

關鍵詞：武術;武術教育;中小學生;道德與行為;規(guī)范

中圖分類號：G80 ? ? ? ?文獻標識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）07-008-01

改革開放以來，中國發(fā)展舉世矚目。但是隨著國家的不斷壯大，一些問題也隨之顯現(xiàn)，其中較為突出的是中小學生道德與行為失范不和諧音符的顯現(xiàn)。例如不懂尊重、自私自利、缺乏愛心、行為懶散、刁鉆古怪等。2015年教育部修訂《中小學生日常行為規(guī)范》一文，明確規(guī)定此文是中小學日常行為最基本要求，以此來規(guī)范和約束他們日常行為，旨在幫助他們樹立正確的人生價值觀，養(yǎng)成良好的道德與行為習慣。筆者以為單純依據《規(guī)范》治標不治本，實踐是檢驗真理的唯一標準，應集合眾多教育學科和資源來踐行這一理論規(guī)范。中國武術博大精深、源遠流長。“武德”是其精髓，未曾習武先習德，“武德”成為習武之人所自發(fā)形成的道德行為準則。通過武術教育或許對中小學生道德與行為適度起到規(guī)范作用。

1中小學生道德與行為失范原因解析

1.1中小學生道德與行為失范原因——社會層面

中小學生處在身心發(fā)展的黃金時期，心理的不成熟易受到社會負面影響，形成不健康的道德與行為習慣。對于當前熱門話題——倒地老人該不該扶，我相信大多數(shù)中小學生內心想法是該扶起的，這是內心善良的表現(xiàn)。但當?shù)沟乩先吮环銎鸬囊凰查g反被訛讓很多人心寒，人們在權衡之間的利益關系，久而久之，倒地老人被扶起的事跡愈來愈少，更多人采取的是圍觀心態(tài)。再加上媒體大肆渲染，人們只能采取明哲自保的方式—袖手旁觀。例如2017年上饒三名中學生放學途中遇到一位倒地老奶奶，三人毫不猶豫上前將其扶起，可老奶奶做法卻讓人寒心，三人險被訛十萬。這絕不是個例，中小學生再次面對類似狀況時會考慮更多。社會負面影響已嚴重影響中小學生內心的那桿秤，救人于危難的大無畏精神漸行漸遠。

1.2中小學生道德與行為失范原因——學校層面

當前國家大力倡導培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，但應試教育的根深蒂固與中高考的雙重壓力，迫使很多學校一味重視文化課，文化成績成了衡量和評價學生的重要指標，更是學校樹立品牌效應的重要屏障。學校高度重視學生文化成績，使得“智”遠高于排在首位的“德”，這顯然和國家倡導培養(yǎng)全面發(fā)展人的教育理念不相吻合，中小學生在道德與行為規(guī)范層面上缺乏引領者，致使學生道德行為判斷標準出現(xiàn)偏差，滋生出許多不良行為而不得解之。

1.3中小學生道德與行為失范原因——家庭層面

家庭是孩子成長的第一所學校，父母的言行舉止對子女道德與行為的形成都有著密切的關聯(lián)。一方面，計劃生育導致獨生子女數(shù)量增加，來自父母及祖父母的溺愛導致他們衣來伸手飯來張口，傳統(tǒng)的吃苦耐勞、不折不撓、尊老愛幼等優(yōu)秀品質逐漸消弭。另一方面，父母望子女成龍成鳳，對子女期望值很高。這樣的愿望是美好的，但父母卻沒有給予孩子更多正能量的引導（道德與行為的約束與指引），有的家長信奉“棍棒出才子”，無疑這樣的教育方式存在很大弊端，反而不利于他們健康成長。

2武術教育對中小學生道德與行為規(guī)范緣由

2.1武術教育對中小學生道德影響

中國武術博大精深、源遠流長，以儒家文化為核心思想，同時融會貫通道家、佛家、兵家等眾家優(yōu)秀思想，是一個博大精深的傳統(tǒng)文化體系，具有極強的教育價值功能。“武德”是其精髓，未曾習武先習德，武德和文化有著密切聯(lián)系，具有被包含與包含關系，武德所折射出的文化內涵和道德準則包含于文化之中。例如武德所滲透的優(yōu)秀文化“儒釋道”對自身發(fā)展起到了推動作用。尤其儒家文化 “仁義智信”等思想在武德中體現(xiàn)得淋漓盡致，武術教育對培養(yǎng)中小學生道德品質具有促進作用。

2.2武術教育對中小學生禮儀影響

禮是武術教育重要組成部分，是武術的根基，其發(fā)展受到儒家禮文化影響。武術禮最具代表性的當屬抱拳禮，其左掌大拇指內扣表示習武之人的虛心和謙虛，左掌四指并攏寓意為四海武林團結奮進，右手握拳表示武術的尚武精神，兩臂屈圓寓意武林和諧于一家。武術禮作為武術教育的重要組成因素，在武術發(fā)展史上始終占據重要地位，具有極高的價值意蘊。它教育習武之人只有對武術禮文化內涵正確理解，才能更好地提高自身修養(yǎng)。武術教育對培養(yǎng)中小學生禮儀具有促進作用。

2.3武術教育對中小學生行為影響

武德是習武者經過長期刻苦訓練，同時受到優(yōu)秀文化的不斷熏陶，逐漸形成的行為道德準則，它是武術有序發(fā)展的保障。“冬練三九，夏練三伏”是對長期堅持武術訓練的真實寫照，要想練好武術，扎實基本功是根本。循環(huán)往復的基本功練習最能磨煉人意志。武術教育能夠培養(yǎng)中小學生堅持不懈、奮發(fā)向上的優(yōu)秀品質，進而轉化到日常學習生活中，促使他們形成良好的個人行為習慣。

3結論與建議

3.1結論

（1）當前中小學生道德與行為失范不和諧音符顯現(xiàn)，傳統(tǒng)的尊老愛幼、互幫互助、文明禮貌等優(yōu)秀品質漸行漸遠。（2）社會層面、學校層面和家庭層面的影響是造成中小學生道德與行為失范的主要原因。（3）武術獨特的教育價值功能對中小學生道德與行為具有一定規(guī)范作用，對其道德、禮儀、行為的養(yǎng)成起到促進作用。

3.2建議

（1）加大武術進校園推廣力度，充分發(fā)揮武術教育規(guī)范中小學生道德與行為的獨特作用，潛移默化促使他們形成良好道德品質與行為習慣。（2）加強學校武術教師素質，規(guī)范教師行為，為校園武術教育樹立標桿作用。（3）以道德與行為規(guī)范為主體，合理利用武術教育與其他教育相協(xié)調關系，形成一套自發(fā)的學生道德與行為規(guī)范教育模式。

參考文獻：

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作者簡介：

胡士盼（1991—），男，漢族，山東德州，中學教師，民族傳統(tǒng)體育學碩士，單位：江蘇省錫山高級中學實驗學校，研究方向：體育教學與訓練。