中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑探討

盧方

[摘 ?要：教育的責(zé)任不僅在于傳授文化知識(shí)，還在于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。我國(guó)在教育方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。隨著古代和當(dāng)代文學(xué)作品的廣泛傳播，無(wú)聲的從根本上對(duì)學(xué)生的素質(zhì)造成良好影響。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)狀下，我們需要有能力有誠(chéng)信有素養(yǎng)的人。人文素養(yǎng)的弘揚(yáng)與未來(lái)學(xué)生的發(fā)展息息相關(guān)。高質(zhì)量的人文素養(yǎng)使學(xué)生能夠培養(yǎng)真實(shí)的人生觀和價(jià)值觀，提高個(gè)人成就，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，滿足社會(huì)的真實(shí)需求，讓自己真正的融入這個(gè)社會(huì)，奉獻(xiàn)于這個(gè)社會(huì)。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文教學(xué);學(xué)生;人文素養(yǎng);途徑]

如何適應(yīng)新時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的需求，成為一所順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的職業(yè)教育學(xué)校呢？那就需要在語(yǔ)文教育這方面多下功夫，以促進(jìn)人文素養(yǎng)人才的培育，良好的人文素養(yǎng)教育可以提高學(xué)生的整體素質(zhì)。作為教師，如果希望幫助自己的學(xué)生在專(zhuān)業(yè)方面表現(xiàn)出色，那么優(yōu)秀的人文素養(yǎng)教育至關(guān)重要。有什么方法可以行之有效的提高學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？教師可以在日常教學(xué)中注重自己的語(yǔ)文表達(dá)，以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式達(dá)到教育目的。

1在中職日常語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生思想的浸潤(rùn)是一個(gè)微妙的過(guò)程。人文素養(yǎng)所帶來(lái)的影響，通過(guò)對(duì)學(xué)生日常生活的滲透，以及教師在教學(xué)中樹(shù)立的榜樣作用等方面，來(lái)獲得學(xué)生情感的內(nèi)在變化。教師在人文文化方面對(duì)學(xué)生造成的影響是不可估量的，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要一個(gè)過(guò)程，在教育教學(xué)中，切勿有“一步登天”的想法，學(xué)生的變化是日漸累積的。語(yǔ)文教學(xué)不僅是對(duì)中華文化的傳承，也是接受世界各民族、各國(guó)優(yōu)秀品質(zhì)的途徑。這些文化包含了先祖?zhèn)兇鷤鞒兄膬?yōu)良品質(zhì)，是值得后輩們?nèi)ズ霌P(yáng)，去守護(hù)的精神食糧，是指引我們?cè)谏钪袝承械暮较颉１热纾嚎梢栽谌粘＝虒W(xué)中，可以要求學(xué)生每個(gè)星期背一首自己喜歡的古詩(shī)詞，然后每個(gè)星期用一堂課的時(shí)間進(jìn)行分享交流。

2利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，突破傳統(tǒng)的思維模式，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

教師是在學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)過(guò)程中，能夠產(chǎn)生最直接，最正確引導(dǎo)的群體，要使學(xué)生對(duì)刻板的書(shū)本學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，教師就不能只遵循以往的教學(xué)模式，應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中重視核心教育，注重“以人為本”的教育原則。將傳統(tǒng)的教學(xué)方式與新興媒體相結(jié)合，營(yíng)造一個(gè)新穎的、趣味性強(qiáng)的教學(xué)氛圍，學(xué)生只有在協(xié)調(diào)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境中才能更好地學(xué)習(xí)。這樣的氛圍能使學(xué)生更深入的了解自己，反思自己，有助于他們發(fā)展獨(dú)立的自我思想。比如當(dāng)講解沈從文的《邊城》時(shí)，可以在課堂上利用新媒體，播放沈從文先生的生平事跡以及《邊城》這部電影，讓學(xué)生更加直觀的感受作者創(chuàng)作邊城的背景以及邊城的情景。

3走進(jìn)文本，深入解讀，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神

語(yǔ)文教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生通過(guò)深入解讀文本，體驗(yàn)作品中的人文精神。語(yǔ)文內(nèi)容含有豐富的情感、豐富的人文內(nèi)涵，其無(wú)論是對(duì)人的精神領(lǐng)域還是心靈的震撼、心靈的影響都是極其深遠(yuǎn)的。語(yǔ)文教師在教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生的思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣，加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染。例如，《長(zhǎng)相思》的情感熱烈，因此教師在教學(xué)過(guò)程中需要改變傳統(tǒng)的教育方式，在給學(xué)生講解完寫(xiě)作背景之后，讓學(xué)生反復(fù)吟詠，品味其中的語(yǔ)文，感受作者對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限思念之情。通過(guò)反復(fù)吟詠，學(xué)生和作者的感情融為一體，形成強(qiáng)烈的情感共鳴，不僅可以感受到古詩(shī)詞的語(yǔ)文之美，而且可以增強(qiáng)審美感知。

4將教材內(nèi)容作為基礎(chǔ)，對(duì)深層次的人文素養(yǎng)進(jìn)行探究

由于教科書(shū)多樣化，教師如果希望最大程度的發(fā)揮教科書(shū)的教育能力，就有必要在教科書(shū)中細(xì)心發(fā)現(xiàn)與文學(xué)素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容，并向?qū)W生們傳達(dá)我國(guó)傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文中所包含的精神。教科書(shū)中承載的人文素養(yǎng)是廣泛的，它包括科學(xué)思維，正確的價(jià)值觀，良好的品格等。關(guān)于這些精神，我們都能從教科書(shū)中找到相對(duì)應(yīng)的例子。每個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的意義都是不同的，《我很重要》這一課程，教會(huì)學(xué)生真誠(chéng)的認(rèn)識(shí)自我，展示自己的價(jià)值，愛(ài)生活的同時(shí)也愛(ài)自己。比如《那一年，面包飄香》一課，引導(dǎo)學(xué)生豎立正確的三觀，它讓學(xué)生知道，要想擁有一樣?xùn)|西，你得先具備與之匹配的能力，這樣那樣?xùn)|西才能名正言順的屬于你。“這家公司不必等你成長(zhǎng)”教會(huì)學(xué)生，不忘初心是你人生需要銘記的格言，若想擁有真正的幸福和成就，請(qǐng)你始終堅(jiān)定最初的信念。漢語(yǔ)教材中的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)起著非常重要的作用，可以為培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

所有學(xué)生都是各具特色的人，傳統(tǒng)課程的教育方式令教師成為風(fēng)格單一的“寫(xiě)手”，將學(xué)生們刻畫(huà)成千篇一律的“人物性格”，壓抑了學(xué)生自身出彩的“故事篇章”。青少年處于自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的狀態(tài)，若刻意規(guī)劃他們學(xué)習(xí)和生活，努力使他們達(dá)成“一致性”，往往只能得到相反的效果。教師應(yīng)鼓勵(lì)不同個(gè)性的學(xué)生發(fā)揮自己獨(dú)特的價(jià)值，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中豎立自尊和樂(lè)觀的價(jià)值觀，并積極努力改善不令其滿意的現(xiàn)狀，規(guī)劃和謀求更好的未來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，教師不僅要幫助學(xué)生找到屬于自己的發(fā)展道路，而且要引導(dǎo)他們形成良好的品格，成為國(guó)家和社會(huì)的棟梁。

6結(jié)語(yǔ)

因此，奠定良好的文學(xué)基礎(chǔ)，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的必由之路。教師可以在日常的學(xué)習(xí)生活中隨時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，加深他們對(duì)人文素養(yǎng)的知識(shí)，并盡最大努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生打好文學(xué)基礎(chǔ)，能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，并促進(jìn)其總體的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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